منتديات حوامل النسائية - تجمع الراحة و النقاهة لشهر ربيع الاول و ربيع التاني

يوووووووووووووه ما طلعت مو مشكله بحط لكم مره ثانيه بس مو جدول عادي ويارب يكون واضح ونصيحه يابنات التزموا فيه وعلى فكره معلومه خطيره الي فصيلة دمها a+لاتشرب الشاي الاخضر نهائي اذا تبغى تنقص وزنها تراه يثبت الوزنن
الأطعمة التي تساعد على انقاص وزنك حسب فصيلة دمك .. فصائل الدم و الريجيم

فصيلة ( +ab ):

في اللحوم / المسموح .. لحم الضأن و الارانب -الكبده و يمكن الاعتماد على الكائنات البحرية كمصدر للبروتين
أما الممنوع .. لحم البقر و الدجاج و البط و طبعاًًً الخنزير

في الأسماك / المسموح .. سمك السالمون و الساردين و التونا و الحبار و القرش و الكافيار و الكاريل
أما الممنوع من الأسماك الأخطبوط و الجمبري و الاستكوزا و السلاحف و الضفادع

بالنسبة لمشتقات الحليب / المسموح .. حليب و جبنة الغنم و حليب و جبنة الصويا و الشيدر و جبنة القريش
و الممنوع .. الحليب الكامل الدسم و زبدة الحليب و الجبنة الزرقاء و الأمريكية

بالنسبة للخبز و المعجنات و المكرونة: فالمسموح .. الخبز المصنوع من الشعير و القمح و الخبز البروتيني المصنوع من الشعير و الأرز و القمح و أيضا المكرونة المصنعة من دقيق الشعير و الارز و القمح
و الممنوع .. الخبز المصنوع من الذرة المكرونة الجاهزة كالاندومي و المصنعة من الحنطه السوداء

بالنسبة للخضار / فالمسموح البنجر – الخيار - الكرفس - الثوم - البقدونس - الكرنب - الجزر - البصل
البطاطس يمي يمي
القرع الزيتون الطماطم الباميه المسترد السبانخ
المحظور و الممنوع الفلفل الرومي الاخضر و الاحمر الذرة بأنواعه و الأفوكادو

بالنسبة للفواكة المسموح .. الأناناس الليمون البرقوق العنب الكيوي الكرز التفاح الخوخ التمر الخربز الكمثرى اليوسف
الممنوع .. الموز النارجين الجوافه المانجو البرتقال الرمان

العصيرات/ المسموح .. عصير العنب و الجزر الكرز - الكرز التفاح الأناناس – الجريب فروت – البرقوق
الممنوع.. عصير البرتقال

و بالنسبة للمشروبات/ فالمسموح الشاي الأخضر الجينسينج
و الممنوع .. الشاي الأسود الأحمر و جميع المشروبات الغازية و الصودا

فصيلة ( b+ ) و ( b- )

في اللحوم / فالمسموح .. لحم البقر و الارانب و الغنم و الحسيل
و الممنوع .. الدجاج و البط و الوز و القلب و لحم الخنزير طبعاً

في الأسماك / فالمسموح .. سمك المكاريل السالمون و الساردين و سمك القرش و الحباره
الممنوع .. الجمبري و الاستكوزا أبو مقص و الزرنباك و الاخطبوط و الكافيار

الزيوت و الدهون / المسموح .. زيت الزيتون و زيت الحوت و زيت الكتان
الممنوع .. الذرة و زيت القطن و زيت اللوز و زيت السمسم و زيت عباد الشمس

بالنسبة للمكسرات و البذور و البقول/ فالمسموح اللوز البرازيلي و زبدة اللوز البجلي و في البقول الفاصوليا و البازيلا
و الممنوع .. الكاجو و اللوز و السمسم و زبدة اللوز و بذور عباد الشمس و الطحينة و بالنسبة للبقول الممنوع العدس و اللوبيا

بالنسبة للشعير و الحبوب و الخبز / المسموح .. الخبز المصنوع من الشعير و دقيق الارز و المكرونات المصنوعة من الارز و السميد و كل انواع الارز
الممنوع الخبز المصنوع من الذرة أي دقيق الذرة او القمح الكامل

و بالنسبة للفواكة و الخضار / المسموح الموز الكرز العنب الاناناس البرقوق التفاح الخوخ التوت التمر التين الجريب فروت البرتقال المانجو المشمش الجوافة الليمون الكمثرى –البنجر الكرنب الجزر القرنبيط الباذنجان الفلفل الرومي البطاطس الكرفس الباميه البصل الخس الفجل الكوسه البازيلا الشبت .. ياسلام مابقي شي
الممنوع .. الرمان النارجين –الذرة القرع الطماطم الافوكادو

