@مصلى منتدى حوامل@ارجوا التثبيت والتفاعل اليومي دعوة لنشر العلم

[قلب عايض]

((مُـصَــلى مُنتـَـدى حوامل)) (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%37%6c%61%2d%64%61%6f%72%64%2e%63%6f%6d%2f%76%62 %2f%37%6c%61%31%30%36%38%35%2e%68%74%6d%6c)





بسم الله الرحمن الرحيم





أهلاً ومرحباً بكم فــي ..





<A href="http://www.s-3shag.com/vb/t44567.html"> http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591765_715.gifتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 950 * 631 و حجم 79KB.http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591767_903.jpg



فتحنا لكم ابواب مصلانا الذي زرع في قلوبنا


نسقيه بجهودنا وحبنا للخير وأهله


فتفضلوا معنا ياأهل العطاء والخير


فالأبواب فتحت لتضم وجودكم وعطائكم


فأهلا ومرحبا بكم مرة اخرى في رحاب مصلانا






<A href="http://www.s-3shag.com/vb/t44567.html">http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591741_949.jpg







فهاهي أبواب المعرفه إنفتحت أمامكم



هاهي أبواب الإيمان تناديكم


يقول أحد المشايخ :


( لتمر على القلب أوقات يرقص فيها طربا , وليس في الدنيا يشبه نعيم الآخره , إلا نعيم الإيمان والمعرفه )


ياسبحان الله ماأروعه من نعيم


والله إني لأشعر بلذه وفرحه وسرورا لايمكن التعبير عنه


نسأل الله العلي القدير أن يوفقنا لكل خير


وأن يسهل أمرنا ويعيننا


فمرحباً بالجميع في :


((مُـصَــلى مُنتـَـدى (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%73%2d%33%73%68%61%67%2e%63%6f%6d%2f%76%62%2f%74 %34%34%35%36%37%2e%68%74%6d%6c)حوامل))






http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591765_715.gifتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 719 * 540 و حجم 36KB.http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591768_191.gif (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%73%2d%33%73%68%61%67%2e%63%6f%6d%2f%76%62%2f%74 %34%34%35%36%37%2e%68%74%6d%6c)







طريقة المشاركة في المصلى :



بما أن للمساجد ماضياً مجيداً و صوتاً عالياً مسموعاً من فوق مناراتها ومنابرها


فمن المسجد انطلقت مواكب الدعوة..


ومن المسجد سارت جحافل المجاهدين..


ومن المسجد تلقى الناس التربية..


وفيه عرفوا الحلال من الحرام والسنة من البدعة والواجب من المحرم..


لذا سيكون لنا هذا المكان محل لإنطلاق مسيرتنا الدعوية بشكل منظم..


والتي ستثري المصلى بتدوين عصارة تلك الجهود ونتائج هذه المسيرة..


بشكل يسهل على الزائر تصفح الموضوع والإطلاع على تلك الجهود بيسر


وسهولة..


كل ماترونهـ مناسباً لمصلانا,,


أتمنى طرحهـ هنا..







وكل أملنا أن نصل بكم إلى كل


ماينفعنا في ديننا ودنيانا بإذن الله



فأهلا وسهلا بكم جميعا في رحاب مصلانا..


(http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%73%2d%33%73%68%61%67%2e%63%6f%6d%2f%76%62%2f%74 %34%34%35%36%37%2e%68%74%6d%6c)



(http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%73%2d%33%73%68%61%67%2e%63%6f%6d%2f%76%62%2f%74 %34%34%35%36%37%2e%68%74%6d%6c)

















سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

(http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%64%69%67% 67%2e%63%6f%6d%2f%73%75%62%6d%69%74%3f%70%68%61%73 %65%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%72%6c%3d%68%74%74%70%2 5%33%41%25%32%46%25%32%46%77%77%77%2e%37%6c%61%2d% 64%61%6f%72%64%2e%63%6f%6d%25%32%46%76%62%25%32%46 %37%6c%61%31%30%36%38%35%2e%68%74%6d%6c%25%32%33%7 0%6f%73%74%39%38%39%38%39%26%61%6d%70%3b%74%69%74% 6c%65%3d%25%32%38%25%32%38%25%45%33%25%46%35%25%44 %43%25%44%35%25%46%33%25%44%43%25%44%43%25%45%31%2 5%45%43%2b%25%45%33%25%46%35%25%45%34%25%43%41%25% 44%43%25%46%33%25%44%43%25%43%46%25%45%43%2b%25%43 %44%25%45%31%25%43%37%2b%25%43%37%25%45%31%25%43%4 6%25%45%36%25%43%37%25%43%46%25%45%33%25%45%44%25% 32%39%25%32%39) (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%64%65%6c% 2e%69%63%69%6f%2e%75%73%2f%70%6f%73%74%3f%75%72%6c %3d%68%74%74%70%25%33%41%25%32%46%25%32%46%77%77%7 7%2e%37%6c%61%2d%64%61%6f%72%64%2e%63%6f%6d%25%32% 46%76%62%25%32%46%37%6c%61%31%30%36%38%35%2e%68%74 %6d%6c%25%32%33%70%6f%73%74%39%38%39%38%39%26%61%6 d%70%3b%74%69%74%6c%65%3d%25%32%38%25%32%38%25%45% 33%25%46%35%25%44%43%25%44%35%25%46%33%25%44%43%25 %44%43%25%45%31%25%45%43%2b%25%45%33%25%46%35%25%4 5%34%25%43%41%25%44%43%25%46%33%25%44%43%25%43%46% 25%45%43%2b%25%43%44%25%45%31%25%43%37%2b%25%43%37 %25%45%31%25%43%46%25%45%36%25%43%37%25%43%46%25%4 5%33%25%45%44%25%32%39%25%32%39) (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%74%65%63% 68%6e%6f%72%61%74%69%2e%63%6f%6d%2f%66%61%76%65%73 %2f%3f%61%64%64%3d%68%74%74%70%25%33%41%25%32%46%2 5%32%46%77%77%77%2e%37%6c%61%2d%64%61%6f%72%64%2e% 63%6f%6d%25%32%46%76%62%25%32%46%37%6c%61%31%30%36 %38%35%2e%68%74%6d%6c%25%32%33%70%6f%73%74%39%38%3 9%38%39) (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%66%75%72%6c%2e%6e%65%74%2f%73%74%6f%72%65%49%74 %2e%6a%73%70%3f%75%3d%68%74%74%70%25%33%41%25%32%4 6%25%32%46%77%77%77%2e%37%6c%61%2d%64%61%6f%72%64% 2e%63%6f%6d%25%32%46%76%62%25%32%46%37%6c%61%31%30 %36%38%35%2e%68%74%6d%6c%25%32%33%70%6f%73%74%39%3 8%39%38%39%26%61%6d%70%3b%74%3d%25%32%38%25%32%38% 25%45%33%25%46%35%25%44%43%25%44%35%25%46%33%25%44 %43%25%44%43%25%45%31%25%45%43%2b%25%45%33%25%46%3 5%25%45%34%25%43%41%25%44%43%25%46%33%25%44%43%25% 43%46%25%45%43%2b%25%43%44%25%45%31%25%43%37%2b%25 %43%37%25%45%31%25%43%46%25%45%36%25%43%37%25%43%4 6%25%45%33%25%45%44%25%32%39%25%32%39)
(http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%37%6c%61%2d%64%61%6f%72%64%2e%63%6f%6d%2f%76%62 %2f%6e%65%77%72%65%70%6c%79%2e%70%68%70%3f%64%6f%3 d%6e%65%77%72%65%70%6c%79%26%61%6d%70%3b%70%3d%39% 38%39%38%39) (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%37%6c%61%2d%64%61%6f%72%64%2e%63%6f%6d%2f%76%62 %2f%6e%65%77%72%65%70%6c%79%2e%70%68%70%3f%64%6f%3 d%6e%65%77%72%65%70%6c%79%26%61%6d%70%3b%70%3d%39% 38%39%38%39) (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%37%6c%61%2d%64%61%6f%72%64%2e%63%6f%6d%2f%76%62 %2f%6e%65%77%72%65%70%6c%79%2e%70%68%70%3f%64%6f%3 d%6e%65%77%72%65%70%6c%79%26%61%6d%70%3b%70%3d%39% 38%39%38%39)
















علمني يا تارك الصلاة (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%74%68%65%73%65%72%69%65%73%2e%75%73%2f%72%65%64 %69%72%65%63%74%6f%72%2e%70%68%70%3f%75%72%6c%3d%2 5%36%31%25%34%38%25%35%32%25%33%30%25%36%33%25%34% 34%25%36%66%25%37%36%25%34%63%25%33%33%25%36%34%25 %33%33%25%36%34%25%37%39%25%33%35%25%37%33%25%35%3 9%25%35%37%25%33%31%25%37%61%25%36%34%25%34%33%25% 33%31%25%36%38%25%34%63%25%36%64%25%34%65%25%37%36 %25%36%32%25%35%33%25%33%39%25%33%32%25%35%39%25%3 6%39%25%33%39%25%36%64%25%36%32%25%33%33%25%34%61% 25%33%31%25%36%32%25%35%37%25%35%32%25%37%30%25%36 %33%25%33%33%25%34%32%25%37%33%25%35%39%25%35%38%2 5%36%62%25%37%35%25%36%33%25%34%37%25%36%38%25%37% 37%25%35%30%25%33%32%25%35%39%25%33%39%25%34%64%25 %35%34%25%36%33%25%33%64)هل تجهل فضل الصلاة





http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591740_883.gif (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%74%68%65%73%65%72%69%65%73%2e%75%73%2f%72%65%64 %69%72%65%63%74%6f%72%2e%70%68%70%3f%75%72%6c%3d%2 5%36%31%25%34%38%25%35%32%25%33%30%25%36%33%25%34% 34%25%36%66%25%37%36%25%34%63%25%33%33%25%36%34%25 %33%33%25%36%34%25%37%39%25%33%35%25%36%39%25%35%3 9%25%35%37%25%33%35%25%36%38%25%36%34%25%34%33%25% 33%31%25%36%39%25%34%63%25%36%64%25%34%65%25%37%36 %25%36%32%25%35%33%25%33%39%25%33%32%25%35%39%25%3 6%37%25%33%64%25%33%64)








علمني ياتا رك الصلا ة هل تعلم أن عماد الدين الصلاة





http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591739_314.jpg (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%74%68%65%73%65%72%69%65%73%2e%75%73%2f%72%65%64 %69%72%65%63%74%6f%72%2e%70%68%70%3f%75%72%6c%3d%2 5%36%31%25%34%38%25%35%32%25%33%30%25%36%33%25%34% 34%25%36%66%25%37%36%25%34%63%25%33%33%25%36%34%25 %33%33%25%36%34%25%37%39%25%33%35%25%36%39%25%35%3 9%25%35%37%25%33%35%25%36%38%25%36%34%25%34%33%25% 33%31%25%36%39%25%34%63%25%36%64%25%34%65%25%37%36 %25%36%32%25%35%33%25%33%39%25%33%32%25%35%39%25%3 6%37%25%33%64%25%33%64)










علمني يا تارك الصلاة هل تعلم أنها ركن من أركان الإسلام





http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591740_783.jpg (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%74%68%65%73%65%72%69%65%73%2e%75%73%2f%72%65%64 %69%72%65%63%74%6f%72%2e%70%68%70%3f%75%72%6c%3d%2 5%36%31%25%34%38%25%35%32%25%33%30%25%36%33%25%34% 34%25%36%66%25%37%36%25%34%63%25%33%33%25%36%34%25 %33%33%25%36%34%25%37%39%25%33%35%25%36%39%25%35%3 9%25%35%37%25%33%35%25%36%38%25%36%34%25%34%33%25% 33%31%25%36%39%25%34%63%25%36%64%25%34%65%25%37%36 %25%36%32%25%35%33%25%33%39%25%33%32%25%35%39%25%3 6%37%25%33%64%25%33%64)










علمني ياتارك الصلاة هل تعلم الفرق بين الكافر والمسلم





http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591766_944.jpg (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%74%68%65%73%65%72%69%65%73%2e%75%73%2f%72%65%64 %69%72%65%63%74%6f%72%2e%70%68%70%3f%75%72%6c%3d%2 5%36%31%25%34%38%25%35%32%25%33%30%25%36%33%25%34% 34%25%36%66%25%37%36%25%34%63%25%33%33%25%36%34%25 %33%33%25%36%34%25%37%39%25%33%35%25%36%39%25%35%3 9%25%35%37%25%33%35%25%36%38%25%36%34%25%34%33%25% 33%31%25%36%39%25%34%63%25%36%64%25%34%65%25%37%36 %25%36%32%25%35%33%25%33%39%25%33%32%25%35%39%25%3 6%37%25%33%64%25%33%64)









علمني يا تارك الصلاة هل تعلم أن لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد





http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591740_985.jpg (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%74%68%65%73%65%72%69%65%73%2e%75%73%2f%72%65%64 %69%72%65%63%74%6f%72%2e%70%68%70%3f%75%72%6c%3d%2 5%36%31%25%34%38%25%35%32%25%33%30%25%36%33%25%34% 34%25%36%66%25%37%36%25%34%63%25%33%33%25%36%34%25 %33%33%25%36%34%25%37%39%25%33%35%25%36%39%25%35%3 9%25%35%37%25%33%35%25%36%38%25%36%34%25%34%33%25% 33%31%25%36%39%25%34%63%25%36%64%25%34%65%25%37%36 %25%36%32%25%35%33%25%33%39%25%33%32%25%35%39%25%3 6%37%25%33%64%25%33%64)









علمني ياتارك الصلاة هل تملك رجلين إذا كنت كذلك فاحمد الله عليها وصلي في المسجد





http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591763_325.jpg (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%74%68%65%73%65%72%69%65%73%2e%75%73%2f%72%65%64 %69%72%65%63%74%6f%72%2e%70%68%70%3f%75%72%6c%3d%2 5%36%31%25%34%38%25%35%32%25%33%30%25%36%33%25%34% 34%25%36%66%25%37%36%25%34%63%25%33%33%25%36%34%25 %33%33%25%36%34%25%37%39%25%33%35%25%36%39%25%35%3 9%25%35%37%25%33%35%25%36%38%25%36%34%25%34%33%25% 33%31%25%36%39%25%34%63%25%36%64%25%34%65%25%37%36 %25%36%32%25%35%33%25%33%39%25%33%32%25%35%39%25%3 6%37%25%33%64%25%33%64)








علمني يا تارك الصلا هل تعلم أن السعادة والراحة تجدها في الصلاة قل لي لماذا يتجمعون هكذا على الصلاة إذا لم تكن في الصلاة سعادة وراحة حتى أن المسجد لا يسعهم






http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591765_715.gifتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 827 * 553 و حجم 75KB.http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591765_963.jpg (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%74%68%65%73%65%72%69%65%73%2e%75%73%2f%72%65%64 %69%72%65%63%74%6f%72%2e%70%68%70%3f%75%72%6c%3d%2 5%36%31%25%34%38%25%35%32%25%33%30%25%36%33%25%34% 34%25%36%66%25%37%36%25%34%63%25%33%33%25%36%34%25 %33%33%25%36%34%25%37%39%25%33%35%25%36%39%25%35%3 9%25%35%37%25%33%35%25%36%38%25%36%34%25%34%33%25% 33%31%25%36%39%25%34%63%25%36%64%25%34%65%25%37%36 %25%36%32%25%35%33%25%33%39%25%33%32%25%35%39%25%3 6%37%25%33%64%25%33%64)









