رد: ترجمة لعلماء و دعاة المسلمين ( كل يوم إضافة )
 

رد: ترجمة لعلماء و دعاة المسلمين ( كل يوم إضافة )
 

جزاكى الله كل خير

رد: ترجمة لعلماء و دعاة المسلمين ( كل يوم إضافة )
 

رد: ترجمة لعلماء و دعاة المسلمين ( كل يوم إضافة )
 

جزاك الله خيرا

رد: ترجمة لعلماء و دعاة المسلمين ( كل يوم إضافة )
 

الشيخ عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله الأنصاري

[IMG]http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...487827_560.jpg[/IMG]

(1340/1922 ـ 1410/1989)
أحد أعلام الدعاة والقضاة والمربين في العالم الإسلامي
عالم، محقق، أحد أعلام الدعاة والقضاة والمربين في العالم الإسلامي، عضو المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وعضو المجلس الإسلامي العالمي للمساجد بمكّة المكرّمة، عضو مجلس ندوة العلماء في لكهنو بالهند، وعضو مجلس أمناء الجامعة الإسلاميّة في إسلام أباد بباكستان، وعضو الهيئة التأسيسيّة للهيئة الخيريّة الإسلاميّة العالميّة، ومدير إدارة إحياء التراث الإسلامي في دولة قطر.
ولد في مدينة الخور بدولة قطر، ونشأ في أسرة فاضلة توقّر الدين وأهله، ظهرت عليه علامات النباهة وهو غلام، فعني به والده عناية خاصّة، ولقنه مبادئ العلوم الدينيّة واللغويّة، وأتم حفظ القرآن الكريم على أبيه وهو طفل في الثانية عشرة من عمره، ثم رحل إلى الإحساء، وقرأ على مشايخها في رباط الشيخ أبي بكر الملا، وتتلمذ على عبد العزيز المبارك، وعبد العزيز بن صالح، وعبد الله بن عمير وغيرهم، وبعد ثلاث سنوات توجّه إلى مكّة المكرّمة وكانت تعجّ بالحركة العلميّة فطلب العلم الشرعي بالمدرسة الصولتيّة فيها، وقرأ على علماء الحرم المكي ما فاته من العلوم الشرعيّة، ونال إجازاتهم.
وبعد خمس سنوات قضاها في طلب العلم غادر الحجاز، واشتغل بالتعليم والقضاء في المنطقة الشرقيّة بالمملكة العربية السعودية بين عامي (1367 ـ 1372) وشارك في النهضة التعليميّة والتربويّة منذ بداية العهد السعودي.
عاد إلى قطر بدعوة من الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني، فأخذ ينشر العلم الشرعي بين الطلاّب، والوعي الديني بين مواطنيه، وافتتح بها أول معهد ديني سنة 1374/1955 وأسندت إليه إدارة الشؤون الدينية سنة 1379/1960.
