منتديات حوامل النسائية - الي حملوا بتوأم ممكن سؤال

منتديات حوامل النسائية (https://naqatube.com/index.php)

- إستفسارات حوامل ثلاثة شهور الأولى (https://naqatube.com/forumdisplay.php?f=9)

- - الي حملوا بتوأم ممكن سؤال (https://naqatube.com/showthread.php?t=353685)

رد: الي حملوا بتوأم ممكن سؤال

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حمودي وعبودي (المشاركة 4199078)

أنا وصفولي أبر السيولة وتحاميل السايكلوجيست المثبتة لما حللت وقبل لا تبان الأجنة بالسونار لأن عندي تجارب مع الإجهاض المتكرر
حتى الأسبرين كنت آخذه قبل لا أعرف إني حامل

ام حمودي انا الدكتوره الي نصحوني اتابع معاها في مستشفى حكومي

وخايفه انهم مايوافقوا على ابر السيولة ، لان الي نصحتني بالدكتوره قالت لي مايوافقوا بسرعه وخاصه اذا شافو تحليل التجلط سليم

الله يسرها يارب .. انا تحليلي ماعندي تجلط بس قالوا لي الافضل اخذها حتى يستمر الحمل

الله ايسر لي إن شاء الله

رد: الي حملوا بتوأم ممكن سؤال

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنور الولاية (المشاركة 4199091)

انا لا اترك التعويذات

وسورة البقره يكفي حديث الرسول اخذها بركة وتركها حسرة

واذا داومت عليها وين البدعه ؟ هل المداومة على قراءة القرآن اصبحت من البدع مهما كان اي جزء ؟ فما بالك اذا وردت الروايات عليها من الرسول الاعظم ص

طيب اذا قرأتها ثلاثة ايام ماتكون بدعه !

البدعه الحرام هو الي يتظمن تشريع لحكم جديد وظني تعرفي معني الاحكام

شكرا لمرورك

http://forum.hwaml.com/t349691.html

رد: الي حملوا بتوأم ممكن سؤال

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاجئة إلى الله (المشاركة 4199097)

http://forum.hwaml.com/t349691.html

انا اخذتها من باب حديث الرسول ص

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة» (مسلم: 804)،

والبطلة: هم السحرة.

شكرا لك اختي ..

رد: الي حملوا بتوأم ممكن سؤال

انا اخذتها من باب حديث الرسول ص

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة» (مسلم: 804)،

والبطلة: هم السحرة.

شكرا لك اختي ..

يبدو أنك لم تقرئي الموضوع البتة، هذه فتوى اللجنة الدائمة يعني علماء كبار يفتون بذلك عن دراية وعن أدلة شرعية، فهل تعتقدين أنهم لا يعرفون أن البقرة أخذها بركة وتركها حسرة؟! أكيد يعرفون الحديث ورغم ذلك أفتوا بعدم جواز قرائتها يوميا بأي حال من الأحوال: لا بنية الرقية والتحصين ولا بنية الزواج ولا بنية الحمل ولا بأي نية لأنه لا يوجد دليل شرعي يثبت صحة هذا العمل، وأي عبادة لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم ولم يؤمر بها، فهي بدعة، بإجماع جميع العلماء، إقرئي كلامهم جيدا حتى تفهمي هذه الفتوى: ولم يرد في السنة تخصيص الرقية بسورة البقرة، ولزوم قراءتها كاملة في مجلس واحد أو في عدة مجالس وتكرار ذلك مدة أربعين يوما أو أقل أو أكثر مع ورود الأحاديث الصحيحة في فضلها وفضل قراءتها كما أنه لم يرد في السنة قراءتها بنية حصول الزواج أو الحمل أو الوظيفة كما يوصي بذلك الرقاة ومفسرو الأحلام. ومثل هذه الأمور تحتاج إلى دليل من الشرع ولا نعلم دليلا يدل على ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

رد: الي حملوا بتوأم ممكن سؤال

أنا لما وصفوا لي أبر السيولة ما كنت أقدر آخذها من الحكومة لأني عملت التحاليل والتلقيح الصناعي بمستشفى بعيد ولازم نضرب مشوار 4 ساعات عشان كذا في البداية كنت اشتريتها من الصيدلية وبعدها تابعت في مستشفى الولادة والأطفال القريب وقلت للدكتورة توصفها لي والحمد لله وافقت بدون نقاش ولازال عندي بعض الأبر لأني ولدت بداية التاسع ومحتاره وين أوديها

رد: الي حملوا بتوأم ممكن سؤال

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حمودي وعبودي (المشاركة 4199104)

رسليها ليي اذا محتاره ههههه

الخاص يوافقوا بسهوله بس الحكومي مشكله

وانا محتاره الصراحة بحكم وضعي يالله لقيت دكتوره زينه ناصحيني بيها لكن بشوف الوضع اذا ماوافقوا على الابر بشيل قشي وبروح خاص ��

الله ايسرها يارب ..

*******

اختى لاجئة لا اريد ان اطيل في المناقشة فنخرج عن. الموضوع .. اذا حابه تناقشي انا مستعده يكون في الخاص ..

رد: الي حملوا بتوأم ممكن سؤال

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنور الولاية (المشاركة 4199125)

عزيزتي الجدال محرم شرعا، يعني بعد آراء وفتاوى كبار العلماء لا يوجد نقاش، ولو وجد يصبح من الجدال المحرم، فهل يعقل أن نفتي فتاوى في الدين من عقولنا القاصرة المفتقرة للعلم الشرعي؟! ونترك فتاواهم المبنية على العلم والأدلة الشرعية من الكتاب والسنة وقد أفنوا حياتهم بين الكتب والمجلدات، من شروط السنة إتباع السلف ومن تبعهم بإحسان أي العلماء الربانيين المتبعين للسنة المحاربين للبدعة، قال تعالى: واسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون، وأهل الذكر هم العلماء، ووظيفة اللجنة الدائمة الإفتاء ولن يتصدر هذا المنصب العامة من الناس ولا حتى طلبة العلم، فإن أردت الإتباع فأنت على خير بإذن الله، وإن آثرت الإبتداع فأنت حرة ومسؤولة عن تصرفاتك، وكل سيحاسب فردا فردا ليس بينه وبين الله ترجمان، أنصحك بالإعتناء بحملك ولا تدخلي في متاهات البدع، قال النبي صلى الله عليه وسلم: كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. قال كل وهو لفظ يدل على العموم، يعني لم يستثني ولا بدعة واحدة، ولو لم تكن المسألة بهذه الخطورة لما نصحتك، أنا في غنى عن وجع الرأس، وليس لدي الوقت لإضاعته، وهذا العمل أحتسبه لوجه الله ليس من ورائه أي مصلحة دنيوية، ولو كرسنا أغلب أوقاتنا في طلب العلم ودراسة سنة النبي صلى الله عليه وسلم أفضل لنا من إضاعة الوقت في جدال فتاوى كبار العلماء التي تعتبر دليل المؤمن ولا يجوز تقديم أي رأي شخصي على هذه الفتاوى، قال النبي صلى الله عليه وسلم: أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار، يعني العلماء ربي يبارك فيهم تصدروا لهذا المنصب وهو في غاية الخطورة، كل فتوى إما أن تكون في ميزان حسناتهم أو والعياذ بالله تكون في ميزان سيئاتهم لو تهاونوا أو إستسهلوا إخراج الفتوى، ربي يثبتهم ويوفقهم، والله ولي التوفيق.

رد: الي حملوا بتوأم ممكن سؤال

الف الف مبروووووك اختي بعد الي مريتي به ربنا عوضك وان شاء الله يكون توام شخصيا ماعندي تجربة مع التوائم
بالنسبة للمتابعة مع الدكتورة نصيحة تروحين بعد الاسبوع السادس يكون بين الكيس وممكن النبض
الان عليكي بالراحة التامة والتغدية الجيدة

رد: الي حملوا بتوأم ممكن سؤال

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nawel2016 (المشاركة 4199167)

الله يبارك فيج حبيبتي ❤

اللهم لك الحمد والشكر على كل نعمة

ماعندي تجربه مع التوأم ، جدتي ام ابوي عندها توأم ، انا اقول ابي توأم بس عشان تكون نسبة اني اجيب بنت اكبر

بنت او ولد الحمد لله بس تعرفي الي فقدتها بنت فخاطري في بنت مثلها ..

الله يتمم حملي على خير وحملج يارب

رد: الي حملوا بتوأم ممكن سؤال

ماشاء الله الف الف مبروووك
انا هيك حللت ننزلي قبل تاخر الدوره وكان الخط الثاني عوووودي وانتظرت عشر ايام ورحت عملت سونار ومابين شي بالرحم وهاليومين بروح اعملهم ثاني
تقريبا الحين مخبصه الشهر الثاني وبطني كبرت من تحت واحس بكورتين عالجهتين ويارب يحقق اللي نتمناه ويرزقني بت ام اولاد