علمني ياتارك الصلاة هل تعلم أن الأمراض النفسية علاجها في الصلاة





http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591767_638.jpg (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%74%68%65%73%65%72%69%65%73%2e%75%73%2f%72%65%64 %69%72%65%63%74%6f%72%2e%70%68%70%3f%75%72%6c%3d%2 5%36%31%25%34%38%25%35%32%25%33%30%25%36%33%25%34% 34%25%36%66%25%37%36%25%34%63%25%33%33%25%36%34%25 %33%33%25%36%34%25%37%39%25%33%35%25%36%39%25%35%3 9%25%35%37%25%33%35%25%36%38%25%36%34%25%34%33%25% 33%31%25%36%39%25%34%63%25%36%64%25%34%65%25%37%36 %25%36%32%25%35%33%25%33%39%25%33%32%25%35%39%25%3 6%37%25%33%64%25%33%64)









علمني يا تارك الصلاة كيف شعورك عندما ترى هذه الصورة





http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591765_715.gifتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 672 * 589 و حجم 148KB.http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591764_247.jpg (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%74%68%65%73%65%72%69%65%73%2e%75%73%2f%72%65%64 %69%72%65%63%74%6f%72%2e%70%68%70%3f%75%72%6c%3d%2 5%36%31%25%34%38%25%35%32%25%33%30%25%36%33%25%34% 34%25%36%66%25%37%36%25%34%63%25%33%33%25%36%34%25 %33%33%25%36%34%25%37%39%25%33%35%25%36%39%25%35%3 9%25%35%37%25%33%35%25%36%38%25%36%34%25%34%33%25% 33%31%25%36%39%25%34%63%25%36%64%25%34%65%25%37%36 %25%36%32%25%35%33%25%33%39%25%33%32%25%35%39%25%3 6%37%25%33%64%25%33%64)








علمني يا تارك الصلاة كيف شعورك عندما ترى هذه الصوره





http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591763_207.gif (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%74%68%65%73%65%72%69%65%73%2e%75%73%2f%72%65%64 %69%72%65%63%74%6f%72%2e%70%68%70%3f%75%72%6c%3d%2 5%36%31%25%34%38%25%35%32%25%33%30%25%36%33%25%34% 34%25%36%66%25%37%36%25%34%63%25%33%33%25%36%34%25 %33%33%25%36%34%25%37%39%25%33%35%25%36%39%25%35%3 9%25%35%37%25%33%35%25%36%38%25%36%34%25%34%33%25% 33%31%25%36%39%25%34%63%25%36%64%25%34%65%25%37%36 %25%36%32%25%35%33%25%33%39%25%33%32%25%35%39%25%3 6%37%25%33%64%25%33%64)








علمني يا تارك الصلاة كيف شعورك عندما ترى هذه الصوره





http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591764_317.jpg (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%74%68%65%73%65%72%69%65%73%2e%75%73%2f%72%65%64 %69%72%65%63%74%6f%72%2e%70%68%70%3f%75%72%6c%3d%2 5%36%31%25%34%38%25%35%32%25%33%30%25%36%33%25%34% 34%25%36%66%25%37%36%25%34%63%25%33%33%25%36%34%25 %33%33%25%36%34%25%37%39%25%33%35%25%36%39%25%35%3 9%25%35%37%25%33%35%25%36%38%25%36%34%25%34%33%25% 33%31%25%36%39%25%34%63%25%36%64%25%34%65%25%37%36 %25%36%32%25%35%33%25%33%39%25%33%32%25%35%39%25%3 6%37%25%33%64%25%33%64)










علمني ياتارك الصلاة أما إشتقت أن تضع جبينك على الأرض لله





http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591766_950.jpg (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%74%68%65%73%65%72%69%65%73%2e%75%73%2f%72%65%64 %69%72%65%63%74%6f%72%2e%70%68%70%3f%75%72%6c%3d%2 5%36%31%25%34%38%25%35%32%25%33%30%25%36%33%25%34% 34%25%36%66%25%37%36%25%34%63%25%33%33%25%36%34%25 %33%33%25%36%34%25%37%39%25%33%35%25%36%39%25%35%3 9%25%35%37%25%33%35%25%36%38%25%36%34%25%34%33%25% 33%31%25%36%39%25%34%63%25%36%64%25%34%65%25%37%36 %25%36%32%25%35%33%25%33%39%25%33%32%25%35%39%25%3 6%37%25%33%64%25%33%64)









علمني يا تارك الصلاة أما حنيت إلى المسجد إذا لم تحن فلبي حنين المسجد لك





http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591765_715.gifتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 800 * 600 و حجم 88KB.http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591740_210.jpg (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%74%68%65%73%65%72%69%65%73%2e%75%73%2f%72%65%64 %69%72%65%63%74%6f%72%2e%70%68%70%3f%75%72%6c%3d%2 5%36%31%25%34%38%25%35%32%25%33%30%25%36%33%25%34% 34%25%36%66%25%37%36%25%34%63%25%33%33%25%36%34%25 %33%33%25%36%34%25%37%39%25%33%35%25%36%39%25%35%3 9%25%35%37%25%33%35%25%36%38%25%36%34%25%34%33%25% 33%31%25%36%39%25%34%63%25%36%64%25%34%65%25%37%36 %25%36%32%25%35%33%25%33%39%25%33%32%25%35%39%25%3 6%37%25%33%64%25%33%64)







علمني يا تارك الصلاة هل قررت أن تصلي ( في المسجد)





http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591765_987.jpg (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%74%68%65%73%65%72%69%65%73%2e%75%73%2f%72%65%64 %69%72%65%63%74%6f%72%2e%70%68%70%3f%75%72%6c%3d%2 5%36%31%25%34%38%25%35%32%25%33%30%25%36%33%25%34% 34%25%36%66%25%37%36%25%34%63%25%33%33%25%36%34%25 %33%33%25%36%34%25%37%39%25%33%35%25%36%39%25%35%3 9%25%35%37%25%33%35%25%36%38%25%36%34%25%34%33%25% 33%31%25%36%39%25%34%63%25%36%64%25%34%65%25%37%36 %25%36%32%25%35%33%25%33%39%25%33%32%25%35%39%25%3 6%37%25%33%64%25%33%64)










اذا كانت الإجابة لا فسوف تدخل المسجد في يوم من الأيام رغما عنك ليس لكي تصلي لا بل لكي يصلى عليك







http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306591767_433.jpg (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%74%68%65%73%65%72%69%65%73%2e%75%73%2f%72%65%64 %69%72%65%63%74%6f%72%2e%70%68%70%3f%75%72%6c%3d%2 5%36%31%25%34%38%25%35%32%25%33%30%25%36%33%25%34% 34%25%36%66%25%37%36%25%34%63%25%33%33%25%36%34%25 %33%33%25%36%34%25%37%39%25%33%35%25%36%39%25%35%3 9%25%35%37%25%33%35%25%36%38%25%36%34%25%34%33%25% 33%31%25%36%39%25%34%63%25%36%64%25%34%65%25%37%36 %25%36%32%25%35%33%25%33%39%25%33%32%25%35%39%25%3 6%37%25%33%64%25%33%64)

[دافئة المشاعر]

الصلاة عماد الدين
موضوع قيم بارك الله فيك وجزاك كل خير
اذا شفت فيه تفاعل من عيوني اثبته ^^

لي عودهـ لتفاعل بحول الله
خالص تقديري

[شموسه]

اذا كانت الإجابة لا فسوف تدخل المسجد في يوم من الأيام رغما عنك ليس لكي تصلي لا بل لكي يصلى عليك


بارك الله فيج

[قلب عايض]

<<<باكون صريحه هالمرة ليش ليش ليش دائما التفاعل يكون في الامور الدنيوية بينما امور الدين وهي الاولى بالاهتمام فربما كلمه خطتها اناملك خالصة لوجه الله تكون سبب لدخول غيرك في الدين ان كان غير مسلم او يتذكر فتنفعه الذكرى
ارجوا ياحبيباتي ياعضوات حوامل اعلم ان فيكن الخير الكثير فهلموا الى ماينفعكن بارك الله فيكن ودمتم لي ياغاليات
>>>متعووووب على الكلام
>>اقول يازينك ساكته بس هع هع
<<<دائما تطلع عن الموضوع تحب الشطحات خخخخخخخخ
احبكووووووووم كثيييير

[Mقمة البرااااائهM]

تم التثبيييييييييييييييييييت حياااااااااااااااااااااااتي روووعه كروعتج..........

[قلب عايض]

:: صفة الوضوء بالصور ::



صفة الوضوء
راجعها فضيلة الشيخ العلامة
عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ( حفظه الله )

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306600958_835.jpg (http://forum.sedty.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fhh7.net%2F)


* إذا أراد المسلم أن يتوضأ فإنه ينوي الوضوء بقلبه ثم يقول : ( بسم الله ) لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ) وإذا نسي أن يسمي فلا شيء عليه .


* ثم يُسن أن يغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يبدأ وضوءه [أنظر صورة 1] .
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306600958_741.jpg (http://forum.sedty.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fhh7.net%2F)




* ثم يتمضمض ، أي : يدير الماء في فمه ، ثم يخرجه .
* ثم يستنشق ، أي يجذب الماء بنَفَسٍ من أنفه ، ثم يستنثر ، أي يخرجه من أنفه [ أنظر صورة 2] .

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306600958_767.jpg (http://forum.sedty.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fhh7.net%2F)

* ويُستحب أن يُبَالغ في الاستنشاق ( أي يستنشق بقوة ) إلا إذا كان صائماً ، فإنه لا يُبالغ ، خشية أن يدخل الماء إلى جوفه ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً )


* ثم يغسل وجهه ، وحدُّ الوجه طولاً : من منابت شعر الرأس ، إلى ما انحدر من اللحيين والذقنين . [ أنظر صورة 3 ] ، ومن الأذن إلى الأذن عرضاً [ أنظر صورة 3 ].
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306600959_245.jpg (http://forum.sedty.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fhh7.net%2F)

* والشعر الذي في الوجه إن كان خفيفاً فيجب غسله وما تحته من البشرة ، وإن كان كثيفاً وجب غسل ظاهره ، لكن يُستحب تخليل الشعر الكثيف ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته في الوضوء 3[ أنظر صورة 4 ].
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306600959_280.jpg (http://forum.sedty.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fhh7.net%2F)

* ثم يغسل يديه مع المرفقين ، لقوله تعالى { وأيديكم إلى المرافق }4 ، [ أنظر صورة 5 ] .
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306600959_238.jpg (http://forum.sedty.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fhh7.net%2F)

* ثم يمسح رأسه مع الأذنين مرة واحدة ، ويبدأ من مقدمة رأسه ثم يذهب بيديه إلى مؤخرة رأسه ثم يعود إلى مقدمة رأسه مرة أخرى [ أنظر صورة 6 ] ، ثم يمسح أذنيه بما بقي على يديه من ماء الرأس [ أنظر صورة 7 ] .
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306600959_305.jpg (http://forum.sedty.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fhh7.net%2F)

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306600959_520.jpg (http://forum.sedty.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fhh7.net%2F)


* ثم يغسل رجليه مع الكعبين ، لقوله تعالى { وأرجلكم إلى الكعبين} والكعبان هما العظمان البارزان في أسفل الساق [ أنظر صورة 8 ] ، ويجب غسلهما مع الرجل .

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306600959_541.jpg (http://forum.sedty.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fhh7.net%2F)



* من كان مقطوع الرجل أو اليد ، فإنه يغسل ما بقي من يده أو رجله مما يجب غسله [ أنظر صورة 9 ] ، فإذا كانت اليد أو الرجل مقطوعة كلها ، غسل رأس العضو .

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306600959_129.jpg (http://forum.sedty.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fhh7.net%2F)






* ثم يقول بعد فراغه من الوضوء : ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ) .
* يجب على المتوضئ أن يغسل أعضاءه بتتابع ، فلا يؤخر غسل عضو منها حتى ينشف الذي قبله .
* يباح أن يُنشف المتوضئ أعضاءه بعد الوضوء .




ســــــنن الوضـــــــوء :




1- يُسَن للمسلم أن يتسوك عند وضوءه ، أي قبل أن يبدأ وضوءه ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء )



2- يُسَن للمسلم أن يغسل كفيه ثلاثاً قبل أن يبدأ وضوءه – كما سبق – [ أنظر صورة 1 ] ، إلا إذا كان قائماً من النوم ، فإنه يجب عليه غسلهما ثلاثاً قبل وضوءه ، لأنه قد يكون فيهما أذى وهو لا يشعر ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً ، فإنه لا يدري أين باتت يده )


3- تُسَن المبالغة في الاستنشاق ، كما سبق .


4- يُسَن للمسلم عند غسل وجهه أن يُخلل لحيته إذا كانت كثيفة [ كما سبق ] .


5- يُسَن للمسلم عند غسل يديه ورجليه أن يخلل أصابعهما ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( وخلل بين الأصابع )


6- يُسَن للمسلم أن يبدأ في وضوءه بأعضائه اليمنى قبل اليسرى ، أي أن يبدأ بغسل اليد اليمنى قبل اليد اليسرى ، والرجل اليمنى قبل الرجل اليسرى .


7- يُسَن للمسلم أن يغسل أعضاءه في الوضوء مرتين أو ثلاث مرات ولا يزيد على الثلاث ، أما الرأس فإن لا يمسحه أكثر من مسحة واحدة .




8- يُسَن للمسلم أن لا يسرف في ماء الوضوء ، لأنه صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثاً وقال: ( من زاد فقد أساء وظلم )





نواقض الوضوء :
ينتقض وضوء المسلم بهذه الأشياء :
1- الخارج من السبيلين ، من بولٍ أو غائط .
2- الريح الخارجة من الدُبر .
3- زوال عقل الإنسان ، إما بجنون ، أو إغماء ، أو سُكْر ، أو نوم عميق لا يحس فيه بما يخرج منه ، أما النوم اليسير الذي لا يغيب فيه إحساس الإنسان ، فإنه لا ينقض الوضوء .
4- لمس الفَرْج باليد بشهوة ، سواءً كان فَرْجه هو أو فَرْج غيره ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من مسَّ فرجه فليتوضاً)
5- أكل لحم الإبل ، لأنه صلى الله عليه وسلم سُئل : أنتوضأ من لحوم الإبل ؟ قال : ( نعم )
* أكل كرش الإبل أو كبده أو شحمه أو كليته أو أمعائه ينقض الوضوء ، لأنه مثل لحمه .
* شرب لبن الإبل لا ينقض الوضوء ، لأنه صلى الله عليه وسلم أمر قوماً أن يشربوا من ألبان إبل الصدقة ، ولم يأمرهم بالوضوء من ذلك .
* الأحوط أن يتوضأ إذا شرب ( مرقة ) لحم الإبل .




ما يَحْرم على الـمُحْدث :
إذا كان المسلم مُحدثاً ، أي ليس على وضوء ، فإنه يَحْرم عليه التالي :
1- لمس المصحف ، لقوله صلى الله عليه وسلم في كتابه إلى أهل اليمن ( لا يمس القرآن إلا طاهر )
- أما قراءة القرآن دون لمس المصحف فتجوز للمُحْدث .
2- الصلاة ، فلا يجوز للمُحْدث أن يصلي حتى يتوضأ ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا يقبل الله صلاةً بغير طهور )
* يجوز للمُحْدث أن يسجد سجود التلاوة ، أو سجود الشكر ، لأنهما ليسا بصلاة ، والأفضل أن يتوضأ قبل السجود .
3- الطواف ، فلا يجوز للمُحْدث أن يطوف بالكعبة حتى يتوضأ ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( الطواف بالبيت صلاة ) . ولأنه صلى الله عليه وسلم توضأ قبل طوافه .