اشترك في العديد من المؤتمرات الإسلاميّة، والمنتديات العلميّة، فكان له حضور علمي فاعل.
وكان من كتّاب المقالة الإسلاميّة النافعة في الصحف والمجلات الإسلاميّة.
وعني بطباعة القرآن الكريم ومراكز تحفيظه، وغرس معانيه في أذهان المؤمنين، وأشرف على بناء العديد من المساجد في العالم الإسلامي، وقدّم عدّة دراسات في التقويم القطري.
ومن كتبه المنشورة: (الخطب المنبرية) و(لقط الدراري من مقتطفات الأنصاري) و(أذكار الفلاح في أذكار المساء والصباح) و(الإرشاد في مناسك الحج) و(الخمرة أم الخبائث) و(صفة التحية في الإسلام).
وكانت له عناية بتحقيق كتب التراث ومنها: (من خلق القرآن) و(عنوان الشرف الوافي) و(صيحة الحق) و(إرشاد الحيران لمعرفة آي القرآن) و(حدائق الأنوار).
وكانت له مواقف مشهودة تدل على وعيه السياسي، ونضجه الفكري، وحبّه لأبناء دينه وعروبته ووطنه.
وما وقفته إلى جانب المجاهدين الأفغان والكشميريين، والمناضلين الفلسطينيين ودعمه لهم إلاّ تأكيد لهذا الوعي والحب في الله.
توفي بقطر، فبكاه إخوانه وعارفو فضله، ودفن بها.
وجاء في نعيه بمجلّة (المجتمع) الكويتيّة أنّه نذر كل وقته وماله وجهده للعمل الخيري الإسلامي، وكان حريصاً على دعم ومساندة أي عمل خيري، يرفع الظلم والفاقة عن إخوانه المسلمين في شتّى بقاع العالم، وكان مثالاً يحتذى لرجل الدعوة الذي ظلّ يجاهد في سبيل الحق والخير، ونشر دعوة الإسلام، وإغاثة الملهوف، ورعاية اليتيم، وكساء العاري، وتعليم الجاهل حتى آخر لحظة من حياته.
وكتب في سيرة الشيخ الأنصاري: الشيخ محمد محمود عطيّة حيث تحدّث عن صفاته وسجاياه فقال: كان الشيخ رحمه الله خلوقا متواضعا كريما سخيا، وكان ذلك يخرج عنه من غير تكلف، وأضاف شهادة الشيخ عبد المعز عبد الستار حيث يقول: وأشهد لقد كان الشيخ عبد الله الأنصاري من أسرع الناس نهضة في الصريخ، وإغاثة لملهوف، ونصحا لعباد الله، ورغبة في عمل الخير، بل حرصا على خير العمل، ونجدة المحتاج، وإنصاف المظلوم.
وقال الدكتور عبد العظيم الديب: كان سريع الاستجابة في الخير ذا مشاعر حيّة، وعواطف جياشة ؛ وكان من الذين ينطبق عليهم قول رسول الله (ص): (مَخْمُومِ الْقَلْبِ صَدُوقِ اللِّسَانِ) وكان قريب الغور، طاهر القلب، في غاية الرقة والسهولة واليسر والبساطة والتواضع غير المتكلف والمصطنع؛ يدرك ذلك كل من لقيه وعرفه.

رد: ترجمة لعلماء و دعاة المسلمين ( كل يوم إضافة )
 

وهبة بن مصطفى الزحيلي

[IMG]http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...754903_263.jpg[/IMG]

وهبة بن مصطفى الزحيلي، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة من سوريا في العصر الحديث، عضو المجامع الفقهية بصفة خبير في مكة وجدة والهند وأمريكا والسودان[1]. ورئيس قسم الفقه الإسلامي ومذاهبه بجامعة دمشق، كلية الشريعة. حصل على جائزة أفضل شخصية إسلامية في حفل استقبال السنة الهجرية التي أقامته الحكومة الماليزية سنة 2008 في مدينة بوتراجايا[2].

مولده ونشأته
ولد في مدينة بصرى الشام من نواحي دمشق عام 1932، وكان والده حافظاً للقرآن الكريم عاملاً بحزم به، محباً للسنة النبوية، مزارعاً تاجراً. درس الابتدائية في بلد الميلاد في سوريا، ثم المرحلة الثانوية في الكلية الشرعية في دمشق مدة ست سنوات وكان ترتيبه الامتياز والأول على جميع حملة الثانوية الشرعية عام 1952 وحصل فيها على الثانوية العامة الفرع الأدبي أيضاً.
تحصيله العلمي
تابع تحصيله العلمي في كلية الشريعة بالأزهر الشريف، فحصل على الشهادة العالية وكان ترتيبه فيها الأول عام 1956 ثم حصل على إجازة تخصص التدريس من كلية اللغة العربية بالأزهر، وصارت شهادته العالمية مع إجازة التدريس. درس أثناء ذلك علوم الحقوق وحصل على ليسانس الحقوق من جامعة عين شمس بتقدير جيد عام 1957. نال دبلوم معهد الشريعة الماجستير عام 1959 من كلية الحقوق بجامعة القاهرة.
حصل على شهادة الدكتوراة في الحقوق (الشريعة الإسلامية) عام 1963 بمرتبة الشرف الأولى مع توصية بتبادل الرسالة مع الجامعات الأجنبية، وموضوع الأطروحة آثار الحرب في الفقه الإسلامي ـ دراسة مقارنة بين المذاهب الثمانية والقانون الدولي العام.
[عدل] شيوخه
تلقى العلم عل يدي كثير من المشايخ، منهم[1]:
من شيوخه في دمشق
محمود ياسين في الحديث النبوي.
محمود الرنكوسي في العقائد.
حسن الشطي في الفرائض.
هاشم الخطيب في الفقه الشافعي.
لطفي الفيومي في أصول الفقه ومصطلح الحديث.
أحمد السماق في التجويد.
حمدي جويجاتي في علوم التلاوة.
أبو الحسن القصاب في النحو والصرف
حسن حبنكة والشيخ صادق حبنكة الميداني في علم التفسير.
صالح الفرفور في علوم اللغة العربية كالبلاغة والأدب العربي.
حسن الخطيب، وعلي سعد الدين والشيخ صبحي الخيزران، وكامل القصار في الحديث النبوي والأخلاق.
جودت المارديني في الخطابة.
رشيد الساطي والأستاذ حكمت الساطي في التاريخ والأخلاق.
ناظم محمود نسيمي، وماهر حمادة في التشريع، وآخرون في الكيمياء والفيزياء والإنجليزية وغيرها من العلوم العصرية.

من شيوخه في مصر
شيخ الأزهر محمود شلتوت.
عبد الرحمن تاج.
عيسى منّون في الفقه المقارن عميد كلية الشريعة.
جاد الرب رمضان في الفقه الشافعي.
محمود عبد الدايم في الفقه الشافعي،.
مصطفى عبد الخالق وشقيقه عبد الغني عبد الخالق في أصول الفقه.
عثمان المرازقي، وحسن وهدان في أصول الفقه.
الظواهري الشافعي في أصول الفقه.
مصطفى مجاهد في الفقه الشافعي.
محمد أبو زهرة والشيخ علي الخفيف ومحمد البنا ومحمد الزفزاف ومحمد سلام مدكور وفرج السنهوري في الدراسات العليا في الفقه المقارن وأصول الفقه وأحد الأئمة المجتهدين.

تلاميذه
محمد الزحيلي شقيقه.
محمد فاروق حمادة.
محمد نعيم ياسين.
عبد الستار أبو غدة.
عبد اللطيف فرفور.
محمد أبو ليل.
عبد السلام عبادي.
محمد الشربجي.
ماجد أبو رخية.
بديع السيد اللحام.
حمزة حمزة.

