رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
 

1/الإحصار هو أن يمنع الحاج أو المعتمر بواسطة عدو أو لصوص من الوصول إلى البيت، أو الوقوف بعرفة
2/ليس هناك أماكن تسن زيارتها،
3/ أما الصبي فإنه يرمى عنه، ولا دم عليه، ولا على وليه البتة، وأما المريض والعاجز فقد يرمى عنهما، ولكن عليهما دم

رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
 

1) الإحصار هو أن يمنع الحاج أو المعتمر بواسطة عدو أو لصوص من الوصول إلى البيت، أو الوقوف بعرفة

2) لا ليس هناك.

3) الصبي يرمى عنه، ولا دم عليه، ولا على وليه أما المريض والعاجز فقد يرمى عنهما، ولكن عليهما دم

رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
 

بسم الله الرحمن الرحيم

اليوم الحادي عشر


قال تعالى :
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِي يَاأُوْلِي الْأَلْبَابِ(19


1
ما هو الإحصار؟

الإحصار معناه في اللغة المنع والحبس ، وشرعا المنع عن الوقوف بعرفة أو طواف الركن . ويكون الحصر بكل شيء يحبس عن الكعبة سواء كان عدوا - ولو مسلما - أو مرضا يزيد بالذهاب أو الركوب ، أو موت محرم المرأة أو زوجها عند القائلين بوجوبه ، أو هلاك النفقة . وهذا رأي أبي حنيفة .*

2
هل هناك أماكن بمكة تسن زيارتها سوى المسجد الحرام ؟


ليس هناك أماكن تسن زيارتها، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يسن هذا، ولم يشرع لنا ذلك ..**

3
هل يرمى عن الصبي والمريض والعاجز، وإن رمى عنهم فهل يجب عليهم بعد ذلك دم؟

أما الصبي فإنه يرمى عنه، ولا دم عليه، ولا على وليه البتة، وأما المريض والعاجز فقد يرمى عنهما، ولكن عليهما *دم .*

رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
 

رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
 

---

رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
 

مسابقة جميلة

رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
 

آجوبة اليوم الحادي عشر

رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
 

مرورك الاجمل حبيبتي
نورتينا حافظك الرحمن

رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
 

رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
 

1/ حكمه أنه خالف الهدي النبوي، وأن هذا القص الجزئي لا يجزئه، وعليه أن يقص من كامل رأسه، أو يحلق رأسه بالكلية، والحلق في الحج أفضل

2/ إن الترتيب في الرمي واجب ولكن من ترك الترتيب بين الجمرات الثلاث اختيارا مع علمه أن الرسول صلى الله عليه سلم رماهن مرتبا رميهن، وأبى إلا أن يعمل برأيه ويقدم هواه فرماهن غير مرتب لهن، أن عليه أن يعيد الرمي مرتبا له مهما كانت الحال سواء كان الحر شديدا أو الزحام قويا، وإن لم يعد الرمي فإن عليه دما تطهيرا لما علق بنفسه من إثم التهاون بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وشعيرة الإسلام، أما إذا كان سبب مخالفته الترتيب هو جهله بالحكم، أو نسيانه، أو غير ذلك من الأعذار الشرعية فلا شيء عليه

3/إن كان الدم الواجب دم تمتع أو قران، أو كان هدي تطوع جاز له أن يأكل منه، بل يستحب له ذلك، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أكل من هديه، وكان قارنا، وكذا نساؤه أمهات المؤمنين رضي الله عنهن أكلن من هديهن وكن متمتعات
أما ما كان من الدم لترك واجب، أو فعل محظور، أو جزاء صيد أو لنذر فإنه لا يجوز الأكل منه