تنبيــه مهـــــم :
لا يشترط للوضوء أن يغسل المسلم فرجه ، لأن غسل الفرج ( القُبُل أو الدُبُر ) يكون بعد البول أو الغائط ، ولا دخل له بالوضوء .
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين...

[شموسه]

ههههههههههههههههههههههههههه

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306600989_144.gif (http://forums.fatakat.com/thread989408)
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306600989_885.gif (http://forums.fatakat.com/thread989408)
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306600988_562.gif

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306600988_235.gif (http://forums.fatakat.com/thread989408)

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306600988_912.gif
كل شيء هباء
أِلا
ذكر الله بقاء

وكل حب سقم وبلاء
أِلا
الحب في الله دواء

وكل شغل عناء
أِلا
الشغل بطاعة الله راحة وهناء

وكل القلوب تتفرق
أِلا
قلبين جمعهما حب الله ...

http://2.bp.blogspot.com/_x3HWuTIfjaU/ST3GD2v3krI/AAAAAAAAAjg/Wqd8LvKnpIw/S220/%D9%85%D9%86.bmp (http://forums.fatakat.com/thread989408)


سبحانك يا من سهرت لك العيون
وسبحت بحمدك لفضاء سمائك
سبحانك يا من توجت القلوب بنور حمدك
وتسابيح عبادتك يا حي يا قيوم
يا من ابهرت بنور حكمتك
ليعلمها ويحسها كل من في الكون
فكل شيء يظهر جميلا في الوجود
فيشهد بعظمة ابداعك
و تبهر بها الخلائق حتى الغافلين و المتكبرين
لك ما شئت بقدرتك
فتوهبها من تشاء عبادك
فسبحانك الذي فاقت قدرتك كل شيء
واتقنت بها كل صنيع
فسبحانك انت الذي ذو القوة المتين
ولك في خلقك شؤون
يا ربي وخالقي ...السماء لك انفطرت
والكواكب لك اندثرت ...والبحار لك فجرت
سبحانك يا من يحي الكون بقدرته وبحكمه
سبحانك ربي و مالك الكون...



http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306600989_427.gif (http://forums.fatakat.com/thread989408)

[قلب عايض]

]صفة الصلاة
راجعها فضيلة الشيخ العلامة
عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ( حفظه الله )
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601044_701.jpg
مطوية عن صفة الصلاة (http://www.saaid.net/rasael/salah/sfhsalah.htm) | أخطاء شائعة في الصلاة (http://www.saaid.net/rasael/salah/sfhsalahx.htm)
صفة الصلاة بهيئة ( pdf ) (http://www.saaid.net/rasael/salah/Salat.pdf)| صفة الصلاة فلاش (http://www.saaid.net/flash/salah.htm)
صفة الصلاة على ملف باور بوينت (http://www.saaid.net/rasael/salah/Salah.pps) ... ملف zip (http://www.saaid.net/rasael/salah/Salah.zip)

* إذا أراد المسلم أن يصلي فإنه يستقبل القبلة ثم يقول ( الله أكبر ) وهي ركن لا تنعقد الصلاة إلا بها ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ، ثم استقبل القبلة فكبر )1 .
* ولا بد من قولها باللسان ، ولا يشترط أن يرفع صوته بها .
*إذا كان الإنسان أخرس فإنه ينويها بقلبه .
* يُسَن أن يرفع يديه عند التكبير إلى منكبيه وتكون مضمومتي الأصابع [ أنظر صورة 1] لقول ابن عمر رضي الله عنه ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة ، وإذا كبر للركوع ، وإذا رفع رأسه من الركوع ) 2[ أنظر صورة 1] أو يرفعهما بمحاذاة أذنيه ، لحديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه ) 3[ أنظر صورة 2] .

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601044_495.jpghttp://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601045_315.jpg
* ثم يقبض كوع يده اليسرى بيده اليمنى ويضعهما على صدره 4[ أنظر صورة 3 ] ، أو يضع يده اليمنى على كفه وذراعه الأيسر ويضعهما على صدره [ أنظر صورة 4 ] ، لحديث وائل ابن حُجر ( فكبر – أي النبي صلى الله عليه وسلم – ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه الأيسر والرسغ والساعد ) 5. ولحديث وائل : ( كان يضعهما على صدره ) 6.

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601045_289.jpghttp://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601045_527.jpg
* وينظر إلى موضع سجوده ، لقول عائشة رضي الله عنها عن صلاته صلى الله عليه وسلم : ( ما خَلّف بَصرهُ موضعَ سجوده )7 .
* ثم يقرأ دعاء الاستفتاح ، وهو سنة ، وأدعية الاستفتاح كثيرة ، منها : ( سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك ) 8 .
أو يقول : ( اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس ، الله اغسلني بالماء والثلج والبَرَد )9 .
* ثم يستعيذ ، أي يقول : ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) وإن شاء قال : ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ) وإن شاء قال : ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه )10 .
*ثم يبسمل ، أي يقول : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .
* ثم يقرأ الفاتحة في كل ركعة لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) 11 ، وهي ركن لا تصح الصلاة بدونها .
* وإذا كان المصلي لا يُجيد الفاتحة ، فإنه يقرأ ما تيسر من القرآن بدلها ، فإذا كان لا يجيد ذلك ، فإنه يقول : ( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله )12 .
ويجب عليه المبادرة بتعلم الفاتحة .
* ثم يقرأ بعد الفاتحة ما تيسر من القرآن الكريم . إما سورة كاملة ، أو عدة آيات .
* ثم يركع قائلاً : ( الله أكبر ) ، رافعاً يديه إلى حذو منكبيه أو إلى حذو أذنيه ، كما سبق عند تكبيرة الإحرام [ أنظر صورة 1 و 2 ] ، ويجب أن يسوى ظهره في الركوع [ أنظر صورة 5 ] ، ويُمَكن أصابع يديه من ركبتيه مع تفريقها [ أنظر صورة 6 ].
* ويقول في ركوعه ( سبحان ربي العظيم ) . والواجب أن يقولها مرة واحدة ، وما زاد فهو سنة .
* ويسن أن يقول في ركوعه : ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي ) 13، أو يقول : ( سبوح قدوس رب الملائكة والروح ) 14 .
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601046_320.jpghttp://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601046_292.jpg
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601045_603.jpg
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601046_748.jpg

* ثم يرفع رأسه من الركوع قائلاً : ( سمع الله لمن حمده ) ويُسَن أن يرفع يديه – كما سبق – [ أنظر صورة 1 و صورة 2] ثم يقول بعد أن يستوي قائماً ( ربنا لك الحمد ) ، أو ( ربنا ولك الحمد ) ، أو ( اللهم ربنا لك الحمد ) ، أو ( اللهم ربنا ولك الحمد ) .
* ويُسن أن يقول بعدها : ( ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد ، أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ، وكلنا لك عبد ، لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) 15 .
* ويُسَن أن يضع يده اليمنى على اليسرى على صدره في هذا القيام ، كما فعل في القيام الأول قبل الركوع [ كما في صورة 3 و صورة 4 ]. http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601046_938.jpg وضع خاطئ
لرفع اليدين
ينبغي أن يرفع يديه في هذا الموضوع كما في صورة
[1أو2]

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601046_359.jpg*ثم يسجد قائلاً : ( الله أكبر ) .
* ويقدم ركبتيه قبل يديه عند سجوده [ أنظر صورة 7 ] ، لحديث وائل بن حُجر رضي الله عنه قال : ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه ) 16.
* ويجب أن يسجد المصلي على سبعة أعضاء : رجليه ، وركبتيه ، ويديه ، وجبهته مع الأنف ، ولا يجوز أن يرفع أي عضو منها عن الأرض أثناء سجوده ، وإذا لم يستطع المصلي أن يسجد بسبب المرض فإنه ينحني بقدر استطاعته حتى يقرب من هيئة السجود ، [ أنظر صورة 8 ].
* يُسَن في السجود أن يُبعد عضديه عن جنبيه [ أنظر صورة 7د ] ، لأنه صلى الله عليه وسلم ( كان يسجد حتى يُرى بياض إبطيه ) 17 ، إلا إذا كان ذلك يؤذي من بجانبه .
* ويُسَن في السجود أن يُبعد بطنه عن فخذيه ، [ أنظر صورة 7د ].
* ويُسَن في السجود أن يفرق ركبتيه ، أي لا يضمهما إلى بعض ، وأما القدمان فإنه يلصقهما ببعض لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك في سجوده ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان ( يرص عقبيه في سجوده ) 18[ أنظر صورة 7د ].
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601046_951.jpghttp://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601046_877.jpg
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601046_798.jpg
* ويُسَن في السجود أن يفرق ركبتيه ، أي لا يضمهما إلى بعض ، وأما القدمان فإنه يلصقهما ببعض لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك في سجوده ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان ( يرص عقبيه في سجوده ) 18[ أنظر صورة 7د ].
* يكره أن يتكئ المصلي بيديه على الأرض في سجوده [ كما في صورة 9 ] لقوله صلى الله عليه ( لا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب ) 19 ولكن يجوز أن يتكئ بيديه على فخذيه إذا تعب من طول السجود [ أنظر صورة 10 ].
* يجب أن يقول في سجوده ( سبحان ربي الأعلى ) مرة واحدة ، وما زاد على ذلك فهو سنة .
* ويُسَن أن يقول في سجوده : ( سُبُوح قُدوس رب الملائكة والروح ) 20 أو يقول : ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي ) 21 .
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601047_547.jpg
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601047_328.jpg
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601044_124.jpg
* ثم يرفع رأسه قائلاً : ( الله أكبر ) ، ويجلس بين السجدتين مفترشاً رجله اليسرى ناصباً رجله اليمنى [ أنظر صورة 11 ].
* ويجب أن يقول وهو جالس بين السجدتين : ( رب اغفر لي ) مرة واحدة ، وما زاد على ذلك فهو سنة .
* ويُسَن أن يقول : ( رب اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني )22 .
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601044_982.jpghttp://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601044_506.jpghttp://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601044_501.jpg * ويضع يديه في هذه الجلسة على فخذيه ، وأطراف أصابعه عند ركبتيه ، [ أنظر صورة 12 ] وله أن يضع يده اليمنى على ركبته اليمنى ويده اليسرى على ركبته اليسرى ، كأنه قابض لهما ، [ أنظر صورة 13 ].
* ثم يسجد ويفعل في هذه السجدة ما فعل في السجدة الأولى .
* ثم ينهض من السجود إلى الركعة الثانية معتمداً على ركبتيه ، [ عكس صورة 7 ] ، قائلاً : ( الله أكبر ) .
* ثم يصلي الركعة الثانية كما صلى الركعة الأولى ، إلا أنه لا يقول دعاء الاستفتاح في أولها ، ولا يتعوذ قبل قراءته القرآن ، لأنه قد استفتح وتعوذ في بداية الركعة الأولى .
* ثم في نهاية الركعة الثانية يجلس للتشهد الأول مفترشاً ، [ أنظر صورة 11 ] ، وتكون هيئة يده اليمنى كما في الصورة : يقبض أصبعه الخنصر والبنصر ويُحلق الإبهام مع الوسطى ويشير بالسبابة عند الدعاء ( أي عند عبارة في التشهد فيها معنى الدعاء ) [ أنظر صورة 14 ] أو يقبض جميع أصابع يده اليمنى ويشير بالسبابة عند الدعاء [ أنظر صورة 15 ] أما يده اليسرى فيقبض بها على ركبته اليسرى ، وله أن يبسطها على فخذه الأيسر دون قبض الركبة
* ويقول في هذا الموضع : ( التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ) . http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601044_208.jpghttp://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601045_298.jpg
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601045_603.jpg

* إذا كانت الصلاة من أربع ركعات ، كالظهر والعصر والعشاء ، فإنه يجلس في التشهد الأخير متوركاً ، [ أنظر صورة 16 أو صورة 17 ] وتكون هيئة يديه كما سبق في التشهد الأول ، ويقول كما قال في التشهد الأول ( التحيات لله .... الخ ) ، ثم يقول بعدها ( اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) .
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601045_155.jpghttp://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601045_955.jpg

* ويُسَن أن يقول بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، وعذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن فتنة المسيح الدجال )23.
* ثم يدعو بما شاء ، كقول ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) 24.
* ثم يسلم عن يمينه ( السلام عليكم ورحمة الله ) وعن يساره كذلك .
* ثم يقول الأذكار الواردة بعد السلام كقول : ( استغفر الله ، أستغفر الله ، أستغفر الله ، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام )25 .
وقول : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الـجَد منك الـجَد ) 26 .
وقول ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه ، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) 27 .
ثم يقول : ( سبحان الله والحمد لله والله أكبر ) (33) مرة ، ويقول بعدها مرة واحدة ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) 28 .
* ويقرأ آية الكرسي . 29 وسورة { قل هو الله أحد } ، و { قل أعوذ برب الفلق } ، و { قل أعوذ برب الناس }30 .
* ينبغي على المسلم المحافظة على صلاة الجماعة في المسجد وعدم التهاون في ذلك ، ليكون من المفلحين إن شاء الله .
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

[/FONT]

[قلب عايض]

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601130_589.gif (http://forum.sedty.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fhh7.net%2F)

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601130_790.gif (http://forum.sedty.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fhh7.net%2F)

[قلب عايض]

كيف اخشع في صلاتي

أوقات الصلاة دقائق غالية، يقف خلالها المسلم مناجياً الله تباركت أسماؤه، ومن ثَمَّ ينبغي أن يترك المسلم الدنيا بمشاغلها وزينتها وراء ظهره، وأن يُقبل على الله في خشوعٍ وخضوعٍ قاصداً وجهه الكريم، وراغباً في مرضاته.
وعليكم إخواتي أن تراعوا جملةً من النقاط، ونسأل الله أن يعينكم على التركيز في الصلاة، والتدبُّر في القرآن، وأن يجنِّبكم الشيطان، وفيما يلي بيانها:


1- استشعار عظمة الموقف:
مناجاة الله والصلاة بين يديه، يقتضيان أن يكون المسلم في كامل معيَّته، تاركاً الدنيا ومشاكلها خلف ظهره بقوله" الله أكبر،" ألا إنَّ الله أكبر من كلِّ شيء، والمرء ليس له من صلاته إلا ما عقل منها، ولابدَّ أن ندرك أنَّ الإنسان إذا وقف أمام مسؤولٍ في الدنيا فإنَّه يكون في كامل تركيزه، ويذهب إليه وهو مهيَّأٌ ومرتدٍ لأجمل الثياب، فما بالنا بربِّ المسؤول، وهو ربُّ العالمين تبارك وتعالى؟؟.


2-سلامة النيَّة:
يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم:" إنَّما الأعمال بالنيَّات، وإنَّما لكلِّ امرئٍ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أَو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه"متَّفقٌ عليه، وعليه ينبغي أن يذهب المسلم إلى الصلاة مجدِّداً النيَّة، ويكون ذلك من باب العبادة وليست العادة، ويذهب بهمَّةٍ عالية، وحبٍّ كبير، من دون تكاسل، أو تباطؤ، أو إحساسٍ بثقل شعيرة الصلاة، فقد حذَّرنا الله عزَّ وجلَّ من أن نذهب إلى الصلاة ونحن كسالى.


3- كثرة الاستغفار:
فقد كان النبيُّ كثير الاستغفار، رغم أنَّه المعصوم، وقد غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر، ونحن ينبغي أن نقتدي به.



