المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاجئة إلى الله (المشاركة 3721798)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يا أختي مريم بسملة إقرئي رسالتي جيدا اظنك لم تفهمي معانيها، الشرع لم يمنع الدعاء بظهر الغيب لبعضنا البعض لكن تخصيص يوم معين لدعاء لشخص معين هذا هو المنهي عنه لأن الدعاء جزء من العبادة فلا يجوز لنا إحداث أمر في العبادة لم يقم به النبي صلى الله عليه وسلم، لو كان فيه خير لسبقنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى، وحتى الصحابة المبشرين بلجنة والذين يعدون من أتقى عباد الله بعد الأنبياء لم يفعلو ذلك لأنهم لا يبتدعون في دين الله أبدا ولا يحيدون عما شرعه الله تعالى قيد شبر واحد، وهل تعرفين لماذا البدعة محرمة لأن المبتدع إذا أتى بنوع من العبادة منفسه حسب ما الهمه إياه عقله القاصر يكون بذلك قد إتهم النبي صلى الله عليه وسلم بتقصير أو النقص!!! مامعنى أن تحدثي شيئا لم يأمرنا به النبي صلى الله عليه وسلم؟!!! بأن تقيدن الدعاء بشروط وهو أن تجتمعن في يوم معين وتجتهدن في الدعاء لاخت فقط!!! فكرة الإجتماع في يوم معين لدعاء أصلا بدعة، لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم.



تخصيص موضوع في المنتديات للدعاء لأحد الأعضاء


السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

فضيلة الشيخ بارك الله فيك

ما حكم تخصيص موضوع في المنتديات للدعاء لأحد الأعضاء،،،

وكل من يمر على الموضوع من الأعضاء يدعو للعضو،،،

كهذا مثلاً:

اخواني واخواتي

كنت اتصفح مكان الاهداء الخاص بالمنتدى

فوجدت للبعض حاجات .....وللبعض الاخر حلو التعبيرات

تراحيب ...تسابيح.....

لكن لفت نظري واجب اسلامي اصيل ومثبت عن رسول الله عليه السلام وهو واجب الدعاء للمسلمين

وها انا انقل لكم ما طلبه منكم اخ لكم في ساحة الاهداء حيث قال :

بالله عليكم أخواني لا تنسوني من دعائكم هذا الاسبوع بالله لا تنسوا لا تنسوني من الدعاء

فماذا فعلتم لذلك ؟؟انا اعلم انكم دعوتم وتوجهتم بقلوب مخلصه لله بالدعاء لكن ما رأيكم ان نفعل ذلك بشكل جماعي ونجعلها بداية للتواصل فيما بيننا "التواصل العلني بلا حدود"

دعونا ندعو ونرجو الله عل الله يخفف عنا وعن امتنا ما هي فيه من ذل وهوان

ونبدأبالدعاء لاخينا بأفضل ما لدينا مما تعلمناه عن رسولنا الكريم عسى هذه اللحظات ان تكون الوقت الذي يغفر لنا به ذنوبنا


فهل يكون من الذكر الجماعي أم لا...؟؟؟

جزاك الله خيراً


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

الدعاء لأحد من المسلمين لا يكون جماعيا إلاّ في حال شُرِع فيه الاجتماع ، كَخُطْبة الجمعة وصلاة القيام في رمضان .

وما عدا ذلك فلا يُشرع فيه الدعاء الجماعي .

وسواء كان ذلك في المنتديات أو في غيرها .

وقد نصّ العلماء على أن الدعاء جماعة أ وفُرادى بعد الصلوات المكتوبة مِن البِدَع .

ولا يُتقرّب إلى الله عزّ وَجَلّ بِما لم يأذن به .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

ما حُـكم تخصيص موضوع في المنتديات للدعاء لأحد الأعضاء ؟ - مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة


تخصيص صفحة بالمنتديات للدعاء


السؤال:
جزاكم الله خيرا.. لدي عدة أسئلة عن حكم الشرع فيما يلي:
1- نعلم أن دعوة المسلم لأخيه المسلم مستجابة (بظهر الغيب) ومن الطيب أيضاً تقوية الإخوة بأن ندعو لهم ظاهراً وأمامهم فهذا شعور طيب، لكن ما الحكم في اجتهاد إحدى الأخوات الطيبات وطلب ذلك من خلال إحدى المنتديات وقولها:
(أخواتي في الله، حث الرسول صلى الله عليه وسلم المسلم أن يدعو لأخيه بظهر الغيب ونحن هنا إن شاء الله أخوات مسلمات، ما رأيكن أخواتي أن نخصص هذه الصفحة للدعاء بعضنا لبعض فقد تصادف أن تكون الدعوة في وقت مفتوح فيه أبواب السماء أو أن تدعو لك أخت صالحة مستجابة الدعاء فإذا أردت دعوة لك بالزواج أو بالوظيفة أو بالحمل أو بالشفاء أو النجاح أو الهداية أو حل مشكلتك ما عليك إلا أن تذكري لنا إن رغبت مشكلتك وبماذا تريدين أن ندعو لك فإذا لقيت أختا لي في الله تريد دعوة فسوف أدعو قائلة: ياااااااااارب ترزق .......بـ.... وكل من يدخل لازم يدعو لها وجزكم الله خيرا)انتهى.
وصارت كل واحدة من الأخوات تكتب حاجتها في الدعاء، فترد عليها أخرى بالدعاء لها. فهل ذلك أفضل أم الدعاء في ظهر الغيب؟