أما العصيرات و المشروبات / المسموح الشاي الاخضر بالاعشاب و النعناع و اوراق الورد و البيرة و العصيرات الطبيعيه
الممنوع جميع انواع الصودا حتى الدايت .. ياحرام المعذبين في الأرض

التوابل / المسموح (المايونيز المخللات ومربى الفواكه )
الممنوع الكاتشاب و بس

فصيلة (a+) و (a-)

بالنسبة للحوم / المسموح الدجاج و الديك الرومي و الفراخ الصغيرة
الممنوع اللحوم الحمراء بصفة عامة الكبد القلب الارانب البط الوز البقر

أما الاسماك / المسموح الساردين و المكاريل و التونة و الحوت السمك الأبيض و الاحمر و سمك السيف
الممنوع الكافيار و الجمبري و الاستكوزا و الاخطبوط و الاصداف و المحار

منتجات الألبان و مشتقاته / المسموح .. مشتقات الحليب غير مناسبة و المسموح هو جبنة الصويا و حليب الصويا
أما الممنوع .. يجب الامتناع عن الاشياء المصنعه من الحليب الكامل الدسم و يمكن
استخدام اللبن الرائب و حليب الصويا و الزبادي - الجبن الامريكي الزبد و زبدة الحليب الشيدر و جبنة الكريمة و الايس كريم

الزيت و الدهون / المسموح زيت الزيتون و زيت الكتان و بس ..
الممنوع .. زيت الذرة و زيت القطن و اللوز و عباد الشمس و زيت السمسم

الممنوع من المكسرات و البذور .. بذور عباد الشمس و بذور القرع اللوز البجلي و اللوز السوداني و زبدة اللوز و قشر اللوز

الخبز و المكرونات / المسموح خبز الشعير و الذرة و من المكرونة (( المكرونة المصنعة من الشعير و دقيق الأرز

و الممنوع خبز القمح الكامل و الخبز البروتيني و ابتعد عن مكرونة المعدة من الصلصات و من الممنوع المكرونة المصنوعة من الدقيق الابيض و الدقيق الكامل و السميد

الخضروات و الفواكه / المسموح (الثوم الجزر الخيار الخس البقدونس القرع السبانخ اللفت البامية البصل الاصفر و الخضراوات الورقيه و البروكلي – التفاح التمر العنب الجوافة الحبحب الكيوي الخوخ الكمثرى الفراولة
الممنوع (الكرنب الباذنجان الاسود و الزيتون الاسود والفلفل بأنواعه و الطماطم و البطاطس - الموز المانجو البرتقال اليوسف النارجين

العصيرات و المشروبات / المسموح عصير التفاح الاناناس الجريب فروت الجزر المشمش الكرز الليمون البرقوق – شاي الاعشاب و الشاي الاخضر و الزنجبيل
الممنوع عصير البرتقال و عصير الطماطم – و الشاي الاحمر العادي ممكن القهوة جميع و ممنوع جميع المشروبات الغازية و الصودا

التوابل / المسموح الخردل و مربى الفواكه الدبس الاسود – المخللات القليلة
الممنوع المايونيز و الكاتشاب – صوص جيلاتين - جميع انواع الخل

الفصيلة ((o+ و (o-) :

اللحوم / المسموح لحم البقر و الارانب و الغنم و الحسيل و الدجاج و الكبد و القلب
الممنوع البط والوز

و الاسماك/ المسموح القرش و السمك الازرق و السالمون و الساردين و الحبار و الجمبري الاصداف و الاستكوزا
الممنوع الاسماك المعلبه و المخلله و الكافيار و الاخطبوط

مشتقات الحليب و الالبان / المسموح الزبده حليب و جبن الغنم جبنة المازولا و حليب الصويا
الممنوع الجبن الأمريكي و السويسري و الجبن الازرق و الالبان بأنواعها و جبن الكريمة

المكسرات و البذور / المسموح اللوز البجلي بذور السمسم و بذور عباد الشمس
الممنوع ( الكاجو الفستق اللوز و زبدة اللوز )

البقول / المسموح الفاصوليا الناشفة بأنواعها و البازيلا
الممنوع العدس بأنواعه

الشعير و الحبوب و الخبز / المسموح الخبز المصنع من القمح و الارز بدون نخاله
الممنوع الخبز المصنع من الشعير و الشعير غير مسموح به في نظام هذه الفصيلة