4- ترك المعاصي:
إنَّ ما يورث عدم صفاء القلب والسريرة هو اقتراف المعصية، فعليكم اخواني أن تتجنَّب المعاصي كبيرها وحقيرها،

وفى الحديث الشريف قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله عزَّ وجلَّ يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها"رواه مسلم، والمعاصي تمحق البركة في كلِّ شيء، وتقاوم المسلم عند الإقدام على الطاعات، فإذا أكثر العبد من المعاصي طُبِع على قلبه، فأصبح لا يعرف معروفا، ولا ينكر منكرا، وقد قال تعالى: "كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون"، والمعصية تُبعِد الملائكة وتقرِّب الشياطين.



5- الاستعاذة من الشيطان الرجيم:
فقد يئس الشيطان أن يُعبَد في الأرض، ولكنَّه لم ييأس من التحريش بين العباد وإشغالهم عن أداء الطاعات، فأكثِر من الاستعاذة، واتفل عن يسارك ثلاثاً في حالة وسوسة الشيطان، وحصِّن نفسك بكثرة الطاعات وأداء النوافل، فالشيطان وظيفته إخراج الناس من الطاعات إلى المعاصي، فكما قال الله تعالى: "إنَّ الشيطان للإنسان عدوٌّ مبين"، وقال أيضا: "ولا تتَّبعوا خطوات الشيطان إنَّه لكم عدوٌّ مبين"، ولذلك أمرنا الله أن نتعوَّذ بالله من وسوسة الشيطان: "قل أعوذ برب الناس، ملك الناس، إله الناس، من شر الوسواس الخناس...."


6- الدعاء:
وهو سلاحٌ مهمّ، فقم ليلا، وصلِّ والناس نيام، وابتهل إلى الله أن يجنِّبك الشيطان، وأن يعينك على الطاعة، وأن يجنِّبك الفتنة، وأن يحبِّبك في الطاعة، وألا يجعلها ثقيلةً عليك، والله نسأل أن يعينك على أداء الطاعات، وأن يجنِّبك الفتن ما ظهر منها وما بطن.


7- مجاهدة النفس:
فالنفس تصبو إلى اللذَّة والشهوة، وهى أمَّارةٌ بالسوء، فقد قال الله تعالى: "إنَّ النفس لأمَّارةٌ بالسوء إلا ما رحم ربِّي إنَّ ربِّي غفورٌ رحيم"، ويقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه: "حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسَبوا، وزنوا وزنوا أعمالكم قبل أن توزَن عليكم، فاليوم عملٌ بلا حساب، وغداً حسابٌ بلا عمل".

[قلب عايض]

]http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601232_249.jpg (http://forum.sedty.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.anavip.net%2Fv b%2F)

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601232_768.jpg (http://forum.sedty.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.anavip.net%2Fv b%2F)

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601232_507.jpg (http://forum.sedty.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.anavip.net%2Fv b%2F) [/FONT]

[قلب عايض]

فضل الصلاة في المسجد*

*المشي الى الصلاة يرفع الدرجات ويحط الخطايا.

*له بكل خطوه عشر حسنات.

*يكتب من المصلين من حين خروجه من البيت الى ان يرجع

*افضل الناس في الصلاة ابعدهم اليها ممشى

*كل خطوه يمشيها العبد الى الصلاة تحسب صدقه

*كثرة الخطا الى المساجد من الرباط

*ان الله اعد نزلا للعبد في الجنه كلما غدا وراح

*ان الله يتم النور يوم القيامه للمشائين في الظلمات الى المساجد

*اجر الذي يخرج من بيته متطهرا الى الصلاة كاجر الحاج المحرم

*من خرج الى المسجد فهو ضامن على الله تعالى ان يرزقه ويكفيه

*يكرم الله من زاره بزيادة الايمان والاحسان والثواب ورفع الدرجات

اللهم صلي على محمد واله وصحبه اجمعين

[حنين الجنة]

جزاك الله كل خير حبيبتى
الله يجعله بميزان حسناتك ان شاء الله

[شموسه]

عبادة الحب في الله

الحمد لله والصلاة والسلام على حبيب الله محمد بن عبد الله ، وبعد :

أحبتي في الله :
عبادة عظيمة وأجر وافر يغفل عنه كثير من الناس مع أن الحاجة ماسة إلى تلك العبادة في كل حين ، وفي الآونة الأخيرة أشد .

لقد عملوا للحب عيدا ً ، ولا يخفى ما فيه مما لا يرضي الرب جل وعلا .

، فما أحوجنا نحن المسلمون إلى تلك العبادة الأصيلة .

فما هي تلك العبادة ؟ ، وما فضلها ، وشروطها ، وواجباتها ، وتعالوا نمتع الآذان بشيء من أخبار المتحابين في الله .

الحب أصله في لغة العرب الصفاء لأن العرب تقول لصفاء الأسنان حبب .
وقيل مأخوذ من الحـُباب الذي يعلوا المطر الشديد .
وعليه عرفوا المحبة بأنها : غليان القلب عند الاحتياج للقاء المحبوب .
وقيل مأخوذ من الثبات ومنه أحب البعير إذا برك .
، فكأن المحب قد لزم قلبه محبة من يحب فلم يرم عنه انتقالا ً .
، وقيل غير ذلك .

أحبابنا في الله :
الحب من طبيعة الإنسان ، فالحب عمل قلبي ، ولذا كان الحب موجود منذ وجد الإنسان على ظهر هذه الأرض ، فآدم يحب ولده الصالح ، وابني آدم كان ما بينهما بسبب المحبة ، وتظل المحبة على وجه الأرض ما بقي إنسان .
، ولما كانت المحبة بتلك المنزلة جاء الإسلام ليهذبها ، ويجعل هذا الرباط من أجل الله ، فالمؤمن يحب من أجل الله ويبغض لله يوالي له ويعادي له ، وهكذا الحياة كلها لله " قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له "
وقد امتن الله عز وجل بهذا التأليف للقلوب قال سبحانه وبحمده " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءا ً فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا ً وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون "
ـ وقال جل وعلا : " وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ًما ألفت بين قلوبهم " .

" محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم "

[قلب عايض]

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601432_326.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601432_855.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601433_888.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601432_974.jpg

( الـصـلاة الـصـلاة ومـا مـلـكـت أيـمـانـكـم )

[قلب عايض]

صلاة الجمعة
‎‎ تجب صلاة الجمعة على كل ذكر مسلم مكلف حر لا عذر له، ولا تجب على امرأة ولا عبد ولا مسافر.‏
من خصائص يوم الجمعة: ‏
1 . يوم الجمعة خير يوم:‏
‎‎ عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة: فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها ). رواه مسلم.‏
2. إكثار الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:‏
‎‎ قال صلى الله عليه وسلم: (أكثروا من الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة ) أخرجه البيهقي. وحسنه الشيخ: شعيب الأرناؤوط.‏
‎‎ وعن أوس بن أوس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ ) رواه أبو داود. وصححه الألباني.
3. الدعاء في ساعة الإجابة وشرط قبولها:‏
‎‎ عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة، فقال: (فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا، إلا أعطاه إياه، وأشار بيده يقللها ) متفق عليه.‏
‎‎ وعن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة؟ قال: قلت: نعم، سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة ) رواه مسلم.
4. تلاوة سورة الكهف:‏
‎‎ لقوله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة، سطع له نورٌمن تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء به يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين ) أخرجه البيهقي والحاكم: وصححه شعيب الأرناؤوط.‏
فضل صلاة الجمعة: ‏
‎‎ عن سلمان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدّهن من دهنه، أو يمسّ من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ) رواه البخاري.‏
‎‎ عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى، فكأنما قرّب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرّب بقرة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرّب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرّب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرّب بيضة، فإذا خرج الإمام، حضرت الملائكة يستمعون الذكر ) متفق عليه.‏
‎‎ وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة، فاستمع وأنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى، فقد لغا ) رواه مسلم.‏
‎‎ وعنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ) رواه مسلم . ‏
‎‎ وعنه وعن ابن عمر، رضي الله عنهم، أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره: (لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات ، أو ليختمنّ الله على قلوبهم ، ثم ليكوننّ من الغافلين ) رواه مسلم . ‏
شروط صحة الجمعة: ‏
‎ 1- ‎ دخول الوقت. ‏
2- تقدم خطبتين.‏
‏ 3- أن تكون بقرية . فلا يلزم البدو الرحل أهل الخيام.‏
‏ 4- حضور العدد المعتبر وهو ما تنعقد به الجماعة، وذهب الجمهور إلى اشتراط عدد معين، قيل أربعون ،وقيل ثلاثون في قول أخر، أو اثنا عشر في قول ثالث.‏
أركان الخطبتين: ‏
‎‎ ‏1- حمد الله.‏
‏ 2- الصلاة على رسول الله.‏
‏ 3- قراءة آية من كتاب الله.‏
‏ 4- الوصية بتقوى الله.‏
‏ 5- موالاة الخطبتين مع الصلاة.‏
‏ 6- الجهر بالخطبتين.‏
سنن الخطبتين: ‏
‎‎ ‏1- ‎ الطهارة.‏
‏ 2- كونها على منبر.‏
‏ 3- أن يسلم على الناس إذا صعد المنبر.‏
‏ 4- إسماع القوم الخطبة.‏
‎‎ ‏5- ‎ أن يجلس بينهما قليلا.‏
‏ 6- أن يعتمد على سيف أو عصا.‏
‏ 7- أن يقصر الخطبتين.‏
‏8- ‎ الدعاء للمسلمين.‏
‎‎ ويحرم الكلام والإمام يخطب، والسنة أن يصلي بعدها ركعتين في البيت، أو أربعاً في المسجد. لما ورد في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم (كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته ) وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربع ركعات ).‏
‎‎

[قلب عايض]

باب المسح على الخفين
‎‎
‎ المسح على الخفين مشروع عند عامة العلماء، وأجمع عليه الصحابة، حتى أصبح سمة من سمات أهل السنة التي يعرفون بها. ‏
شروط المسح على الخفين: ‏
1- أن يلبس الخف بعد كمال الطهارة.‏
2- أن يكون الخف ساتراً لمحل الفرض أي إلى الكعبين.‏
3- أن يكون الخف مباحاً طاهراً. ‏
مدة المسح: ‏
1- يمسح المسافر ثلاثة أيام بلياليهن.‏
2- ويمسح المقيم يوماً وليلة. ‏
‎‎ وتبدأ المدة من أول مسح بعد اللبس على القول الراجح. ‏
صفة المسح:‏
‏ يمسح المتطهر أكثر أعلى الخلف، ولا يشترط الاستيعاب. ويمسح الرجل اليمنى باليد اليمنى واليسرى باليسرى. ولو فعل غير ذلك جاز. ‏
‎‎
باب التيمم
‎‎ المراد بالتيمم هو: استعمال التراب في رفع الحدث عند عدم الماء، أو عدم القدرة على استعماله. ‏
شروط التيمم: ‏
1-‎ النية. 2- الإسلام.
3- العقل. 4- التمييز.‏
5- تعذر استعمال الماء، إما لعدمه، أو لخوفه الضرر باستعماله.‏
6- أن يكون التراب طاهراً مباحاً. ‏
فروض التيمم: ‏
1- مسح الوجه. 2- مسح اليدين إلى الكوعين. ‏
3- الترتيب في الطهارة الصغرى.‏
4- الموالاة. ‏
مبطلات التيمم: ‏
1- يبطل التيمم كل ما يبطل الوضوء.‏
2- وجود الماء. ‏
صفة التيمم: ‏
‎‎ أن ينوي ثم يسمي، ثم يضرب التراب بيديه مفرجا أصابع يديه ضربة واحدة، فيمسح وجهه بباطن أصابعه، ويمسح كفيه براحتيه، راحة اليد اليمنى يمسح بها ظاهر كف اليد اليسرى، وراحة اليد اليسرى يمسح بها ظاهر اليد اليمنى. ‏

[قلب عايض]

كيف أتصدق من غير مال _____----

عن أبي ذر رضي الله عنه : أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له :
يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور بالأجور ، يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون بفضول أموالهم . قال :
( أوليس قد جعل الله لكم ما تصدّقون ؟
إن لكم بكل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، و أمر بالمعروف صدقة .، و نهي عن منكر صدقة ، وفي بضع أحدكم صدقة ) ،
قالوا : يا رسول الله ، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟
، قال : ( أرأيتم لو وضعها في حرام ، أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر )
رواه مسلم .


الشرح

يوم أن خلق الله تعالى هذه الدنيا ، بثّ فيها ما يكفل للإنسان عيشا رغيدا وحياة هانئة سعيدة ، إلا أن هذه الحياة على اتساعها وجمال ما فيها مآلها إلى الفناء ، كالزهرة اليانعة في البستان ، سرعان ما تذبل وتسقط أوراقها ، وإنما هيأها الله لبني آدم كي تكون مزرعة للآخرة ، ومجالا واسعا للتنافس على طاعة الله ، والتسابق في ميادين الخير .

ولقد كان هذا هو همّ الصحابة الأول ، وتطلعهم الأسمى ، فشمّروا عن سواعد الجد ، وانطلقوا مسارعين إلى ربهم ، بقلوب قد طال شوقها إلى الجنة ، ونفوس قد تاقت إلى نعيمها الدائم ، فكان الواحد منهم إذا سمع عن عمل يقرّبه إلى الله ويدنيه من رحمته كان أول الممتثلين له ، عملا بقوله تعالى :
{ وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين }
( آل عمران : 133 ) .

ولئن كانت ميادين الصلاة والصيام ونحوها مقدورة من أغلب الناس ، إلا أن الصدقة بالمال مقصورة على أغنياء المسلمين القادرين على بذله والجود به ، ومن هنا دخل الحزن قلوب فقراء الصحابة ، إذ فاتهم هذا المضمار من مضامير الخير ، وكلما سمعوا آية أو حديثا يحث الناس على البذل والصدقة ، ويبيّن فضلها وما أعد الله لأهلها ، حزّ ذلك في نفوسهم ، فذهبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاكين له ، ولنعش معا لحظات ماتعة مع هذا الموقف العظيم الذي يرويه لنا أبو ذر رضي الله عنه .

لقد قال الصحابه : " يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور بالأجور " ، ولم يكن قولهم هذا انطلاقا من الحسد لإخوانهم ، أو طمعا في الثراء ، ولكنه خرج مخرج الغبطة وتمني حصول الخير ، ليحوزوا المرتبة التي امتاز بها الأغنياء ، ونظير هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم :
( لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق )
متفق عليه .

وهنا أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ما يدور في نفوس أصحابه من اللهفة إلى الخير ، فعالج ذلك الموقف بكل حكمة ، وبيّن لهم سعة مفهوم الصدقة ، فإنها ليست مقصورة على المال فحسب ، بل تشمل كل أنواع الخير ، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم
( إن بكل تسبيحة صدقة ) .

إن ذكر الله تعالى من التكبير والتسبيح والتهليل والتحميد ، هو من الباقيات الصالحات التي ذكرها الله تعالى في قوله : { والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا }
( الكهف : 46 )

وقد وردت نصوص كثيرة تدل على فضل الذكر ، ففي مسند أحمد وعند الترمذي عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم ؟ ،
وخير لكم من إعطاء الذهب والورق ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا :بلى يا رسول الله . قال : ذكر الله عز وجل )

وقال أبو الدرداء راوي الحديث : " لأن أقول الله أكبر مائة مرة ، أحبّ إليّ من أن أتصدق بمائة دينار " ،
وفي حديث آخر يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( سبق المفردون . قالوا : وما المفردون يا رسول الله ؟ قال : الذاكرون الله كثيرا والذاكرات )
رواه مسلم .

فذكر الله من أعظم صدقات العبد على نفسه .