جهوده
عين مدرساً بجامعة دمشق عام 1963 ثم أستاذاً مساعداً سنة 1969 ثم أستاذاً عام 1975 وعمله التدريس والتأليف والتوجيه وإلقاء المحاضرات العامة والخاصة، التخصص الدقيق في الفقه وأصول الفقه، ويدرّسهما مع الفقه المقارن في كلية الشريعة ومواد الشريعة في كلية الحقوق بجامعة دمشق والدراسات العليا فيهما.
أعير إلى كلية الشريعة والقانون بجامعة محمد بن علي السنوسي بمدينة البيضاء في ليبيا لمدة سنتين ثم كلّف بعدئذ بمحاضرات فيها في الدراسات العليا.
أعير إلى كلية الشريعة والقانون بجامعة الإمارات لمدة خمس سنوات من 1984 ـ 1989.
أعير بصفة أستاذ زائر إلى جامعة الخرطوم، قسم الشريعة وإلى أم درمان الإسلامية لإلقاء محاضرات في الفقه وأصول الفقه على طلاب الداسات العليا.
أعير لمدة سنتين للدراسات العليا بكلية الشريعة والقانون في جامعة محمد بن علي السنوسي بمدينةالبيضاء ليبيا بصفة أستاذ زائر لمدة شهر.
أعير إلى قطر والكويت للدروس الرمضانية عام 1989 1990.
أعير بصفة أستاذ زائر إلى المركز العربي للدراسات الأمنية والتدريب في العام الدراسي 6/11/1993 لمدة أسبوعين.
يدرّس كتابه الفقه الإسلامي وأدلته بصفة مرجع أساسي في كثير من الجامعات لطلبة الدراسات العليا كالباكستان والسودان وغيرهما.
يدرّس كتابه أصول الفقه الإسلامي في الجامعات الإسلامية ب المدينة المنورة وفي الرياض، قسم القضاء الشرعي، سابقاً.
أشرف على كثير من رسائل الماجستير والدكتوراه في جامعة دمشق وكلية الإمام الأوزاعي في لبنان وناقش بعض الرسائل الأخرى، كما أشرف على رسائل دكتوراه وناقشها في دمشق وبيروت والخرطوم، وهي تزيد عن سبعين رسالة.
وضع خطة الدراسة في كلية الشريعة بدمشق في أواخر الستينات وخطة الدراسة في قسم الشريعة في كلية الشريعة والقانون بالإمارات، وشارك في وضع مناهج المعاهد الشرعية في سورية عام 1999.
قام بتقويم مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الكويت عام 1988.
له أحاديث إذاعية مستمرة في الإذاعة السورية في تفسير القرآن برنامج قصص من القرآن وبرنامج القرآن والحياة وندوات في التلفزيون في دمشق والإمارات والكويت والسعودية وفي المحطات الفضائية وحوار مع الصحافة في جرائد سوريا والكويت والسعودية والإمارات وغيرها.
أنشأ مجلة الشريعة والقانون في جامعة الإمارات.
كان رئيس اللجنة الثقافية العليا ورئيس لجنة المخطوطات بجامعة الإمارات.
أحد أعضاء هيئة التحرير في مجلة نهج الإسلام بدمشق.
رئيس مجلس الإدارة لمدرسة الشيخ عبد القادر القصاب الثانوية الشرعية بدير عطية.
كان خطيب جامع العثمان بدمشق، ويخطب في فترة الصيف في مسجد الإيمان بدير عطية.
رئيس هيئة الرقابة الشرعية لشركة المضاربة والمقاصة الإسلامية في البحرين، ثم رئيس هذه الهيئة للبنك الإسلامي الدولي في المؤسسة العربية المصرفية في البحرين ولندن.
خبير في الموسوعة العربية الكبرى بدمشق.

عضويته
عضو المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في الأردن (مؤسسة آل البيت).
خبير في مجمع الفقه الإسلامي بجدة والمجمع الفقهي في مكة المكرمة، ومجمع الفقه الإسلامي في الهند وأمريكا والسودان.
رئيس هيئة الرقابة الشرعية لشركة المضاربة والمقاصة الإسلامية في البحرين، ثم رئيس هذه الهيئة للبنك الإسلامي الدولي في المؤسسة العربية المصرفية في البحرين ولندن.
خبير في الموسوعة العربية الكبرى في دمشق.
رئيس لجنة الدراسات الشرعية للمؤسسات المالية الإسلامية.
عضو مجلس الإفتاء الأعلى في سورية.
عضو لجنة البحوث والشؤون الإسلامية وهيئة تحرير مجلة نهج الإسلام بوزارة الأوقاف السورية.
عضو مراسل للموسوعة الفقهية في الكويت، والموسوعة العربية الكبرى في دمشق. وموسوعة الحضارة الإسلامية بالأردن، وموسوعة فقه المعاملات في مجمع الفقه الإسلامي في جدة وغيرها.
[عدل] مؤلفاته
آثار الحرب في الفقه الإسلامي، مقارنة بين المذاهب الثمانية والقانون الدولي.
تخريج وتحقيق أحاديث تحفة الفقهاء للسمرقندي.
تخريج وتحقيق أحاديث وآثار (جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي) مع التعليق عليها.
الوسيط في أصول الفقه الإسلامي.
أصول الفقه الإسلامي.
الفقه الإسلامي في أسلوبه الجديد.
نظرية الضرورة الشرعية، دراسة مقارنة.
نظرية الضمان أو (حكم المسؤولية المدنية والجنائية) في الفقه الإسلامي، دراسة مقارنة النصوص الفقهية المختارة، بتقديم وتعليق وتحليل.
نظام الإسلام، ثلاثة أقسام: نظام العقيدة، نظام الحكم والعلاقات الدولية، مشكلات العالم الإسلامي المعاصر.
الفقه الإسلامي على المذهب المالكي.
الوجيز في أصول الفقه.
العقود المسماة في قانون المعاملات المدنية الإماراتي والقانون المدني الأردني.
العقود المسماة في قانون المعاملات المدنية الإماراتي والقانون المدني الأردني.
العلاقات الدولية في الإسلام.
العقوبات الشرعية وأسبابها، بالاشتراك مع الدكتور رمضان علي السيد.
الأصول العامة لوحدة الدين الحق (أصول مقارنة الأديان) مترجم إلى الإنجليزية.
جهود تقنين الفقه الإسلامي.
عبادة بن الصامت.
أسامة بن زيد.
سعيد بن المسيب.
عمر بن عبد العزيز.
حقوق الإنسان في الإسلام، بالاشتراك مع آخرين.
الضوابط الشرعية للأخذ بأيسر المذاهب.
الرخص الشرعية أحكامها وضوابطها.
الإسلام دين الجهاد لا العدوان.
الإسلام دين الشورى والديمقراطية.
القصة القرآنية، هداية وبيان.
الفقه الإسلامي وأدلته، 11 جزء، ترجم إلى التركية والماليزية والفارسية.
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، 16 جزء، حائز على جائزة لأفضل كتاب في العالم الإسلامي للعام 1995.
القرآن الكريم البنية التشريعية والخصائص الحضارية.
التفسير الوجيز.
الفقه الحنبلي الميسر بأدلته وتطبيقاته المعاصرة.
التفسير الوسيط في ثلاثة مجلدات.
الذرائع في السياسة الشرعية والفقه الإسلامي، رسالة ماجستير عام 1959م.
قواعد الفقه الحنبلي من كتاب (المغني) لابن قدامة.
تحقيق وتخريج أحاديث وآثار جامع العلوم والحكم لابن رجب.
تحقيق وتخريج واختصار كتاب (الأنوار في شمائل النبي المختار) للإمام محيي السنة البغوي.
تحقيق وتقسيم وخدمة شاملة لكتاب (طريق الهجرتين وباب السعادتين) لابن قيم الجوزية.
الاستنساخ جدل العلم والدين والأخلاق.
تقديم وتحقيق نيل الأوطار للشوكاني.
تقديم وتحقيق شرح مسلم للنووي.
حق الحرية في العالم.
حوار حول تجديد الفقه الإسلامي.
الأسرة المسلمة في العالم المعاصر.
الإمام الشافعي.
الموازنة بين القرآن والسنة في الأحكام، تحت الطبع عام 2001م.
المعاملات المالية الحديثة والفتاوى المعاصرة، تحت الطبع عام 2001م.


الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ
http://fikr.com/zuhayli

رد: ترجمة لعلماء و دعاة المسلمين ( كل يوم إضافة )
 

أحمد الصيّاد عز الدين بن عيسى البيانوني
[IMG]http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...832447_892.jpg[/IMG]
(1330/1913 _ 1395/1975)
مؤسّس (جماعة الهدى الإسلاميّة) في حلب، مرب إسلامي قدير، أديب إسلامي شاعر.
كان حريصاً على عرض محاسن الإسلام ومزاياه وردّ شبهات أعداء الإسلام

أحمد البيانوني ينتمي إلى أسرة متديّنة أصلها من بيانون، إلى الشمال من حلب، ولد في مدينة حلب، وتلقّى العلوم الدينيّة واللغويّة على علمائها، نشأ في بيت علم وصلاح، وكان بيت والده الشيخ عيسى البيانوني، أحد خلفاء الشيخ محمد أبي النصر خلف النقشبندي الحمصي، موئل الفتيا في الشهباء، ودرس الفقه على أبيه وتتلمذ على شيخ أبيه الحمصي، وكان ولعاً بحب الصالحين وزيارتهم والانتفاع بأقوالهم وأحوالهم، وانتفع بصحبة علماء حلب أمثال الشيخ الفقيه عبد الله خير الله، والعلاّمة محمد بن إبراهيم السلقيني، وشيخ القرّاء نجيب خيّاطة، والفقيه الحنفي مصطفى مزراب.
نظم الشعر وجعله في خدمة الدعوة، وأكثر شعره في المدائح النبويّة، والشمائل المحمّديّة، والدعوة إلى الإسلام، وكتب بأسلوب سهل، ولغة عصريّة، وربط الحقائق الإسلاميّة بأدلّتها من الكتاب والسنّة، وكان حريصاً على عرض محاسن الإسلام ومزاياه وردّ شبهات أعداء الإسلام.
اشتغل بالتربية والتعليم بين عامي (1932 ـ 1968) ستّة وثلاثين عاماً، وتفرّغ لتربية المريدين على منهاج أهل السنّة والجماعة.
وجد أن تكوين جماعة إسلاميّة مستقلّة يخدم الأهداف التربويّة والإصلاحيّة التي يسعى إلى تحقيقها، ويعطيه الحريّة في الحركة، ويحميها من ضغط الأنظمة العلمانيّة وملاحقتها ؛ فأسّس (جماعة الهدى الإسلاميّة) في مدينة حلب سنة 1386/1966 واتخذ جامع أبي ذر في حي الجبيلة مركزاً لنشاطه الدعوي، وأطلق عليها (جماعة أبي ذر) في مرحلة صعبة كان العمل الإسلامي يواجه بضراوة، وبينما كانت البلاد السوريّة تعد لقبول نتائج هزيمة 1967 النفسيّة والاجتماعيّة، كان رحمه الله يعزّز صمود الجبهة الداخليّة ويرفع من معنويّات مواطنيه، ويؤكّد بأنّ ما حلّ بالبلاد السوريّة بعد سقوط الجولان بيد اليهود كان نتيجة خلل في التربية على مستوى الأفراد والجماعات، وبسبب البعد عن تعاليم الدين ومخالفة أوامر الله.
ودعا إلى تعاون العاملين في الحقل الإسلامي، وإلى تضافر جهودهم لخدمـة الأهداف العليا التي يسعى الجميع لبلوغها، وأخذ ينشر وصاياه الدينيّة والتربويّة، التي صاغها بشكل مختصر، على شكل رسائل لقيت القبول والتقدير.
وعني بنشر الرسائل الدينيّة والوصايا الشرعيّة وتوزيعها مجاناً في المدن السوريّة، حيث بلغت نحو عشرين رسالة منها: (سلسلة من هدي الإسلام) و(مجموعة العبادات) و(سبيل الهدى والعمل) و(سلسلة العقائد) وله: (منهاج التربية الصالحة) و(الرؤى والأحلام) و(شؤم المعصية وبركة التقوى) و(الدعوة إلى الإسلام وأركانها) و(هذا الإنسان) و(الإيمان بالله) و(الكفر والمكفّرات) و(العشر المهلكات) و(فضيلة الدعاء والذكر) و(الإيمان باليوم الآخر والقضاء والقدر) و(العمل الصالح: جزاؤه ـ أنواعه ـ أفضله) و(الحق والباطل) و(الإيمان بالملائكة عليهم الصلاة والسلام) و(الإيمان: خصائصه ـ علاماته ـ ثمراته) و(الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) و(من محاسن الإسلام) و(التوبة) و(الهدى والضلال).
وله كتب مخطوطة منها: (بلوغ الأمل في شرح وصايا سبيل الهدى والعمل) و(الآداب الإسلاميّة) و(مختارات من كلام السلف) و(مجموعة العبادات على المذهب الشافعي).
وعني بالمناهج الشرعيّة التعليميّة فألّف بالاشتراك مع الشيخ عبد الفتاح أبو غدّة ستّة كتب مدرسيّة للمرحلة الثانويّة في الثانويّات الشرعيّة.
وله قصائد نظمها على غرار شعر الفقهاء ومنها قصيدة ذكريات كريمة يقول فيها :
يا كعبة ذات الجمال نظرة ما أنت إلاّ مـتعة الحـياة
أصبو إليك إن نأيت والهاً وأحن للتذكار عند شـتاتي
فإذا ذكرتك همت شوقاً للقا وتقاطرت منهلّة عـبراتي
توفي بحلب، وكانت له جنازة مشهودة ودفن في مقبرة الأعرابي.

رد: ترجمة لعلماء و دعاة المسلمين ( كل يوم إضافة )
 

رد: ترجمة لعلماء و دعاة المسلمين ( كل يوم إضافة )
 

رد: ترجمة لعلماء و دعاة المسلمين ( كل يوم إضافة )
 

الشيخ ناصر بن سليمان العمر

[IMG]http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...297131_818.gif[/IMG]


الاسم : ناصر بن سليمان بن محمد العمر ، من قبيلة بني خالد المعروفة.
الميلاد : من مواليد عام 1373هـ الموافق 1952م ، في قرية المريدسية التابعة لمدينة بريدة ، بمنطقة القصيم.
الدراسة : أنهى دراسته الثانوية عام 1390هـ من معهد الرياض العلمي . أنهى دراسته الجامعية من كلية الشريعة عام 1394 هـ .
تم اختياره معيداً في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، بكلية أصول الدين – قسم القرآن وعلومه- .
حصل على درجة الماجستير من كلية أصول الدين - قسم القرآن وعلومه – عام 1399هـ 1979م .
حصل على درجة الدكتوراه من كلية أصول الدين – قسم القرآن وعلومه – عام 1404هـ 1984م .
عُين أستاذاً مساعداً في قسم القرآن وعلومه عام 1404هـ 1984م ، ثم رقي لدرجة أستاذ مشارك عام 1410هـ 1989م ، ثم رقي لدرجة أستاذ ( بروفيسور ) عام 1414هـ 1993م .
المؤلفات والرسائل: عديدة منها.
المؤلفات : الوسطية في القرآن الكريم .
سورة الحجرات دراسة تحليلية و موضوعية .
العهد والميثاق في القرآن الكريم .
تحقيق كتاب ( البرهان في متشابه القرآن ) لمحمود بن حمزة الكرماني .
تحقيق ودراسة الجزء الأول من ( لباب التفسير ) لمحمود بن حمزة الكرماني .
فرغ من شرح مسلم من منظور تربوي وهو في طور المراجعة والتصحيح.
الرسائل : كثيرة ومنها: فقه الواقع .
مقومات السعادة الزوجية .
رمضان مدرسة الأجيال .
السعادة بين الوهم والحقيقة .
الفتور .
أسباب سقوط الأندلس .
البث المباشر .
بناتنا بين التغريب والعفاف .
التوحيد أولاً .
حقيقة الانتصار .
الحكمة .
رؤية استراتيجية في القضية الفلسطينية .
جامعة الصيام .
مختصر فقه الاعتكاف .
وآخر الكتب صدوراً: (ايات للسائلين).
المحاضرات : له قرابة 100 محاضرة منشورة في التسجيلات الإسلامية، من غير الدروس العلمية، وسلاسل التفاسير الموضوعية

الموقع المشرف عليه فضيلة الشيخ
http://almoslim.net/