الارز و المكرونه / المسموح الارز مسموح بكل أنواعه
الممنوع المكرونة ممنوعه بكل أنواعها

الخضروات و الفواكه / المسموح الخضار الاخضر و الورقي البصل الفجل الثوم الباميه القرع الفلفل البازيلاء الخس البطاطس الحلوة و الزيتون الاخضر الطماطم السبانخ الكرفس البروكلي البقدونس و من الفواكه التفاح التين البرقوق العنب الجوافة
الممنوع الكرنب الباذنجان البطاطس العادية القرنبيط الزيتون الاسود المشروم ) و الفاكهة البرتقال التوت الاسود الفراولة الخربز النارجين الهندول اليوسفي

العصيرات و المشروبات / المسموح عصير الاناناس الكرز البرقوق الجزر الطماطم و العنب و الخوخ و من الشاي الشاي الاخضر و الورد و الزنجبيل و النعناع
الممنوع ( عصير التفاح و الكرنب و البرتقال و من الشاي الشاي الاسود و القهوة و الصودا )

التوابل المسموح ( التمرالهندي الشوكولاته و السكر الناعم و النعناع و القرنفل و النعناع
الممنوع الخل الفلفل الاسود الابيض و القرفه و الفانيلا و الكاتشاب و شيرة الذرة و جميع المخللات

يالله ياحبايب همه

معليه بكره برجعلكم الحين عندنا ليل وانا الحمدلله وماشاء الله اوقف اكلي الساعه 7 خلااااص اصكر فمي من الاكل بس مويه او زنجبيل مع نعناع او قرفه او عصير اناناس فرش مو معلب بس عشان امس انتهت الاباضه بوقف هالاشياء لانها حاره يمكن يريد رب العالمين ويصير الحمل بس الي محتاره اوقفه او لا هو الرياضه لاني بركز على رياضة البطن والجوانب والارداف فاش رايكم يا بنات فيه هز مو طبيعي لو شفتو الفديو بتفهمون وكمان انطنط ومدري اش رايكم اوقف الحين واستمر بس على المشي ؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادية (المشاركة 741471)

هااااااي انا هون
شكرا ام التوام علي الجدول
سوسو هل من جديد
اليوم ان شاء الله الموضوع نتحدث علي التحضير للمولد العزيز المصطفي و ندعي لبعض بالمناسبة

مرحبا هدوي اخبارك ان شاء الله تكونين بخير،،
وانا ماعندي جديد بس ولله الحمد توني قرأت سورة البقرة ومشيت على السير ساعه وان شاء الله يارب استمر،،
بالنسبة لمولد الرسول عليه الصلاة والسلام احنا بالسعودية ما نحتفل فيه ياقلبي لانه بدعه كما افتى علماؤنا بذلك،،ولو كان جائز كان احتفلوا فيه الصحابة من قبلنا واللحين انزلك فتوى الشيخ ابن عثيمين بذلك،،