وفي الجانب الآخر : فإن دعوة الناس إلى التزام الأوامر وترك النواهي إنما هو صدقة متعدية إلى أفراد المجتمع ، ودليل على خيرية هذه الأمة ، كما قال الله عزوجل في كتابه :
{ كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله }
( آل عمران : 110 ) ،

وهذا النوع من الصدقة واجب على كل أفراد الأمة كلٌّ بحسبه ، علاوة على أنه ضمان لسلامتها وتصحيح مسارها .

ويجدر بنا أن نشير إلى أن أبواب الخير غير مقصورة على ما ورد في الحديث ، بل وردت أعمال أخرى أخذت وصف الصدقة : منها التبسم في وجه الأخ ، وعزل الشوكة أوالحجر عن طريق الناس ، وإسماع الأصم والأبكم حتى يفهم ، وإرشاد الأعمى الطريق ، والسعي في حاجة الملهوف ، ونفقة الرجل على أهله ،
بل كل ما هو داخل في لفظة ( المعروف ) يعتبر صدقة من الصدقات إما على النفس أو على المجتمع .

ثم تتضح سعة فضل الله تعالى على عباده ، حينما رتّب الأجر والثواب على ما يمارسه الإنسان في يومه وليلته مما هو مقتضى فطرته وطبيعته ، وذلك إذا أخلص فيه النية لربه ، واحتسب الأجر والثواب ، فبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن المرء إذا أتى أهله ، ونوى بذلك إعفاف نفسه وأهله عن الحرام ، والوفاء بحق زوجته ، وطلب الذرية الصالحة التي تكون ذخرا له بعد موته ، فإنه يؤجر على هذه النيّة .

وهكذا يتسع مفهوم الصدقة ليشمل العادات التي يخلص أصحابها في نياتهم ، فهي دعوة إلى احتساب الأجر عند كل عمل




نسأل الله أن يعيننا على طاعته

[قلب عايض]

للامانه منقووووووووووووول
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601778_440.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601779_747.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601780_722.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601780_625.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601780_123.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601780_897.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601779_474.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601779_597.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601780_965.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601781_427.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601781_887.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601781_869.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601779_282.jpg (http://forum.sedty.com/)

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601781_310.jpg (http://forum.sedty.com/)

[قلب عايض]

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601838_732.jpg

[Mقمة البرااااائهM]

قصه قراتها وكتيررر عجبتني عن الاستغفار
هناك امرأه قالت:
مات زوجي وأنا في الثلاثين من عمري
وعندي منه خمسه أطفال بنين وبنات فأظلمت النيا في عيني
وبكيت حتى خفت على بصري وندبت حظي ويئست وطوقني الهم
فأبنائي صغار ولي لنا دخل يكفينا
وكنت اصرف باقتصاد من بقايا مال قليل تركه لنا ابونا
وبينما أنا في غرفتي فتحت المذيااع على إذاعه القران الكريم
وإذا بشيخ يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من اكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم مخرجا ومن كل ضيق فرجا ))
فأكثرت بعدها الاستغفار
وأمرت أبنائي بذلك ومامر بنا والله سته اشهر حتى جاء تخطيط مشروع
على املاك لنا قديمه فعوضت فيها بملايين
وصار ابني الاول على طلاب منطقته وحفظ القران كاملا
وصار محل عنايه الناس ورعايتهم
وامتلا بيتنا خيرا
وصرنا في عيشه هنيئه
وأصلح الله لي كل ابنائي وبناتي
وذهب عني الهم والحزن والغم
وصرت أسعد امرأه ......................


نعم انها اعجوبه الاستغفااااااااااااار التي غفلنا عنهااااا

[شموسه]

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306602054_210.jpg (http://forums.fatakat.com/thread989408)http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306602053_933.gif (http://forums.fatakat.com/thread989408)



http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306602049_924.gif



اذا لم يعمل المقطع فاضغطي هنا (http://www.youtube.com/watch?v=jTCvKticjgs)
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306602052_783.gif (http://forums.fatakat.com/thread989408)


اذا لم يعمل المقطع فاضغطي هنا (http://www.youtube.com/watch?v=RtFeNKs8fwA)
كلمات قليلة لكن فضائلها وأجرها كبير ....

كيف يكون لك بيت في الجنة....... ردد ...... سورة الأخلاص(10مرات)

كيف يكون لك كنز في الجنة...قل.... لا حول ولا قوة إلا بالله.

كيف تغرس لك نخلة بالجنة....قل....سبحان الله العظيم وبحمده.

كيف يكون لك في كل كلمة شجرة في الجنة.....قل....سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
كيف تغفر لك ذنوبك وإن كانت كزبد البحر... ردد...سبحان الله و بحمده (100مرة)
.كيف يكفيك الله ما أهمك...ردد......حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلت وهورب العرش العظيم(7مرات)
.كيف يرضيك الله ...ردد....رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياورسولا(3مرات)

كيف يغفر الله لك ذنوبك ...ردد....أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه(3مرات).

كيف تكسب ألف حسنة وتحط عنك ألف سيئة...ردد...سبحان الله(100مرة)

كيف تكسب مثل عرش الرحمن حسنات .....ردد.....سبحان الله وبحمده زنة عرشه
.كيف تكسب أجر عدد الخلق وثقل العرش ورضاء الله ومداد كلماته تعالى...ردد...سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته (3مرات)
كيف تكسب عن كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة حسنة ....قل...اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

كيف تكسب اجر قراءة القرآن كاملا...ردد...سورة الإخلاص (3مرات)أسأل الله لي ولكم الأجر والثواب

[شموسه]

وأمرت أبنائي بذلك ومامر بنا والله سته اشهر حتى جاء تخطيط مشروع
على املاك لنا قديمه فعوضت فيها بملايين
وصار ابني الاول على طلاب منطقته وحفظ القران كاملا
وصار محل عنايه الناس ورعايتهم
وامتلا بيتنا خيرا
وصرنا في عيشه هنيئه
وأصلح الله لي كل ابنائي وبناتي
وذهب عني الهم والحزن والغم
وصرت أسعد امرأه ......................

سبحااااااااااااااااااااان الله

استغفر الله

استغفر الله
استغفر الله

[شموسه]

الله يهديهم
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306601838_732.jpg

[Mقمة البرااااائهM]

أذكار عظيمة الأجر والنفع

نص الذكر:
سبحان الله


الفائدة:
سبحان الله في اليوم مئة مرة تكتب لك فيها ألف حسنة وتحط عنك ألف سيئة

الدليل:
عن سعد قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أيعجز أحدكم أن يكسب في اليوم ألف حسنة؟ قالوا: وكيف يكسب أحدنا في اليوم ألف حسنة؟ قال: يسبح الله في اليوم مائة تسبيحة فيكتب له بها ألف حسنة، ويحط عنه بها ألف خطيئة. (ش حم وعبد بن حميد م ت حب وأبو نعيم). صحيح مسلم كتاب الذكر رقم/2698/.



نص الذكر:
سبحان الله وبحمده


الفائدة:
سبحان الله وبحمده في يومٍ مئة مرة تحط عنك الخطايا ولو كانت مثل زبد البحر.

الدليل:
حدثنا عبد الله بن مسلمة: عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قال: سبحان الله وبحمده، في يوم مائة مرة، حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر). [ش أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة، باب: فضل التهليل والتسبيح والدعاء، رقم: 2691، 2692. (حطت خطاياه) محيت ذنوبه المتعلقة بحقوق الله تعالى. (مثل زبد البحر) كناية عن المبالغة في الكثرة، والزبد من البحر وغيره كالرغوة تعلو سطحه].



نص الذكر:
سبحان الله العظيم وبحمده


الفائدة:
سبحان الله العظيم وبحمده تقولها فتغرس لك نخلة في الجنة.

الدليل:
سنن الترمذي (وشرح العلل)، الإصدار 2.12 - للإمام الترمذي المُجَلَّد الخَامِس ( أبواب الدعوات عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَليْهِ وسَلَّم ) 61- بابٌ --مزيد-- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ مَنِيعٍ وغيرُ واحدٍ قَالَوا أَخْبَرَنَا رَوحُ بنُ عُبَادَةَ عَن حجَّاجٍ الصَّوَّافِ عن أبي الزُّبيرِ عَن جَابِرٍ عَن الْنَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَليْهِ وسَلَّم قَالَ: "من قَالَ سُبحانَ اللَّهِ العظيمِ وبحمدهِ غُرستْ لهُ نخلةٌ في الجنَّةِ" هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيْبٌ صَحِيْحٌ لا نعرفُهُ إلاّ من حَدِيثِ أبي الزُّبيرِ عَن جَابِرٍ.



نص الذكر:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


الفائدة:
كلمتان خفيفتان تثقلان ميزانك يوم الحساب.

الدليل:
6043 - حدثنا زهير بن حرب: حدثنا ابن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله العظيم، سبحان الله وبحمده). [6304، 7124] [ش أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة، باب: فضل التهليل والتسبيح والدعاء، رقم: 2694. (خفيفتان) سهلتان. (ثقيلتان) في وزن ثوابهما. (حبيبتان) محبوبتان، أي إن الله تعالى يقبلهما ويوصل الخير لقائلهما ويكرمه].



نص الذكر:
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته


الفائدة:
تزن من الذكر الكثير

الدليل:
79 - (2726) حدثنا قتيبة بن سعيد وعمرو الناقد وابن أبي عمر (واللفظ لابن أبي عمر). قالوا: حدثنا سفيان عن محمد بن عبدالرحمن، مولى آل طلحة، عن كريب، عن ابن عباس، عن جويرية؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح، وهي في مسجدها. ثم رجع بعد أن أضحى، وهي جالسة. فقال "ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟" قالت: نعم. قال النبي صلى الله عليه وسلم "لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات. لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته". [ش (في مسجدها) أي موضع صلاتها. (مداد) بكسر الميم. قيل معناه مثلها في العدد. وقيل: مثلها في أنها لا تنفذ. وقيل: في الثواب. والمداد، هنا، مصدر بمعنى المدد وهو ما كثرت به الشيء. قال العلماء: واستعماله، هنا، مجاز. لأن كلمات الله تعالى لا تحصر بعد ولا غيره. والمراد المبالغة به في الكثرة].

[Mقمة البرااااائهM]

لا تنظر إلى صغر المعصيه .. ولكن انظر لعظمة من عصيت

" اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي, وتعلم حاجتي فاعطني سؤالي, وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي, اللهم اني أسألك إيماناً يباشر قلبي, ويقيناً صادقاً حتى أعلم أنه لن يصيبني إلا ما كتبته عليّ, والرضا بما قسمته لي يا ذا الجلال والاكرام"

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306602535_200.gif

لا اله الا اللهhttp://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306602535_809.gif

إله لأا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا الله محمد رسول الله
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني و أنا عبدك و أنا على عهدك و وعدك ما أستطعت
أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي فاغفرلي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
^قد تنفعك في يوم لا مرد له ..

[شموسه]

قال معلم لأحد تلامذته الكسالى: اذا أتيتني بحفنة من تراب الجنة فأنت ناجح, في الغد اتى التلميذ و معه حفنة تراب قدمها لمعلمه,,,
فرد المعلم غاضبا: أ تسخر مني ؟؟ من أين لك بهذا التراب؟؟
فرد التلميذ و عينه تدمع,,, هذا تراب من تحت قدمي أمي,,, ألم تعلمنا دائما ان الجنة تحت أقدام الامهات؟!

دوما في قلبي يا أمي

[شموسه]

أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي فاغفرلي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

[شموسه]

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306603077_791.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306603076_693.gif

[دافئة المشاعر]

<<<باكون صريحه هالمرة ليش ليش ليش دائما التفاعل يكون في الامور الدنيوية بينما امور الدين وهي الاولى بالاهتمام فربما كلمه خطتها اناملك خالصة لوجه الله تكون سبب لدخول غيرك في الدين ان كان غير مسلم او يتذكر فتنفعه الذكرى
ارجوا ياحبيباتي ياعضوات حوامل اعلم ان فيكن الخير الكثير فهلموا الى ماينفعكن بارك الله فيكن ودمتم لي ياغاليات
>>>متعووووب على الكلام
>>اقول يازينك ساكته بس هع هع
<<<دائما تطلع عن الموضوع تحب الشطحات خخخخخخخخ
احبكووووووووم كثيييير

احلى صراحه
اضم صوتي لصوتك hwaml7

[قلب عايض]

كلام جميل للشيخ سليمان العودة
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306677129_952.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)

اذا تم كسرُ بيْضة

بواسطَة قوّة (خارجيّة ) ،
فإنّ حياتها قد انتهت ..

ۈ إذا تمّ كسر بيضَة

بواسِطة قوّة ( داخلية ) ،
فإنّ هنَاكَ حياة قد بدأَت ..

الأشيَاء العظيمة دائماً تبدَأ من الدَّاخل

يقول: ‏​‏​‏​‏​‏​‏​د/ سَلمآن آلعودھ

‏ يجب أن نثـق أننا ماخلقنا أبدا :
لِـ نفشل
أو لـ نحـزن
أو لـ نكن أناس بلا هدف
يجب أن نثـق أن وجودنا ليس صـدفه
وليس رقما فحسب ،
وجودنا لـحاجة
أنا موجود : لأن آلكون يحتاجني . .
...

‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏ ​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏ ​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​خًذً منُ اليٍوَّمً : ”عًبًــرَةَ“
وخًذً منُ الامَّسَ : ”خبـرة“

الدنيا مَسَأله حَسَابٍيه اطرحَ منــها
{التَعَبّ والشَقَاء}
واجمَع لها
{الحٍبٍ والوَّفَاءُ}
وسيعينك ويوفقك ربً السَمآء
..
‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​ إذآ سجدت فاخبره باسرآرك . .
ولآ تسمع من بجوآرك ..
وناجه بدمع عينك . .
فهو للقلب مآلك .
لآ تقل: من آيـن آبدا
طاعة آلله آلبــدآيه
لآ تقل: آين طريقي
شرع آلله آلهدآيــه
لآ تقل: آيـن نـعيمي
جنة آلله كفآيـه
لآ تقل: غـدآ سأبـدآ
ربمآ تـآتي آلنهايـه

‏​الدنيا ثـــلاثة ايام:
يوم عشناه ولن يعود
يوم نعيشه ولن يدوم
يوم سنعيشه ولا نعرف مع من سنكون
‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​حين يتلفظ عليك شخص@@
 بكلآم لا يلييق بك. .@@
 فلآ تغضب . . بل إبتسسم . . لآنه وفر علييك @@
 اگتشآف شخصيته

عوُد لسّآنگكَ علىُ ؛
* اللھّمُ اغفِر ليُ *
فإنُ لله سَآعآتُ لايرد فيها سَآئلاً

[#عيــ الجوريه ــون#]

الله يجزاك كل خير ياقلب عايض وكل البنات،،وجعلها في موازين حسناتكم،، ،،

المسجد بصفه عامه ،،والمصلى بصفه خاصه ،،

الكثير من القائمين على نظافة المساجد ،،هم عماله من الخارج ،،

وفيها الأجر الكثير و العظيم ،،عند الله ،،

فبحث على الأجر وزيادة حسناتك ،، بنظافة المسجد أو المصلى ،،
فمـــا عليك الي تحديد يومآ ،،وقم بنظافة المسجد ،،كنس ،،وتنفيظ الغبره ،،
وترتيب المصاحف ،،وتعطيره وتبخيره بأجود أنواع البخور والعطور،،
** أنتظر خروج المصلين ،،وأغلق النوافذ ،،والتكييف ،، وترجيع المصاحف في أمكنتها،،
**تبرع بكراسي للمصلين المصابين أو كبار السن ،،
** بدل سجاد المسجد،، بسجاد جديد ،،
** أحضر كاسات الماء البارد في فترة الصيف،،
وغيرها الكثير ،،من الأاعمال الخيريه التي تخص المساجد ،،
ولك الأجر والثواب عند الله ،،

من أفكاري الخاصه للمساجد والمصليات ،،

[دافئة المشاعر]

تدرون من مشاركاتكم
نفسسسي بقوه اكون بلمسجد بس مايكون مخلوق فيه واعبد ربي
احيان اقول بنفسي نيالهم الرجال
تحسين فيه براحه نفسيه مو طبيعيه
سبحان الله

ساعة فضفضه هههههـ


الله يجزيكم كل خير ع كل حرف تخطونه بلقسم الاسلامي

[شموسه]

جزاكم الله خييييييييير

بنات انا نمت العصر وطوفت الصلاة واذن المغرب وقعدة ابي اصلي الصلاة المغرب

بس قلت اولا اصلي العصر

وثم المغرب



صح ولا خطا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟





ابي اضبظ وقتي في صلاة العصر دايم اطوفهااا شل الحل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[4يو]

شموسة لازم تادي الفرض الحالي ثم تقضي الصلاة الفائته كذا صح

[4يو]

جزاكي الله خير قلب عايض

[#عيــ الجوريه ــون#]

(( شموسه )) صح عليك أول شي العصر ثم المغرب
وحاولي ماتنامين الى بعد الصلاة أشغلي نفسك بشي ،، الين تصلين ثم نامي ،،

دافئه المشاعر ،،صادقه والله ،،أحيانا احسد الرجال على المسجد ههههههه
الصلاة فيه فيها اجر عظيم ،، وكل خطوه يخطيها من البيت الي وصوله المسجد فيها حسنات ،،

أنا مسويه لي زاويه في غرفه ،، مكان لصلاه فيها السجاده والجلال والمصحف والسبحه والاذكار وكلها ،،والله يعينا على حسن عبادته ،،

[Mقمة البرااااائهM]

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306703063_570.gif

[دافئة المشاعر]

سئل حاتم الأصم رحمه الله كيف تخشع في صلاتك؟؟
قال: بأن أقوم فأكبر للصلاة..
وأتخيل الكعبة أمام عيني..
والصراط تحت قدمي..
والجنة عن يميني والنار عن شمالي..
وملك الموت ورائي..
وأن رسول الله يتأمل صلاتي وأظنها آخر صلاة..
فأكبر الله بتعظيم.. وأقرأ وأتدبر.. وأركع بخضوع..
وأسجد بخضوع.. وأجعل في صلاتي الخوف من الله
والرجاء في رحمته.. ثم أسلم.. ولا أدري
أقبلت أم لا ؟؟؟؟!!!!

[قلب عايض]

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306842914_650.gif

[قلب عايض]

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306846211_846.gif


اللهُمّ إنّي أستغفِرُكَ مِن كُلِّ ذنبٍ ، استغفارَ عبدٍ ظالمٍ لنفسِه أثيمٍ ، مقرٍّ بجرائمِه وخطاياه ، طَامعٍ بعفوِك ورضاك ، فَصَلِّ يَا رَبِّ وَسَلِّم وَبَارِك عَلَى سَيِّدِنا محمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنا محمَّدٍ ، وَاغفِر لي يَا خَيرَ الغَافِرينَ .
اللهُمّ إني أستغفرُك من كلّ ذنبٍ ، استغفارَ عبدٍ ظالمٍ لنفسِه ظُلماً كثيراً كبيراً ، يَعلَمُ أنّه لا يَغفرُ الذنوبَ إلاّ أنتَ ، ولا يَكشِفُ الكرُوبَ سِواكَ ، فاغفِر لي مغفرةً مِن عندِك ، وأرحمني إنّك أنتَ الغَفُورُ الرحِيمُ ، فَصَلِّ يَا رَبِّ وَسَلِّم وَبَارِك عَلَى سَيِّدِنا محمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنا محمَّدٍ ، وَاغفِر لي يَا خَيرَ الغَافِرينَ
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306846210_194.gif

[قلب عايض]

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1306847501_335.gif
قال تعالى : " خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ "سورة التوبة / 103

جاء في تفسير السعدي للآية ما يلي :

" تزكيهم " : أي تنميهم وتزيد في أخلاقهم الحسنة وأعمالهم الصالحة وتزيد في ثوابهم الدنيوي والأخروي وتنمي أموالهم " أ.هـ

يؤخذ من المعنى : أن المسلم إذا ابتلي بخلق سيء أو تقصير في الطاعة فعليه أن يبذل صدقة لوجه الله عز وجل يريد بها ثوابه ؛ فهذا سبيل بإذن الله لأن تزكو نفسه ويحصل على المقصود .
والله أعلم .
م/ن

[قلب عايض]

قصه واقعيه


يقول صاحب القصة كان والدي من المسلمين المحافظين على صلاته ولكنه كان يفعل كثيراً من المنكرات


وأحيانا كان يؤخر بعض الصلوات

فمرض والدي مرضاً شديداً ومات بعد ذلك


وكان وقت موته قبل صلاة الظهر

فقمت بتغسيله وتكفينه وقلت انتظر حتى يحين موعد صلاة الظهر ويتجمع المصلين ثم نصلي عليه صلاة الجنازة

وللأسف كان وجه والدي عند تغسيله اسود اللون

وبينما أنا انتظر موعد الصلاة أخذتني غفوة ونمت ورأيت حلماً غريباً

رأيت في المنام


أن رجلاً يرتدي ملابس بيضاء قد جاء من بعيد على فرس ابيض فنزل وجاء إلى والدي وكشف الكفن ومسح على وجه والدي

فإنقلب سواد وجهه إلى بياض ونور

وغطى وجهه وهم بالذهاب فسألته يا هذا من أنت


فرد وقال ألم تعرفني قلت له لا فقال أنا محمد بن عبدالله أنا رسول الله عليه الصلاة والسلام


كان والدك لا يخطو خطوة إلا ويصلي علي فهذه شفاعتي له في الدنيا وله شفاعة يوم القيامة إن شاء الله


فنهضت وأنا مندهش ولم اصدق ما أنا فيه


!!!!!!!!!!!!!!!!!

فقلت في نفسي اكشف وجه ابي وارى

ولما كشف وجهه لم اصدق ما اراه

هل يعقل ان هذا هو وجه
والدي

كيف انقلب سواده بياضاً

ولكني عرفت ان ما رأيته لم يكن حلماً بل كانت رؤيا

وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام من رأني في المنام فقد رأني

لأن الشيطان لا يتمثل بي

فيا احبتي اكثروا من الصلاة على الحبيب محمد

عليه وعلى آله وصحبه آجمعين


اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد عدد ما سبح طير وطار وعدد ما تعاقب ليل ونهار وصلي عليه عدد حبات الرمل والتراب وصلي عليه عدد ما أشرق شمس النهار

وصلي عليه وسلم تسليما كثيرا

لست مجبراً على إرسالها ولن تأثم على إهمالها بإذن الله فإن شئت أرسلها فتؤجر أو أمسكها فتحرم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً !



اللهم أغفر و أرحم

[قلب عايض]

من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم



بسم الله الرحمن الرحيم

الوصية الأولى : أكثروا من قول لا حول ولا قوه إلا بالله .
الشرح : نعم أكثر من قول لا حول ولا قوه إلا بالله حتى لا تشك فيما ولدت من قوة و لذلك عندما تجد أى قوة فيك (( قل إنها هبة الله و إن شاء سلبها )) و لا تكن كمثل ما قال قارون قال : (( إنما اوتيتها على علم من عندى )) فقال الله له إحفظها بعلمك فخسف به و بدارة الأرض , إذن الحق سبحانه و تعالى يريد مننا ان نكون ذاكرين دائما لقوه الله تعالى



الوصية الثانية : إتقى المحارم تكن اتقى الناس .
الشرح : نعم كل شىء حرمه الله إبعد عنه لتسلب عن نفسك المعاصى أولاً ثم أفعل إيجاب فى الطاعة , إذن إسلب المعصية أولاً , لأن الطاعة ثوابها سيكون لك أما المعصية فمن الممكن أن تكون بضرر لغيرك فكف عنها أولاً ثم افعل الطاعة ثانياً و بذلك تكن أتقى الناس




الوصية الثالثة : رُفعت الإقلام و جفت الصحف .
الشرح : نعم لأن كل شى تم ترتيبة من الله تعالى لأنه لا إله إلا الله فإذا قضى الله تعالى أمراً فلا يوجد إلاهاً أخر ينقض أمر الله تعالى فقد تم ترتيب كل شىء مثل رجال الجنة و رجال النار........

[قلب عايض]

ثلاث حافظ عليها تسعد



إذا ظهرت عليك نعمه ..


[احمد الله]



...اذا ابطئ رزقك ..


[آستغفر الله]



آذا اصابتك شده اكثر من قول ..


[لآحول ولآقوة الا بالله]


والمخلص لربه كالماشي على الرمل الناعم


لاتسمع له خطواته لكن ترى اثارها

[شموسه]

شموسة لازم تادي الفرض الحالي ثم تقضي الصلاة الفائته كذا صح

4يو مشكوره

(( شموسه )) صح عليك أول شي العصر ثم المغرب
وحاولي ماتنامين الى بعد الصلاة أشغلي نفسك بشي ،، الين تصلين ثم نامي ،،

يعني صلاتي صح ...........

[شموسه]

جزااااااااااااااااااااااااااكم الله خيييييييييييييييييير

[قلب عايض]

حكم قيادة المرأة للسيارات




حكم قيادة المرأة للسيارات .. الشيخين ابن باز والشيخ ابن عثيمي رحما الله تعالى

السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟
الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :

القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .

والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .

فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]

فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .

ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .

وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .

وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .

ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :

هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان

وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .

المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464.

</b></i>

[قلب عايض]

حكم قيادة المرأة للسيارة

الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

http://www.saaid.net/female/f13.htm (http://www.saaid.net/female/f13.htm)

المعذره ع الاطاله
لكن لازم يعرفون الي يؤيدون قيادة المرآه
آننا لانخالف علمـــاءنا

[قلب عايض]

إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا
" تبسم "
فإن .. الله ..
ما أشقاك إلا ليسعدك
وما أخذ منك إلا ليعطيك
وما أبكاك إلا ليضحكك
وما حرمك إلا ليتفضل عليك
وما ابتلاك .. إلا لأنه
" أحبك "

قال الغزالي رحمه الله :
إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى ..
فاعلم أنك عزيز عنده .. وأنك عنده بمكان ...
وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه .. يراك ..
أما تسمع قوله تعالى .. (( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ))


إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها .. لتفوز بالسباق ..
فلا تكن الخيل أفطن منك .. !
فإنما الأعمال بالخواتيم


قال أحد السلف :
( المخلص : الذي يستر طاعاته كما يستر عيوبه )



جسمي على البرد لا يقوى .. ولا على شدة الحرارة ..
فكيف يقوى على حميم .. وقودها الناس والحجارة ؟؟ ..
" الامام الشافعي " ..



ما رأيك لو تفعل أحدها غدا

الدعاء في جوف الليل


هدية بسيطة لأحد الوالدين

صلة قريب لم تره منذ أشهر

التسامح مع انسان غاضب منك


نصيحة أخوية ودية لإنسان عاص


رسم بسمة على شفة يتيم


صدقة لا تخبر بها أحد


قراءة سورة البقرة

صلاة الضحى




قال ابن تيميه
" والاستغفار أكبر الحسنات وبابه واسع .. فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو
رزقه أو تقلب قلبه .. فعليه بالتوحيد والاستغفار .. ففيهما الشفاء إذا كان بصدق وإخلاص "




قال الشيخ ابن الجوزي – رحمه الله - :
" أفضل الدعاء .. اللهم إني أسألك الأنس بقربك "
يتحقق لمؤمن فيها أربع ..
1. عز من غير عشيرة 2. علم من غير طلب
2. غنى من غير مال 4. انس من غير جماعه
فاحرص على هذه الدعوة لك ..




تبسم ..
فإن هناك من ..
يحبك .. يعتني بك .. يحميك .. ينصرك .. يسمعك .. يراك ..
هو الرحمن ..



الدنيا مسألة حسابية ..
خذ من اليوم عبرة .. ومن الغد خبرة ..
اطرح عليهم التعب والشقاء .. واجمع عليهم الحب والوفاء ..
" وتوكل على رب الأرض والسماء "


قال أحد السلف
إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر ..
واعلم أن الناجين قلة .. وأن زيف الدنيا زائل .. وأن كل نعمة دون الجنة فانية ..
وكل بلاء دون النار عافية ..
فقف محاسبا لنفسك قبل فوات الأوان



و يقول أخر
إذا انكشف الغطاء يوم القيامة عن ثواب أعمالهم .. لم يروا ثوابا أفضل من ذكر الله تعالى ..
فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون : ماكان شيء أيسر علينا من الذكر ..
فاللهم ارزقنا ألسنة رطبة بذكرك وشكرك ..
آمين ..




قل دائما ..
اللهم اشغلني بما خلقتني له ..
ولا تشغلني بما خلقته لي ..





لما كبر خالد بن الوليد ..
أخذ المصحف .. وبكى وقال .. " شغلنا عنك الجهاد " ..
فكيف و نحن الآن .. مالذي شغلنا عنه ...
غير الدنيا وحطامها ..
فاللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته يارب ...





تخيل ..
أنك واقف يوم القيامة وتتحاسب .. ولست ضامن .. دخول الجنة ..
وفجأة تأتيك جبال من الحسنات ..
هل تدري من أين ؟
من الاستمرار بقول .. سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم ..
ولتضاعف هذه الجبال فقط قم بإرسال هذه الرسالة لكل من تعرفه !
تخيل سهولة الحصول على جبال الحسنات هذه !!
يقول الشيطان عجبا من بني آدم ..
يحبون الله ويعصوه .. ويكرهوني ولا يعصوني ...
فاسأل الله الكريم أن يجعلنا ممن نحبه ولا نعصيه ..

جعلك الرحمن ممن ينادى في الملأ .. أني أحب فلان فأحبوه

</b></i>

[ام جويرية السيابي]

موضوع اجمل من رائع ويستحق التثبيت

[قلب عايض]

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1307101400_987.gif

[دافئة المشاعر]

الله يجزك كل خير قلب عايض
وكل من شارك معك

متابعه ومشاركه بآذن الله

[العاااالي مستواها]

الله يجعله في ميزان حسناتك
جزاااك الله الف الف خير

[قلب عايض]

عبادة الحب في الله

الحمد لله والصلاة والسلام على حبيب الله محمد بن عبد الله ، وبعد :

أحبتي في الله :
عبادة عظيمة وأجر وافر يغفل عنه كثير من الناس مع أن الحاجة ماسة إلى تلك العبادة في كل حين ، وفي الآونة الأخيرة أشد .

لقد عملوا للحب عيدا ً ، ولا يخفى ما فيه مما لا يرضي الرب جل وعلا .

، فما أحوجنا نحن المسلمون إلى تلك العبادة الأصيلة .

فما هي تلك العبادة ؟ ، وما فضلها ، وشروطها ، وواجباتها ، وتعالوا نمتع الآذان بشيء من أخبار المتحابين في الله .

الحب أصله في لغة العرب الصفاء لأن العرب تقول لصفاء الأسنان حبب .
وقيل مأخوذ من الحـُباب الذي يعلوا المطر الشديد .
وعليه عرفوا المحبة بأنها : غليان القلب عند الاحتياج للقاء المحبوب .
وقيل مأخوذ من الثبات ومنه أحب البعير إذا برك .
، فكأن المحب قد لزم قلبه محبة من يحب فلم يرم عنه انتقالا ً .
، وقيل غير ذلك .