الجواب :
الحمد لله وحده، وبعد:
فأشكر للأخت حرصها على معرفة أحكام دينها.
وما ذكرته الأخت عن الطريقة المذكورة في سؤالها فإنها مخالفة للمنهج النبوي في الدعاء بظهر الغيب، حيث إن استجابة الدعاء وقبوله والأجر عليه الوارد في الحديث إذا كان بظهر الغيب ولم يطلع عليه أحد، وهذه الطريقة ليست من ظهر الغيب حيث إن كل من دخلت هذه الصفحة وأرادت الدعاء تكتب دعاءها واسمها أو رمزها فأصبح بهذا الدعاء علنيا، وقد يشوبه الرياء والسمعة، فضلاً عن مخالفتها المنهج الشرعي. والله أعلم.

الشيخ عبد العزيز بن محمد بن حماد العمر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاجئة إلى الله (المشاركة 3726137)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يا أختي مريم بسملة شكرا على حسن تفهمك للمسألة لكن أغلب الأخوات لم يقلعن عن هذه البدعة!!! والله لا يتوب على عبده إلا إذا تاب توبة نصوحة وشروطها ثلاثة ألا وهي: أولا الندم على فعل المنكر، ثانيا العزم على عدم الرجوع إليه ثالثا الإصلاح يعني إن كان يفعل بدعة يجب عليه الندم على فعلها والإقلاع عنها والإصلاح أي التحذير في المستقبل من هذه البدعة وكل البدع والذنوب بصفة عامة، ويؤسفني أن أشاهد كل يوم أخت من الأخوات تعاند وتكابر وتأخذها العزة بلإثم ولا ترتدع!!! ألم يعطنا الله عقلا كي نميز به الخير من الشر؟!!! لو فصل كل مسلم شرع الله حسب هواه وعقله القاصر لفسد الدين الإسلامي من بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة ولبقينا نحن في ظلمات الجهل والضلال إلى يوم القيامة لكن الحمد لله صمد هذا الدين الحنيف 14 قرنا وسيبقى إلى يوم القيامة شريطة ألا نبتدع في دين الله أبدا، وكما سبقت أن ذكرت لو كان أي عمل لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم، فيه خيرا، لسبقونا إليه لكن النبي صلى الله عليه وسلم ينقل إلينا الوحي حرفيا مثلما يتلقاه من ربنا تبارك وتعالى ولم يتجرأ عليه الصلاة والسلام بأن يضيف أي إجتهاد شخصي لم يأذن به الله تبارك وتعالى، هذا مع نبينا أشرف خلق الله فكيف لنا نحن أن نتجرأ على شرع الله ونبتدع فيه بدم بارد دون الخوف من عذاب رب العالمين وكأننا بذلك طعنا في نزاهة النبي صلى الله عليه وسلم بأنه بلغنا الرسالة ناقصة وغير كاملة!!! أو كأننا حقرنا من شأنه بأن زعمنا والعياذ بالله وكأن لنا ذكاء وفطنة أكثر منه!!! أو كأنه يأتينا إلهام من حين لآخر يخص شرع الله لم يأتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حين أن شرع الله الذي فيه دليل من الكتاب والسنة ليس مسألة إجتهادية !!! وحتى ولو إفترضنا أن هناك مسألة ليس فيها دليل وتستلزم إجتهادا لا يجب على عامة الناس الإجتهاد في دين الله ولا حتى طالب علم بل يجتهد فقط كبار العلماء الذين تتوفر لديهم العقيدة السليمة والعلم الكافي للقيام بهذه المسألة!!! المسألة خطيرة جدا والأخوات لديهن لامبالاه!!! قال النبي صلى الله عليه وسلم، كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، هذا الحديث الصحيح فيه وعيد صريح بدخول كل مبتدع لنار، بماذا ستنفعك بدعتك يا أختي في الله لو خسرت مقعدك في الجنة؟!!! لن تنفعك البدعة ولا الدعاء الغير المستجاب الذي تلحين فيه وأنت مغلقة عينيك وأذنيك حتى لا تحيدين على طريق الضلال الذي تمشين فيه!!! من عقلها لا يزال سليما ويحسن تمييز الحق من الباطل، ستقلع بتأكيد عن هذا الفعل المبتدع، والتي لا تميز بعقلها وتتبع كل ضال لن تقلع عن هذه البدعة المهلكة في النار، وأخيرا هناك جنة ونار ليس هناك مكان بينهما، فنظري يا أختاه إلى أين تريدن الدخول، إلي الجنة أم إلى النار!!! اللهم إشهد أني قد بلغت ونصحت، إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء، لن أكف عن النصح طالما الضلال لازال قائما، قال الله تعالى فذكر فإن الذكرى تنفع المؤمن وبالله التوفيق.