حكم الاحتفال بالمولد

الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ

سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله كما في " فتاوى الشيخ محمد الصالح العثيمين " إعداد وترتيب أشرف عبد المقصود ( 1 / 126 ) :
ما الحكم الشرعي في الاحتفال بالمولد النبوي ؟
فأجاب فضيلته :
( نرى أنه لا يتم إيمان عبد حتى يحب الرسول صلى الله عليه وسلم ويعظمه بما ينبغي أن يعظمه فيه ، وبما هو لائق في حقه صلى الله عليه وسلم ولا ريب أن بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام ولا أقول مولده بل بعثته لأنه لم يكن رسولاً إلا حين بعث كما قال أهل العلم نُبىءَ بإقرأ وأُرسل بالمدثر ، لا ريب أن بعثته عليه الصلاة والسلام خير للإنسانية عامة ، كما قال تعالى : ( قل يأيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً الذي له ملك السموات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورَسُولِهِ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) ( الأعراف : 158 ) ، وإذا كان كذلك فإن من تعظيمه وتوقيره والتأدب معه واتخاذه إماماً ومتبوعاً ألا نتجاوز ما شرعه لنا من العبادات لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفى ولم يدع لأمته خيراً إلا دلهم عليه وأمرهم به ولا شراً إلا بينه وحذرهم منه وعلى هذا فليس من حقنا ونحن نؤمن به إماماً متبوعاً أن نتقدم بين يديه بالاحتفال بمولده أو بمبعثه ، والاحتفال يعني الفرح والسرور وإظهار التعظيم وكل هذا من العبادات المقربة إلى الله ، فلا يجوز أن نشرع من العبادات إلا ما شرعه الله ورسوله وعليه فالاحتفال به يعتبر من البدعة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " كل بدعة ضلالة " قال هذه الكلمة العامة ، وهو صلى الله عليه وسلم أعلم الناس بما يقول ، وأفصح الناس بما ينطق ، وأنصح الناس فيما يرشد إليه ، وهذا الأمر لا شك فيه ، لم يستثن النبي صلى الله عليه وسلم من البدع شيئاً لا يكون ضلالة ، ومعلوم أن الضلالة خلاف الهدى ، ولهذا روى النسائي آخر الحديث : " وكل ضلالة في النار " ولو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم من الأمور المحبوبة إلى الله ورسوله لكانت مشروعة ، ولو كانت مشروعة لكانت محفوظة ، لأن الله تعالى تكفل بحفظ شريعته ، ولو كانت محفوظة ما تركها الخلفاء الراشدون والصحابة والتابعون لهم بإحسان وتابعوهم ، فلما لم يفعلوا شيئاً من ذل علم أنه ليس من دين الله ، والذي أنصح به إخواننا المسلمين عامة أن يتجنبوا مثل هذه الأمور التي لم يتبن لهم مشروعيتها لا في كتاب الله ، ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ولا في عمل الصحابة رضي الله عنهم ، وأن يعتنوا بما هو بيّن ظاهر من الشريعة ، من الفرائض والسنن المعلومة ، وفيها كفاية وصلاح للفرد وصلاح للمجتمع .
وإذا تأملت أحوال هؤلاء المولعين بمثل هذه البدع وجدت أن عندهم فتوراً عن كثير من السنن بل في كثير من الواجبات والمفروضات ، هذا بقطع النظر عما بهذه الاحتفالات من الغلو بالنبي صلى الله عليه وسلم المودي إلى الشرك الأكبر المخرج عن الملة الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه يحارب الناس عليه ، ويستبيح دماءهم وأموالهم وذراريهم ، فإننا نسمع أنه يلقى في هذه الاحتفالات من القصائد ما يخرج عن الملة قطعاً كما يرددون قول البوصيري :

يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك عند حدوث الحادث العمم
إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي صفحاً وإلا فقل يا زلة القدم
فإن من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم

مثل هذه الأوصاف لا تصح إلا لله عز وجل ، وأنا أعجب لمن يتكلم بهذا الكلام إن كان يعقل معناه كيف يسوغ لنفسه أن يقول مخاطباً النبي عليه الصلاة والسلام : ( فإن من جودك الدنيا وضرتها ) ومن للتبعيض والدنيا هي الدنيا وضرتها هي الآخرة ، فإذا كانت الدنيا والآخرة من جود الرسول عليه الصلاة والسلام ، وليس كل جوده ، فما الذي بقي لله عز وجل ، ما بقي لله عز وجل ، ما بقي له شيء من الممكن لا في الدنيا ولا في الآخرة .
وكذلك قوله : ( ومن علومك علم اللوح والقلم ) ومن : هذه للتبعيض ولا أدري ماذا يبقى لله تعالى من العلم إذا خاطبنا الرسول عليه الصلاة والسلام بهذا الخطاب .
ورويدك يا أخي المسلم .. إن كنت تتقي الله عز وجل فأنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلته التي أنزله الله .. أنه عبد الله ورسوله فقل هو عبدالله ورسوله ، واعتقد فيه ما أمره ربه أن يبلغه إلى الناس عامة : ( قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي ) ( الأنعام : 50 ) ، وما أمره الله به في قوله : ( قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً ) ( الجن : 21 ) ، وزيادة على ذلك : ( قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحداً ) ( الجن : 22 ) ، حتى النبي عليه الصلاة والسلام لو أراد الله به شيئاً لا أحد يجيره من الله سبحانه وتعالى .
فالحاصل أن هذه الأعياد أو الاحتفالات بمولد الرسول عليه الصلاة والسلام لا تقتصر على مجرد كونها بدعة محدثة في الدين بل هي يضاف إليها شئ من المنكرات مما يؤدي إلى الشرك .
وكذلك مما سمعناه أنه يحصل فيها اختلاط بين الرجال والنساء ، ويحصل فيها تصفيق ودف وغير ذلك من المنكرات التي لا يمتري في إنكارها مؤمن ، ونحن في غِنَى بما شرعه الله لنا ورسوله ففيه صلاح القلوب والبلاد والعباد )

" فتاوى الشيخ محمد الصالح العثيمين " إعداد وترتيب أشرف عبد المقصود ( 1 / 126 )