أحبابنا في الله :
الحب من طبيعة الإنسان ، فالحب عمل قلبي ، ولذا كان الحب موجود منذ وجد الإنسان على ظهر هذه الأرض ، فآدم يحب ولده الصالح ، وابني آدم كان ما بينهما بسبب المحبة ، وتظل المحبة على وجه الأرض ما بقي إنسان .
، ولما كانت المحبة بتلك المنزلة جاء الإسلام ليهذبها ، ويجعل هذا الرباط من أجل الله ، فالمؤمن يحب من أجل الله ويبغض لله يوالي له ويعادي له ، وهكذا الحياة كلها لله " قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له "
وقد امتن الله عز وجل بهذا التأليف للقلوب قال سبحانه وبحمده " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءا ً فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا ً وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون "
ـ وقال جل وعلا : " وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ًما ألفت بين قلوبهم " .

" محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم "

[قلب عايض]

بنات وين التفاعل لاتهملون المصلى
ابي دعمكم وتفاعلكم وييييييييينكم زيدوا النور نور بارك الله فيكم

[قلب عايض]

(http://www.dreaming-land.com/)

فوائد الخشوع في الصلاة: الخشوع يورث الخوف من الله تعالى. الخشوع دليل على حفظ الله لك من الذنوب والآثام. الخشوع نجاة من عذاب الله. الخشوع سبب لدخول الجنة بإذن الله تعالى. الخشوع دليل على الاقتداء (http://www.dreaming-land.com/)
بالأنبياء. . الخشوع دليل على ضعف الشيطان. . الخشوع دليل العبودية الصادقة لله تعالى. . الخشوع دليل على حلاوة العبادة لله تعالى. . الوسائل التي تعين على الخشوع في الصلاة :- 1/ معرفة فضائل الخشوع كما سبق أعلاه. 2/ أخلاص النية لله تعالى. 3/ استشعار الوقوف بين يدي الله تعالى. 4/ القراءة في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم . 5/ النظر في سير الأخيار من قبل . 6/ إحسان الوضوء . 7/ تذكر أن أهل الخشوع هم أهل الفلاح عند الله تعالى. 8/ الذنوب من أعظم ما يحول بينك وبين الخشوع ! 9/ تذكر أن الله تعالى يعلم ما يدور في قلبك . 10/ قل لنفسك لعلها تكون أخر صلاة . 11/ ترتيل القراءة في الصلاة . 12/ لابد أن تعلم أن الخشوع يحتاج إلى مجاهدة. 13/ إياك وأن تصلي وأنت مشغول الذهن. 14/ لاتصلى وأنت تفكر في الطعام أو قضاء الحاجة. 15/ تجنب الأماكن التي فيها لهو أو لعب كالصور وغيرها. 16/ نوع من السنن وأكثر من النوافل. 17/ لاتصل وأنت بحاجة إلى النوم. 18/ أحرص على التبكير دائماً للمسجد. 19/ تدبر الآيات التي تقرئها. 20/ لا تكثر من الطعام قبل الصلاة. 21/ لبس الثياب الجميلة قبل الصلاة. 22/ اعلم أن الشيطان عدواً لك ولن يتُركك فاستعذ بالله منه. 23/ معرفة أسرار (http://www.dreaming-land.com/)
الصلاة. 24/ مخالطة الخاشعين إن وجدوا (http://www.dreaming-land.com/)

[عبودي قلبي]

الصلاة

شفاء للنفس والبدن

يحكي محمد منصور من بيروت قصته مع الصلاة:
" كنت أعمل في مطعم سياحي يرتقي ربوة خضراء تطل على البحر مباشرة، وذلك قبل الحرب التي أطاحت بخيرات بلادي، كانت ظروف عملي تحتم علي أن أنام طـوال النهار لأظل مستيقظا في الليل، وكان صاحب المطعم يحبني كثيرا ويثق في، ومع الوقت ترك لي الإدارة تماما وتفرغ هو لأشغاله الأخرى، وكان هذا على حساب صحتي، فلم أكن أترك فنجان القهوة والسيجارة كي أظل متيقظا طوال الليل"
" وفي إحدى الليالي لم يكن لدينا رواد كثيرون وانتهى العمل قبل الفجر، وكان هذا حدثا فريدا في تلك الأيام، أنهينا العمل وأغلقت المطعم، وركبت سيارتي عائدا إلى البيت، وفي طريق عودتي توقفت قليلا لأتأمل منظر البحر البديع تحت ضوء القمـر، وطال تأملي رغم شدة البرد، ملأت عيني بمنظر النجوم المتلألأة، ورأيت شهابا يثقب السماء فتذكرت حكايات أبي لنا عن تلك الشهب التي يعاقب الله بها الشياطين التي تسترق السمع إلى أخبار السماء، دق قلبي بعنف وأنا أتذكر أبي ذلك الرجل الطيب ذو الأحلام البسيطة، تذكرته وهو يصلي في تواضع وخشوع، وسالت دمعة من عيني وأنا أتذكـر يوم مات كيف أوصاني بالصلاة وقال لي أنها كانت آخر وصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قبل موته "
" رحت أبحث عن مسجد وأنا لا أدري هل صلى الناس الفجر أم لم يصلوا بعد، وأخيرا وجدت مسجدا صغيرا، فدخلت بسرعة فرأيت رجلا واحدا يصلي بمفرده، كان يقرأ القرآن بصوت جميل ،وأسرعت لأدخل معه في الصلاة، وتذكرت فجأة أني لست متوضئا، بل لابد أن أغتسل فذنوبي كثيرة وأنا الآن في حكم من يدخل الإسلام من جديد، الماء بارد جدا ولكني تحملت، وشعرت بعد خروجي وكأني مولود من جديد، لحقت بالشيخ وأتممت صلاتي بعده، وتحادثنا طويلا بعد الصلاة، وعاهدته ألا أنقطع عن الصلاة معه بالمسجد بإذن الله"
" غبت عن عملي لفترة، كنت فيها أنام مبكرا وأصحو لصلاة الفجر مع الشيخ، ونجلس لنقرأ القرآن حتى شروق الشمس، وجاءني صاحب المطعم وأخبرته أني لن أستطيع العمل معه مرة أخرى في مكان يقدم الخمر وترتكب فيه كل أنواع المعاصي، خرج الرجل يضرب كفا بكف وهو يظن أن شيئا قد أصاب عقلي "
" أفاض الله علي من فضله وعمني الهدوء والطمأنينة واستعدت صحتي، وبدأت في البحث عن عمل يتوافق مع حياتي الجديدة، ووفقني الله في أعمال تجارة المواد الغذائية، ورزقني الله بزوجة كريمة ارتدت الحجاب بقناعة تامة، وجعلت من بيتنا مرفأ ينعم بالهدوء والسكينة والرحمة، لكم أتمنى لو يعلم جميع المسلمين قيمة تنظيم حياتهم وضبطها على النحو الذي أراده الله تعالى وكما تحدده مواقيت الصلاة، لقد أعادتني الصلاة إلى الحياة بعد أن كنت شبحا هلاميا يتوهم أنه يحيا "

[قلب عايض]

قصة رائعة كروعتك ياعبودي قلبك مو قلبي هع هع
<<تحب تشطح كثير لاتشرهون
جزااااك الله كل خير ياغاليتي واثابك وجعلك جنة الفردوس داارك
دمتي بود

>> وين البناااااااااااات تفاعلوا ياهوووووووه ماتبون يكتب لكم في صحيفة اعمالكم شي ينفعك
يالله حبيباتي يالله ياماما من الشطورة اللي بتبدأ التفاعل واحط لها نجمه كبيييييييرة

[دافئة المشاعر]

صلاة الخسوف يابنات يوم الاربعاء لاتنسوها
وهذا شرح عنها للي ماتعرف تصليها :

تكبرون للصلاه وتقرون الفاتحه وبعدها تقرون أول سوره بالقرأن كامله وتركعون

عندما تقومون من الركوع تبدون تقرون الفاتحه مع السوره اللي بعدها
وتركعون وتقومون وبعدها تسجدون السجود الأول

وتقومون بعدها وتقرون الفاتحه وتقرون السوره اللي وصلتو لها
وتركعون

وتقرون بعدها الفاتحه والسوره اللي وصلتو لها بالقراءه وتركعون وبعدها تسجدون وتقولون التشهد وتسلمون

وبعدها أكثرو من الدعاء

[قلب عايض]

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1308466919_392.jpg (http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1308466919_392.jpg)

الدعوة إلى الله مهمة كلف الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم

قال تعالى: {يا أيها المدثر* قم فأنذر} وكلف الله بها هذه الأمة كما قال تعالى:

{ كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } .

بر الوالدين


عن عبدالله بن مسعود أنه قال ( سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : يا رسول الله ،أي العمل أفضل ؟ قال : ( الصلاة على ميقاتها ) قلت : ثم أي ؟ قال : ( ثم برالوالدين ) قلت : ثم أي ؟ قال : ( الجهاد في سبيل الله ) . فسكت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو استزدته لزادني . ( البخارى )



http://video.google.com/ThumbnailServer2?app=blogger&contentid=b0a61668e9031936&offsetms=5000&itag=w160&sigh=GeNlFqEjQqzA2KxJj3Km6WJH91E (rtsp://v2.cache4.googlevideo.com/ChoLENy73wIaEQk2GQPpaBamsBMYDSANFEgDDA==/0/0/0/video.3gp)


عن أبي بكرة http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1308466919_153.gif عن النبي http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1308466919_979.gif قال: { كل الذنوب يؤخر الله تعالى ما شاء منها إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين، فإن الله يعجله لصاحبه في الحياة قبل الموت } رواه الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك وصححاه].




http://video.google.com/ThumbnailServer2?app=blogger&contentid=891cbd468d85a83b&offsetms=5000&itag=w160&sigh=zGoSuDyGZgGcb8csg4A9ysWpaxA (rtsp://v8.cache7.googlevideo.com/ChoLENy73wIaEQk7qIWNRr0ciRMYDSANFEgDDA==/0/0/0/video.3gp)




فضل بر الوالدين


دلت نصوص شرعية على فضل بر الوالدين وكونه مفتاح الخير منها:
1 - أنه سبب لدخول الجنة: فعن أبي هريرة http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1308466919_153.gif عن النبي http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1308466919_979.gif قال: { رغم أنفه، رغم أنفه، رغم أنفه }، قيل: من يا رسول الله؟ قال: { من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم والترمذي].
2 - كونه من أحب الأعمال إلى الله: عن أبي عبدالرحمن عبدالله بن مسعود http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1308466919_153.gif قال: سألت النبي http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1308466919_979.gif أي العمل أحب إلى الله؟ قال: { الصلاة على وقتها }. قلت: ثم أي؟ قال: { بر الوالدين }. قلت: ثم أي؟ قال: { الجهاد في سبيل الله } [متفق عليه].
3 - إن بر الوالدين مقدم على الجهاد في سبيل الله عز وجل: عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: ( أقبل رجل إلى النبي http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1308466919_979.gif فقال أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى، فقال http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1308466919_979.gif: { هل من والديك أحد حي؟ } قال: نعم بل كلاهما. قال: { فتبتغي الأجر من الله تعالى؟ } قال: نعم. قال: { فارجع فأحسن صحبتهما } ) [متفق عليه] وهذا لفظ مسلم وفي رواية لهما: { جاء رجل فاستأذنه في الجهاد، فقال: أحي والداك؟ قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد }.
4 - رضا الرب في رضا الوالدين: عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1308466919_979.gif قال: { رضا الرب في رضا الوالدين، وسخط الرب في سخط الوالدين } [رواه الترمذي وصححه إبن حبان والحاكم].
5 - في البر منجاة من مصائب الدنيا بل هو سبب تفريج الكروب وذهاب الهم والحزن كما ورد في شأن نجاة أصحاب الغار، وكان أحدهم باراً بوالديه يقدمهما على زوجته وأولاده.

البر بعد الموت


وبر الوالدين لا يقتصر على فترة حياتهما بل يمتد إلى ما بعد مماتهما ويتسع ليشمل ذوي الأرحام وأصدقاء الوالدين؛ { جاء رجل من بني سلمة فقال: يا رسول الله. هل بقي من بر أبواي شيء أبرهما بعد موتهما؟ قال: نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما } [رواه أبو داود والبيهقي].
ويمكن الحصول على البر بعد الموت بالدعاء لهما. قال الإمام أحمد: ( من دعا لهما في التحيات في الصلوات الخمس فقد برهما. ومن الأفضل: أن يتصدق الصدقة ويحتسب نصف أجرها لوالديه ).

[قلب عايض]

يالله يابنات المصلى ينتظر ابداعكم ويحتري شوفة اهله
وينكم هاجرينه ارفعوه لو بكلمه شكر لله
احبكم في الله
دمتم لي
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS--hBcJOL-Hz0XbTnPmT2cuuS5nMPUkK5EFsTRGExjrOubw3MG5A

[أحلى موني]

موضوع جعله الله في موازين حسناتك وجزاك الله خيرا

[ندوووش]

ماشاء الله تبارك الله
موضوع رائع
الله يجزاك خير

[دافئة المشاعر]

أفكار للمساجد النسائية لتكوني ذات اليد البيضاء

|| بسم اللهِ الرّحمنْ الرحيمْ ||
الحمدلله راحم العبرات ’ الحمدلله عرْض الأرض والسّموات ~
الحمدلله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ..
والصّلآةُ والسّلآمْ على منْ لانبيّ بعدهْ /




المسّجِدْ ورمضـآنْ /
بيوتٌ الله رَوْحْ وعَمَـآرْ ’’ وذكر وصلاه ’’ ودموعٍ ودعـآءْ !





حديثي معكِ أيتُها النَحلَه المعْطـآئَـهْ /
إليكِ يافتـآة الإسلامْ ~
أليس خجلاً وقٌبّحاً أن تخرجي من هذه الدنيا صفرآء اليدينْ ؟!
لَمْ تعلمي للدينْ ولو فكرةْ !
تخرجي من الدنيا ولم تتركي اثراً طيباًَ ~
إذاً أنا أثقّ بجميلِ صُنْعَكِ ,,
فأليكِ هذه الأفكـآرْ عندما تذهبين للمسجد النسائي إمّا لصلاة التروايح
أقدّمها في طبق محبةُ الإسلامِ التي جمعتنا /


Ω الإخلاص للهِ سُبّحَـآنَه وتَعَـآلى فلا خيّرَ بعملٍ دونَ إخـلآصْ .


Ω الإستعدادَ الكَـآمِلْ والطَمَعْ بماعنْدَ الله و تذكرْ الجَنّه ونعيمْ أهلهـا
حتى تسمو نَفْسُكِ وتكونْ عندكِ الهمّه وتذكري قولَـَهْ سبحانه وتعالى
: [ وما الحيـاةُ الدنيـا إلاّ مَتَـآعُ الغـرور ]


Ω قبّل أن تحضري فجميلٌ منكِ أن تحضري معكِ مـآءً
وتوزعيه على الحاضرات فتكتب لكِ صدقه .


Ω زيّني طلّتَكِ للمسجدْ بطلآقَةٍ وجهكِ وإبتسامَهَ محيّاكِ
حتى يتقبلّنَكِ الحَـآضرـآتْ وبـآدريهمْ بالسَّـلآمْ وحتى الصّغَـارْ .


