|
رد: احبتى في الله..هيا معا لنزرع حديقة في منتدانا الاسلامي
ماشاء الرحمن عليك اميرة بدنيتي
ربي يبارك فيك ويجعل كل ما كتبت اضعافا مضاعفة في ميزان حسناتك ويرزقك جناات الفردوس اشكرك اختى على هذه الباقة المميزة |
رد: احبتى في الله..هيا معا لنزرع حديقة في منتدانا الاسلامي
من كلمات الإمام علي عليه السلام :
*لا تطلب الحياة لتأكل بل اطلب الأكل لتحيى *أعم الأشياء نفعا موت الأشرار *لا تسبنا إبليس في العلانية وأنت صديقه في السر *عقل الكاتب في قلمه *الصديق نسيب الروح والأخ نسيب الجسم *لا تقل مالا تحب أن يقال لك *عدم الأدب سبب كل شر *تعلموا العلم صغارا تسودوا به كبارا *إختر أن تكون مغلوبا وأنت منصف ولا تختر أن تكون غالبا وأنت ظالم |
رد: احبتى في الله..هيا معا لنزرع حديقة في منتدانا الاسلامي
يظن البعض أن دين الإسلام دين القسوة ، ولكنّ هذا الظن خاطئ عندما ننظر إليه بعين الواقع.
فأول كلمة في الدستور الإسلامي: وهي آية البسملة تدعو إلى الرحمة وليس إلى العنف والقسوة وهي:{بسم الله الرحمن الرحيم} . ونجد في أول سورة في الكتاب الإسلامي المقدس ، القرآن الكريم، دعوة محضة إلى الرحمة تتجلّى بقوله تعالى : { الحمد لله رب العالمين – الرحمن الرحيم}.فهو يعامل كافة العالمين بالرحمة لأنه تعالى ذاته رحيم. لو بحثنا في كتاب الإسلام "القرآن الكريم" لوجدنا بالآيات الصريحة أنّ مشيئة الله هي الرحمة لا الحرب ولا القتال فالإنسان نسيج الحضرة الإلهية فهل يعقل أن يصنع امرؤٌ ما صنعاً بديعاً ثمّ يأمر بتحطيمه ! طبعاً لا يفعل هذا ذو عقل ، والآية تقول أنّ الله تعالى منح الإنسان الخيار والإطلاق ليعمل الإنسان الخير بإرادته فيكسب به نوال الجنات أمّا القتل والحرب فهو من صنع الإنسان لا إرادة الله لكنّه تعالى لا يجبر فالآية الكريمة تقول على لسان حضرة الله ورسوله:{ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آَمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ ﴿٢٥٣سورة البقرة﴾. ولا يريد إلا الخير والرحمة لعباده . إذن فالله هو الرحمن الرحيم والقسوة وسفك الدماء هي من صنع الإنسان المعرض عن الرحيم ، وقد ذُكرت كلمة { وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا } مرتان ما يدلّ على أنّ الإسلام دين الرحمة لا دين السفك والقسوة . |
رد: احبتى في الله..هيا معا لنزرع حديقة في منتدانا الاسلامي
قال احد الحكماء: لا يغرنك اربعة: إكرام الملوك، و ضحك العدو، و تملُّـق النساء، و حـرُّ الشتاء. ــ كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال، و كما انه لا خير في آنية لا تمسك ما فيها، فلا خير في إنسان لا يكتم سراً. ــ قال الفضيل ابن عياض: ثلاثة لا تلومهم عند الغضب: المريض و الصائم و المسافر. ــ إحسانك للحرِّ يحركه على المكافأة، و إحسانك إلى الخسيس يبعثه إلى معاودة المسألة ــ قال إبليس: العجب لبني آدم! يحبون الله و يعصونه، و يبغضونني و يطيعونني!! ــ من ضيع حرثة... ندم يوم حصاده. ــ تشاجر زوجان و امتنعا عن الكلام. و قبل ان يصعد الزوج للنوم، قدَّم لزوجته ورقة مكتوب عليها: ايقظيني الساعة الخامسة صباحاً. وفي اليوم التالي استيقظ الزوج، ونظر الساعة فوجدها الثامنة! فاغتاظ، ثم لبس ثيابه، ولما اراد الخروج، نظر فرأى ورقة مكتوب عليها: استيقظ، الساعة الآن الخامسة! ــ من التناقضات العجيبة ان يكون اول ما يهتم به الإنسان أن يعلم الطفل الكلام، ثم بعد ذلك يعلمه كيف يسكت!! بسم الله الرحمن الرحيم قال بعض الحكمــاء1- من حلم ســــاد . 2- من أبصر عيب نفسه عمي عن عيب غيره . 3- من نسي زلته استعظم زلـة غيره . 4- من سل سيف البغي قـتــل به . 5- من أعجب برأيــه ضــل . 6- من جالس العلماء وقّــر . 7- من صاحب الأنذال حقّر . 8- من عُرفَ أجله قصُر أمله . 9- من دخل مداخل السوء اتهـــم . |
رد: احبتى في الله..هيا معا لنزرع حديقة في منتدانا الاسلامي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه .... أجرأ الناس ، من جاد على من لا يرجو ثوابه وأحلم الناس ، من عفا بعد القدرة وأبخل الناس ، الذي يبخل بالسلام وأعجز الناس الذي يعجز عن دعاء الله |
| الساعة الآن 12:21 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0 (Unregistered)
لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر .