![]() |
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
وينك الماسه
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
اسووووورة روحي خلصي شغلك
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
************************
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
نااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااامت
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
---------------------------------------
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
هههههههههههههه
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
.................................................. ................................
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
و لا يهمك جوجو
بخلصو |
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
أين أنتي ماااستي
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
يا بنات نفسي مرة اطلع اولى في مسابقة متروحي تتصطحو شوي
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
ههههههههههههههههههه
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
ههههه متزوجة لا تحلمي ههههههههه
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
**********************************
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
مااااااااااااااااااااااااااااااااسمووووووووووووووو ووووووووووووووووووسة
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
////////////////////////////////////////////////////////
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
إسمحولي توقف النت عندي في الوقت الغلط
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
00000000000000000000000000000000000000
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
جكااااااااااااااااااااااااااارة فيكي اطلع اولى
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
ههه مو مشكلة حبيبتي
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
أتحداااااااااااااااااااااااااااااك
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
السؤال الثاني - ما المقصود بالمغضوب عليهم وبالضالين في سورة الفاتحة؟ |
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
بسررررررررررررررررررررررررررررررررعه
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
هههههههههههههههههههههههههههههه
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
ما المقصود بالمغضوب عليهم وبالضالين في سورة الفاتحة؟
اليهوووووووووووود |
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
منوره حبيبتي متزوجة
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
*************************
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
جااااوبو صباااااياااا
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
وين رحتووووووووووو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
الجواب الثاني
أفادت الرّوايات الواردة عن أهل البيت (ﻉ) والمتصدّية لبيان معنى قوله تعالى: ﴿غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ﴾(1) أنّ المقصود من المغضوب عليهم هم اليهود، وإنّ المقصود من الضّالين هم النّصارى(2)، وأفاد بعضها أنّ المغضوب عليهم هم النّواصب اللذين ينصبون العداء لأهل البيت (ﻉ) وأنّ الضّالين هم الشّكّاكون(3) اللذين لا يعرفون الإمام (ع) أي اللذين لا يؤمنون بإمامته. والظّاهر أنّ الرّوايات المشار إليها لم تكن في مقام التّفسير لمعنى المغضوب عليهم ولمعنى الضّالين وإنّما كانت في مقام التّطبيق وبيان بعض مصاديق هذين العنوانين، وعليه يكون المُستظهَر من معنى الآية هو مطلق المنحرفين عن خطّ الله المستقيم والمتعرِّضين لسخطه هم من المغضوب عليهم، ومطلق التّائهين عن خطّ الله تعالى الجاهلين بأصول العقيدة الحقّة هم من الضّالين. |
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
الي بعدددووووووووووووووووو
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
قوله تعالى : ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) [ قرأ الجمهور : غير بالجر على النعت ، قال الزمخشري : وقرئ بالنصب على الحال ، وهي قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب ، ورويت عن ابن كثير ، وذو الحال الضمير في ( عليهم ) والعامل : ( أنعمت ) والمعنى ] اهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم ممن تقدم وصفهم ونعتهم ، وهم أهل الهداية والاستقامة والطاعة لله ورسله ، وامتثال أوامره وترك نواهيه وزواجره ، غير صراط المغضوب عليهم ، [ وهم ] الذين فسدت إرادتهم ، فعلموا الحق وعدلوا عنه ، ولا صراط الضالين وهم الذين فقدوا العلم فهم هائمون في الضلالة لا يهتدون إلى الحق ، وأكد الكلام ب " لا " ليدل على أن ثم مسلكين فاسدين ، وهما طريقتا اليهود والنصارى .
وقد زعم بعض النحاة أن ( غير ) هاهنا استثنائية ، فيكون على هذا منقطعا لاستثنائهم من المنعم عليهم وليسوا منهم ، وما أوردناه أولى ، لقول الشاعر : كأنك من جمال بني أقيش يقعقع عند رجليه بشن أي : كأنك جمل من جمال بني أقيش ، فحذف الموصوف واكتفى بالصفة ، وهكذا ، غير المغضوب عليهم ) أي : غير صراط المغضوب عليهم . اكتفى بالمضاف إليه عن ذكر المضاف ، وقد دل عليه سياق الكلام ، وهو قوله تعالى : ( اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم ) ثم قال تعالى : ( غير المغضوب عليهم ) ومنهم من زعم أن ( لا ) في قوله : ( ولا الضالين ) زائدة ، وأن تقدير الكلام عنده : غير المغضوب عليهم والضالين ، واستشهد ببيت العجاج : في بئر لا حور سرى وما شعر أي في بئر حور . والصحيح ما قدمناه . ولهذا روى أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب " فضائل القرآن " ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه : أنه كان يقرأ : غير المغضوب عليهم وغير الضالين . وهذا إسناد صحيح ، [ وكذا حكي عن أبي بن كعب أنه قرأ كذلك ] وهو محمول على أنه صدر منه على وجه التفسير ، فيدل على ما قلناه من أنه إنما جيء بها لتأكيد النفي ، [ لئلا يتوهم أنه معطوف على الذين أنعمت عليهم ) ] ، وللفرق بين الطريقتين ، لتجتنب كل منهما ؛ فإن طريقة أهل الإيمان مشتملة على العلم بالحق والعمل به ، واليهود فقدوا العمل ، والنصارى فقدوا العلم ؛ ولهذا كان الغضب لليهود ، والضلال للنصارى ، لأن من علم وترك استحق الغضب ، بخلاف من لم يعلم . والنصارى لما كانوا قاصدين شيئا لكنهم لا يهتدون إلى طريقه ؛ لأنهم لم يأتوا الأمر من بابه ، وهو اتباع الرسول الحق ، ضلوا ، وكل من اليهود والنصارى ضال مغضوب عليه ، لكن أخص أوصاف اليهود الغضب [ كما قال فيهم : ( من لعنه الله وغضب عليه ) ] [ المائدة : 60 ] وأخص أوصاف النصارى الضلال [ كما قال : ( قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل " ] ) [ المائدة : 77 ] ، وبهذا جاءت الأحاديث والآثار . [ وذلك واضح بين ] . قال الإمام أحمد : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، قال : سمعت سماك بن حرب ، يقول : سمعت عباد بن حبيش ، يحدث عن عدي بن حاتم ، قال : جاءت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخذوا عمتي وناسا ، فلما أتوا بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفوا له ، فقالت : يا رسول الله ، ناء الوافد وانقطع الولد ، وأنا عجوز كبيرة ، ما بي من خدمة ، فمن علي من الله عليك ، قال : من وافدك ؟ قالت : عدي بن حاتم ، قال : الذي فر من الله ورسوله ! قالت : فمن علي ، فلما رجع ، ورجل إلى جنبه هم مغضوب عليهم اليهود والنصارى هم ضالين |
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
جوجو ما كملتي الجواب
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
يلااااااااااااااااااا
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
بسرعة الماسة
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
جاااوبت المغضوب عليهم هن اليهود والضالين هن النصاارى
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
هههههههههههههههههههه
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
الماااسة انا الاولى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
الماسة بليز بسرعة
|
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
السؤال الثالث: 13- متى كان الإسراء والمعراج : أ - قبل الهجرة ب ـ بعد الهجرة ج - الإسراء في ليلة والمعراج في ليلة قبل الهجرة د - الإسراء في ليلة والمعراج في ليلة بعد الهجرة |
رد: &@الماسة26 هنا مسابقة الدينية الرمضانية@&
لا طبعا
جوابك ناقص |
الساعة الآن 01:36 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0 (Unregistered)
لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر .