رد: وش رايكم في ريماس ورميس
 

لله يجزاك خير يا رب
اي انا خلااااص كرهت هل اسامي
بدور اسامي ثاني

رد: وش رايكم في ريماس ورميس
 

[align=center] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثرت التساؤلات حول معنى اسم ريماس البعض يقول الماس والبعض يقول تراب القبر وانا حبيت اريحكم من دوخة الراس وجبت لكم شرح مفصل لهذي الكلمه اللتي اشتق منها الاسم واتمنى ان الموضوع يفيد الجميع:

- لسان العرب
رمَس الخبر يرمسُهُ رمْسًا كتمهُ. والشيء دفنُه وغطَّاهُ. وفلاناً بحجرٍ رماهُ بهِ
ارتمس في الماء اغتمس.
وقيل الارتماس أن لا يطيل اللبث في الماء والاغتماس أن يطيل المكث فيهِ
الرَّامُوس القبر ج رواميس
الرامِسات والروامس الرياح الدوافن للآثار.
والروامس أيضًا الطير الذي يطير بالليل أو كل دابَّةٍ تخرج بالليل
الرَّمْس مصدرٌ والقبر والأصل فيهِ التغطية ج رُمُوس وأرمَاس.
والرَّمْس أيضًا تراب القبر تسميةً بالمصدر. يُقال حثا على رمسهِ الرمس أي التراب
التُّرمُس نباتٌ مرُّ الثَمَر دقيق ثمره يجلو الكَلَف معرَّب ثِرمُس باليونانيَّة. وذُكر في باب التاء. والأظهر أن التاء فيهِ أصليَّة وقد ذكرهُ الشيخ الرئيس في مفرداتهِ في باب التاء.
والمَرْمَس القبر


2- القاموس لمحيط

(الرَّمْسُ): كتْمانُ الخَبَرِ والدَّفْنُ والقَبْرُ (كالمَرْمَسِ والرامُوسِ) [ج] أرماسٌ ورُموسٌ وتُرابُهُ والرَّمْيُّ
(والرَّوامِس) الرِّياحُ الدَّوافِنُ للآثارِ (كالرامِساتِ) والطيرُ الذي يَطيرُبالليل أو كلُّ دابَّةٍ تَخْرُجُ بالليلِ
(والتَّرْمُسُ) كالتنضُبِ وادٍ لبني أُسَيْدِ
(والارْتماسُ) الاغْتماس.


3- المغني :
(رَمَس) الميَّتَ -ُ رَمْسًا: دَفَنَهُ وسَوَّى عليه الأرض. و- الشيءَ: طمَسَ أثرَهُ. يقال: الرَّيحُ ترمُسُ الآثار بما تُثيرُهُ. و- القَبْرَ: سَوَّاهُ بالأرضِ. و- عليه الخَبَرَ: كتَمَهُ. و- فلانًا بِحَجَرٍ: رماهُ. فهو مرموسٌ، ورَميسٌ.
(أَرْمَسَ) الميِّتَ: رَمَسَه.
(ارْتمَسَ) في الماءِ: انغمس فيه حتى غَطَّى رأْسَه.
(الرَّاموسُ): القَبْر. (ج) روَاميسُ.
(الرَّامِسُ) من الطير والدوابِّ: ما يطيرُ. و- ما يخرُجُ في اللَّيلِ. (ج) روَامِسُ.
(الرُامسةُ): الرِّيحُ التي تُثيرُ الترابَ وتدفنُ الآثار. (ج) روامس.
(الرَّمْسُ): القبرُ مستويًا مع وجه الأرضِ. و- الترابُ الذي يُحثَى على القبرِ. (ج) رُموسٌ، وأرماسٌ.
(المَرْمَسُ): موضع القَبرِ.
(المرمُوسَةُ)- يقال: وقعوا في مرموسة من أمرهم: في اختلاطٍ.

4- المحيط :
رَمَسَ يَرْمُسُ رَمْساً : ـ الميْتَ: دفنه وسوَّى عليه الأرض. ـ الشيْءَ: طمسَ آثاره؛ رَمست الرِّيحُ الآثارَ بما تهيله عليها من أَتربة. ـ القبرَ: سَوَّاه بالأرض. ـ عليه الخبرَ: كتمه؛ لا يَحْسُنُ بالدّولة أن ترمس على الشعب الأنباء الهامّة المحليّة والعالمية. ـ فلاناً بحجرٍ : رماه به؛ نالرَّمْسُ : مصـ. ـ: القبر مستوياً لا يعلو عن وجه الأرض. ـ: تراب القبر؛

جارٌ لقومٍ أطالوا هُوْنَ مَنْزِلِه

وغَادَرُوهُ مُقِيماً بَيْنَ أَرْمَاسِ


ـ: الصَّوت الخفيّ؛ جعلني الرَّمسُ الغريبُ أشعر بالرَّهبة ج رُمُوسٌ وأَرْمَاسٌ.


بحني كلبٌ شرسٌ فرمسته بحجر.

5- الوسيط "
رَمَسَ - [ر م س]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). رَمَسْتُ، أَرْمُسُ، اُرْمُسْ، مص. رَمْسٌ. 1."رَمَسَ الْمَيِّتَ" : غَطَّاهُ بِالتُّرابِ، دَفَنَهُ. "رَمَسوا الْمَيِّتَ وَعادُوا مِنْ حَيْثُ أَتَوْا". 2."رَمَسَتِ الرِّياحُ الآثَارَ" : طَمَسَتْ مَعالِمَها. 3."رَمَسَ الخَبَرَ": كَتَمَهُ. "رَمَسَ عَلَيْهِ الخَبَرَ". 4."رَمَسَهُ بِحَجَرٍ" : رَماهُ بِهِ.
رَمْسٌ - ج: رُموسٌ. [ر م س]. (مص. رَمَسَ). "وَاراهُ في رَمْسِهِ" : في قَبْرِهِ، أَيْ جَعَلَ لَهُ قَبْراً مُسْتَوِياً مَعَ وَجْهِ الأَرْضِ

6- محيط المحيط :
الرَّمْسُ الصوت الخَفِيُّ . و رَمَسَ الشيءَ يَرْمُسُه رَمْساً طَمَسَ أَثَرَه . ورَمَسه يَرْمُسُه و يَرْمِسُه رَمْساً ، فهو مَرْموس و رَمِيسٌ دفنه وسَوًى عليه الأَرضَ . وكلُّ ما هِيلَ عليه التراب ، فقد رُمِسَ وكلُّ شيءٍ نُثِرَ عليه الترابُ ، فهو مَرْمُوس قال لقِيطُ بنُ زُرارَةَ : يا ليتَ شِعْري اليومَ دَخْتَنُوسُ ،

إِذا أَتاها الخَبَرُ المَرْمُوسُ ،

أَتَحْلِقُ القُرُونَ أَم تَمِيسُ ?

لا بَلْ تَمِيسُ ، إِنها عَرُوسُ

وأَما قول البُرَيْقِ : ذَهَبْتُ أَعُورُه فَوَجدْتُ فيه

أَوَارِيّاً رَوامِسَ والغُبارا

قد يكون على النسب وقد يكون على وضع فاعل مكان مفعول إِذ لا يُعرف رَمَسَ الشيءُ نَفْسُه . ابن شُمَيْل : الرَّوامِسُ الطير الذي يطير بالليل ، قال : وكل دابة تخرج بالليل ، فهي رَامِسٌ تَرْمُس : تَدْفِنُ الآثارَ كما يُرْمَسُ الميت ، قال; إِذا كان القبر مُدَرَّماً مع الأَرض ، فهو رَمْس أَي مستوياً مع وجه الأَرض ، وإِذا رفع القبر في السماء عن وجه الأَرض لا يقال له رَمْسٌ . وفي حديث ابن مغَفَّل : ارْمُسُوا قبري رَمْساً أَي سَوُّوه بالأَرض ولا تجعلوه مُسَنَّماً مرتفعاً . وأَصلُ الرَّمْسِ : الستر والتغطية . ويقال لما يُحْثَى من التراب على القبر : رَمْسٌ . والقبر نفسُه : رَمْسٌ; قال : وبينما المرءُ في الأَحياءِ مُغْتَبِطٌ ،

إِذا هو الرَّمْسُ تَعْفُوه الأَعاصِيرُ

أَراد : إِذا هو تراب قد دُفِنَ فيه والرياح تُطَيِّره . وروى عن الشعبي في حديث أَنه قال : إِذا ارْتَمَسَ الجُنُبُ في الماء أَجزأَه ذلك من غسل الجنابة; قال شمر : ارْتَمس في الماء إِذا انغمس فيه حتى يغيب رأْسه وجميعُ جسده فيه . وفي حديث ابن عباس : أَنه رامَسَ عُمَرَ بالجُحْفَة وهما مُحْرِمان أَي أَدخلا رؤوسهما في الماء حتى يغطيهما ، وهو كالغَمْس ، بالغين ، وقيل : هو بالراء أَن لا يطيل اللبث في الماء ، وبالغين أَن يطيله . ومنه الحديث : الصائم يَرْتَمِس ولا يَغْتَمِسُ ابن سيده : الرَّمْسُ القبر ، والجمع أَرْماسٌ و رُمُوس قال الحُطَيْئَةُ : جارٌ لقَوْمٍ أَطالوا هُونَ مَنْزِله ،

وغادَرُوه مُقِيماً بين أَرْماسِ

وأَنشد ابن الأَعرابي لعُقَيْل بن عُلَّفَةَ : وأَعِيشُ بالبَلَلِ القَلِيلٍ ، وقد أَرى

أَنَّ الرُّمُوسَ مَصارِعُ الفِتْيانِ

ابن الأَعرابي : الرَّامُوسُ القبر ، و المَرْمَسُ موضع القبر; قال الشاعر : بِخَفْضٍ مَرْمَسي ، أَو في يَفاعٍ ،

تُصَوِّتُ هامَتي في رَأْسِ قَبْري

ورَمَسْناه بالتُّرْب : كَبَسْناه . والرَّمْسُ : التُّرْبُ تَرْمُس به الريحُ الأَثَر . ورَمْسُ القبر : ما حُثِيَ عليه . وقد رَمَسْناه بالتراب . والرَّمْسُ تحمله الريح فَتَرْمُس به الآثار أَي تُعَفِّيها . ورمَسْتُ الميت و أَرْمَسْته دفنته . ورَمَسُوا قبر فلان إِذا كتموه وسَوَّوْه مع الأَرض . والرَّمْسُ : تراب القبر ، وهو في الأَصل مصدر . وقال أَبو حنيفة : الرَّوامِسُ و الرَّامِساتُ الرياح الزَّافِياتُ التي تنقل التراب من بلد إِلى آخر وبينها الأَيام ، وربما غَشَّتْ وجْه الأَرض كُلَّه بتراب أَرض أُخرى . والرَّوامِسُ الرياح لتي تثير التراب وتدفن الآثار . ورَمَسَ عليه الخبرَ رَمْساً : لواه وكتمه . الأَصمعي : إِذا كتم الرجلُ الخَبَرَ القومَ قال : دَمَسْتُ عليهم الأَمرَ ورَمَسْته . ورَمَسْتُ الحديثَ : أَخفيته وكتمته . ووقعوا في مَرْمُوسة من أَمرهم أَي اختلاط; عن ابن الأَعرابي . وفي الحديث ذكر رامِس بكسر الميم ، موضع في ديار محارب كتب به رسولُ اللَّه ، لعُظَيْمِ بنِ الحَرث المُحاربيّ

رد: وش رايكم في ريماس ورميس
 

ريماس احلى
رميس صراحة مو حلو كأنو رمسيس
بالنسبة للي يقولو المعنى اهم انا بالعكس اشوف انو مو ضروري ندور المعنى ونغلب نفسنا فيه
يعني احنا راح ننادي الشخص باسموو مو بمعنى اسموو
دا في حاله انو المعنى مو شي سيء جدآ
اما لو كان سيء جدآ فابلاش
يعني لو كان معناه ظلمة القبر صح صعبة نسمي فيه

لاتحسو كلامي متناقض .. اعطيكم مثال بسيط
انا ان شا الله قررت اسمي بنتي وسن ومعناه بداية النعاس او النعاس
كتير قالوو بنتك تطلع نعسانه وكسلانه ووو .. لكن ماهمني طالما المعنى مقبول
وانا حنادي البنت وسن ماراح اناديها نعاس

صحبة الموضوع معليش كترت كلام سامحيني
وان شاء الله تلاقي الاسم المناسب

رد: وش رايكم في ريماس ورميس
 

انا كنت احب ريماس بعد ما عرفت معناه كرهته ,,,

رد: وش رايكم في ريماس ورميس
 

شوفي المعاجم العربية ولا تبحثي في النت عن المعاني
وبنتك هتدخل المدارس وتدرس اللغة العربية
وهيجي يوم وتفتح المعجم وتبحث عن معنى اسمها
بالإضافة إن لكل شخص في اسمه نصيب
لذا أمرنا الرسول بالتسميه الحسنة
لم يقصد اللفظ بل المعنى

رد: وش رايكم في ريماس ورميس
 

انا اشوف ان اسم ريماس احلى لان معنى اسم ريماس بريق الالماس
وانا اخو زوجي سمى بنته ريماس
وطبعا فالاخر انتي وزوجك لكم حق الاختيار