Ω ضعي في المسجد سـآعَه وبجانبها عباره لطيفه
تذكير بقيمه الوقتْ كلّ يومْ تجددينها .
مثلاَ /
قال ابن القيّمْ : إضـاعَةُ الوقتْ أشدّ من الموّتْ
لأنْ إضاعة الوقت تقطعكِ عن الله والدّار الآخره
والموتْ يقطعك عن الدنيا وأهلها ]


Ω رآئعٌ منّكِ لو أصطحبتي معكِ من المكتب الدعوي مصاحف وكتيّبات
ومطويات بلغات مختلفه ووضعتيها بشكلّ مرتبْ في رفوف
فكمْ سيصلكِ من الأجر.


Ω إذا أقيمت الصّلآه قومي بمساواة الصفوف وسدّ الفجوات
ولآتخجلي فأنتِ على خيّـرْ .


Ω وتلآطفُ منكِ لو وضعتي في حقيبَتُكِ بَعْضْ من الحلوى والبالونات
وإن كان هُناك أطفال تعطيهم إيّـاها قبلَ الإنصراف
حتى لايحدثوا ضجيج للمصليِنْ .


Ω سَتُغْبَطينْ على عظيم الأجر لو جلستي قليلاً عندما ينصرفوا النّسـآء
ونظفتي المسجد ورتبتي رفوف القـرآنْ والكتبْ .


بعد هـذا ياشذى فوّاح كوني أنتِ المُثّلى فالأسلام يحتـاجُ منكِ يداً بيّضـآءْ ~
تمتدّ وتجودَ بالعطـآء حتّى الأفقْ !


أسأل الله أن يجعلكِ في بساتين الجَنّـه ترتعي ’’
ومن ثمـارها تتلذذي ’’
ومن حليَّها تتجمْلي ’’

[أم عبدالرحمن السلفية]

بارك الله فيك .. اللهم تقبل صلاتنا وقيامنا

[umm 3amr]

اذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصي
فيقول يا رب
فتحجب الملائكة صوته
فيكررها يا رب
فتحجب الملائكة
فيكررها يا رب
فتحجب الملائكة صوته
فيكررها في الرابعة
فيقول الله عز وجل
الى متى تحجبون صوت عبدي عني
لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي
يا رحيم يا غفور يا ودود

[umm 3amr]

بارك الله في الجميع
مصلى رائع

[قلب عايض]

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1313088526_717.jpg


اخوتى فى الله اود ان ألخص لكم البعض من مزايا المسجد الحرام وادعوا الله ان ينفعنى واياكم بهذا العمل وان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وان يجعله فى ميزان حسناتنا جميعا وان يغفر لنا ويرحمنا ويرزقنا حسن الخاتمه اللهم آمين

الميزه الاولى: هو اول مسجد رفعت قواعده فى الارض ليعبد فيه الله وحده
قال الله تعالى(إن أول بيت وضع للناس للذى ببكة مباركا وهدى للعالمين)سورة آل عمران

الميزه الثانية:الحج اليه ركن من اركان الاسلام
قال الله تعالى(ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا)سورة آل عمران

الميزة الثالثة:فيه آيات بينات مقام ابراهيم
قال الله تعالى(واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى)سورة البقرة

الميزة الرابعه:لا يسمح للكافر بدخوله
قال الله تعالى(ياأيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلايقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا)سورة التوبة

الميزة الخامسة:أسرى برسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى
قال الله تعالى:(سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى )سورة الاسراء

الميزة السادسه:يحرم القتال فيه

الميزة السابعه:الصلاة فيه بمائة الف صلاة

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1313088526_125.gif

[قلب عايض]

النطر الى ما حرم الله


--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد :
إن النظر إلى ما حرم الله عز وجل من أعظم المصائب التي تصيب المرء, ويورث الحسرات والزفرات، والألم الشديد وتفسد عليه دينه الذي هو أثمن شيء يحمله الواحد منافي نفسه...فإذا خسرت دينك فماذا ربحت إذاً من هذه الحياة؟؟!!
فمن آثاره السيئة التي يجب أن تحذر منها حافظة الوحيين:
1- يفسد قلبك:
هذا القلب الذي تحملين فيه أشرف العلم وأعظمه, يجب أن يكون حصناً حصيناً من سهام إبليس المسمومة وإلا أفسده عليك, فالنظرة تفعل في القلب ما يفعل السهم في الرمية، فإن لم تقتله جرحته.
2- يعيق مسيرتك إلى ربك عز وجل:
فإذا اشتغل القلب بما حرم الله عز وجل, أورث صاحبه كسلاً عن الطاعة, وهروباً عن ذكر الله, حتى يوقعه في نهاية المطاف إلى الغفلة عن ربه عز وجل والدار الآخرة.
3- يسبب نسيان القرآن والعلم النافع:
فإن من عقوبات النظر المحرّم إبطال الطاعات وهذا والله أعظم الخسران,
وتأملي قصة هذا الشاب لتدركي خطر البصر:
قال عبدة بن عبد الرحيم: خرجنا في سرية إلى أرض الروم فصحبنا شاب لم يكن فينا أقرأ للقرآن منه ولا أفقه ولا أفرض, صائم للنهار قائم لليل, فمررنا بحصن فمال عنه العسكر ونزل بقرب الحصن فظننا أنه يبول فنظر إلى امرأة من النصارى تنظر من وراء الحصن فعشقها, فقال لها بالرومية: كيف السبيل إليك ؟, قالت: حين تتنصر يُفتح لك الباب وأنا لك. ففعل فأُدخل الحصن, قال عبدة: فقضينا غزاتنا في أشد ما يكون من الغمِّ, ثم عدنا في سريةٍ أخرى فمررنا من فوق الحصن مع النصارى, فقلنا: يا فلان ما فعلت قراءتك؟ ما فعل علمك ؟ ما فعلت صلواتك وصيامك ؟.قال: اعلموا أني نسيت القرآن كله, ما أذكر منه إلا هذه الآية وقرأ{ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين * ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون}
4- من أخطاره كذلك أنه لا يقف عند حد معين:
فإذا تركت لبصرك أن ينطلق حيث شاء دون رادع, فإن البصر سيسترسل إلى مطالعة الصور ، الواحدة بعد الأخرى ، والصورة بعد الصورة ، دون أن يشفي غليله أو يطفئ لهيبه بل هو في ازدياد وانحدار مخيف.
5- هو أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان:
فإن النظرة تولد الخطرة ثم تولد الخطرة فكرة ثم تولد الفكرة شهوة ثم تولد الشهوة إرادة ثم تقوى فتصير عزيمة جازمة فيقع الفعل ولابد ما لم يمنع مانع, ولهذا قيل: الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده.
6- يفقدك أعظم لذة وهي لذة الأنس بالله عز وجل:
فحينما تطبق المعاصي على القلب, يذهب نور بصيرته, وتصيبه الوحشة, إذ أنه فقد لذة القرب والطاعة لربه.

[وصال الفردوس]

اللهم

إني أستغفرك من كل فريضة
أوجبتها علي في آناء الليل والنهار
تركتها خطأ أو عمدا
أو نسيانا أو جهلا
وأستغفرك من كل سنة من سنن
سيد المرسلين وخاتم النبيين
تركتها غفلة أو سهوا
أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا
أو قلة مبالاة بها
.. أستغفر الله .. وأتوب إلى الله
.. مما يكره الله
قولا وفعلا . وباطنا وظاهرا

الف شكر قلب عايض قد يعجز لساني عن شكرك

جزاكي الله الف خير
وجعل صالح اعمالك بيت لكي في الجنة

خالص الود والاحترام غاليتي

[المهـ ـرة]

الحمد لله الذي جعل الصلاة عمود الدين، وقال تعالى: وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ، الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ [البقرة:45-46]، والصلاة والسلام على نبينا محمد، كان آخر وصيته لأمته عند خروجه من الدنيا الحث على الصلاة لما لها من الأهمية في الدين، وعلى آله وصحابته أفضل الصلاة وأزكى التسليم.

الخشوع – أهميته وأثره:
إن الظواهر التي تظهر على الكثير من قسوة القلب، وقحط العين، وانعدام التدبر، هي بسبب المادية التي طغت على قلوبنا فأصبحت تشاركنا في عبادتنا، ولا يمكن للقلوب أن ترجع لحالتها الصحيحة حتى تتطهر من كل ما علق بها من أدران. فهذا هو أمير المؤمنين عثمان بن عفان يضع يده على الداء لهذه الظاهرة فيقول: (لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام الله عز وجل).

والخشوع الحق يطلق عليه الإمام ابن القيم (خشوع الإيمان) ويعرفه بأنه: (خشوع القلب لله بالتعظيم والإجلال الوقار والمهابة والحياء، فينكسر القلب لله كسرة ملتئمة من الوجل والخجل والحب والحياء، وشهود نعم الله، وجناياته هو، فيخشع القلب لا محالة فيتبعه خشوع الجوارح).

ومما يدل على أهمية الخشوع كونه السبب الأهم لقبول الصلاة التي هي أعظم أركان الدين بعد الشهادتين، وفي السنن عن النبي أنه قال: { إن العبد لينصرف من صلاته، ولم يكتب له منها إلا نصفها، إلا ثلثها، إلا ربعها، إلا خمسها، إلا سدسها، إلا سبعها، إلا ثمنها، إلا تسعها، إلا عشرها}.

كما أن الخشوع يسهل فعل الصلاة ويحببها إلى النفس، قال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله في تفسير قوله تعالى: وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ [البقرة:45]، أي فإنها سهلة عليهم خفيفة، لأن الخشوع وخشية الله ورجاء ما عنده يوجب له فعلها منشرحاً بها صدره، لترقبه للثواب، وخشيته من العقاب.

كما أن الخشوع هو العلم الحقيقي؛ قال ابن رجب رحمه الله في شرح حديث أبي الدرداء في فضل طلب العلم: روي عن عبادة بن الصامت وعوف بن مالك وحذيفة رضي الله عنهم أنهم قالوا: (أول علم يرفع من الناس الخشوع حتى لا ترى خاشعاً).

وساق أحاديث أخر في هذا المعنى، ثم قال: ففي هذه الأحاديث أن ذهاب العلم بذهاب العمل، وأن الصحابة رضي الله عنهم فسروا ذلك بذهاب العلم الباطن من القلوب وهو الخشوع. وقد ساق محقق الكتاب للأثر السابق عدة طرق وقال: إنه يتقوى بها.

فالصلاة إذاً صلة بين العبد وربه، ينقطع فيها الإنسان عن شواغل الحياة، ويتجه بكيانه كله إلى ربه، يستمد منه الهداية والعون والتسديد، ويسأله الثبات على الصراط المستقيم، ولكن الناس يختلفون في هذه الصلاة، فمنهم من تزيده صلاته إقبالاً على الله، ومنهم من لا تؤثر فيه صلاته إلى ذلك الحد الملموس، بل هو يؤديها بحركات وقراءة وذكر وتسبيح، ولكن من غير شعور كامل لما يفعل، ولا استحضار لما يقول. والصلاة التي يريدها الإسلام ليست مجرد أقوال يلوكها اللسان، وحركات تؤديها الجوارح، بلا تدبر من عقل ولا خشوع من قلب. ففي سنن الترمذي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيء، قال الرب عز وجل: انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة؟ ثم تكون سائر أعماله على هذا }.

ولما يعانيه كثير من الناس من قلة الخشوع في الصلاة، فقد رأينا أن نلتمس بعض الأسباب التي تعيدنا إلى الصلاة الحقيقية التي توثق صلتنا بربنا عز وجل وهي صلاة القلب والجوارح وتذللها لله تبارك وتعالى. وقد امتدح الله عز وجل أهل هذه الصفة من المؤمنين حيث قال تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ [المؤمنون:1-2].

ولعلنا بعد ما تقرأ قوله سبحانه: إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ [العنكبوت:45] نسأل أنفسنا ما بال الكثيرين منا يخرجون من صلاتهم، ثم يأتون بأفعال وأمور منكرة، شتان بينها وبين ما تتركه صلاة الخاشعين الأوابين من أثر على أصحابها، الذي يخرج أحدهم من صلاته وهو يحس بأن كل صلاة تغسل ما في قلبه من أدران الدنيا وتقربه إلى الله عز وجل.

أسباب الخشوع:
إذاً فلابد من أسباب لحصول الخشوع، ولا ريب أن هناك خللاً ونقصاً في أدائنا للصلاة، ولعلنا في هذه العجالة نستعرض بعض الأسباب المعينة - بإذن الله - على الخشوع في الصلاة وهي:

1- الإيمان الصادق والاعتقاد الجازم بما يترتب على الخشوع من فضل عظيم في الدنيا والآخرة، من الإحساس بالسكون والطمأنينة وراحة لا مثيل لها، وطيب نفس يفوق الوصف. قال تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ [المؤمنون:1-2]، وروى مسلم عن عثمان بن عفان قال: سمعت رسول الله يقول: { ما من امرىء مسلم تحضره صلاة مكتوبة، فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله } والآيات والأحاديث الدالة على فضل الخشوع كثيرة.

2- الإكثار من قراءة القرآن والذكر والاستغفار وعدم الإكثار من الكلام بغير ذكر الله، كما في الحديث: { لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى قسوة للقلب! وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي } [رواه الترمذي] فقراءة القرآن وتدبره من أعظم أسباب لين القلب قال تعالى: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ [الزمر:23] فالقراءة والذكر حصن من الشيطان ووساوسه، وهي سبب لأطمئنان القلوب الذي يفقده الكثير من الناس، قال تعالى: الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [الرعد:28] كما أن الإكثار من ذكر الله عز وجل سبب للفلاح، قال تعالى: وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [الجمعة:10] وليس المقام لبيان فضل الذكر، ولكن أردنا التنويه إلى أنه سبب من أسباب الخشوع، ومن يريد معرفة ذلك – فضل الذكر - فعليه الرجوع إلى كتاب الله والأذكار التي تثبت عن النبي .

ومع هذا أيضاً الحرص على مجاهدة الشيطان، وذلك بأن يعقد العزم على مجاهدته من قبل القيام إلى الصلاة، وإن دخل عليه في أول صلاته فلا يستسلم له في وسطها أو آخرها، بل ينبغي أن يجاهد الشيطان حتى اللحظة الأخيرة من الصلاة، فالشيطان يسعى إلى تشتيت الذهن حتى لا يعقل المصلي شيئاً من صلاته، روى مسلم عن عثمان بن أبي العاص أنه قال: { يا رسول الله، إن الشيطان حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي، فقال رسول الله : "ذاك شيطان يقال له خنزب، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه، واتفل على يسارك ثلاثاً"، ويقول راوي الحديث: ففعلت ذلك فأذهبه الله عز وجل عني }.

إذاً فينبغي أن يستمر المصلي في المجاهدة ولا ينقطع بأن يشمر عن ساعد الجد، فإذا لم يخشع في هذه الصلاة فليعقد العزم على الخشوع في الأخرى، وإن قل خشوعه في هذه فليحرص على كمال الخشوع في التي تليها، وهكذا ولا يتضجر من طول المجاهدة، ويسأل الله سبحانه وتعالى أن يعينه على ذلك.

3- دوام محاسبة النفس ولومها على ما لاينبغي من الاعتقاد والقول والفعل، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [الحشر:18]. وكان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يقول: (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، وتزينوا للعرض الأكبر).

وأيضاً البعد عن المعاصي بصرف النظر عما يحرم النظر إليه، وكذا حفظ اللسان والسمع وسائر الجوارح وإشغالها بما يخصها من عبودية، وصرفها بالنظر في كتاب الله وسنة رسوله والكتب العلمية المفيدة، وما يباح النظر إليه، والتفكير في مخلوقاته سبحانه وتعالى، والاستماع إلى الطيب من القول، والتحدث في المفيد، فلاشك أن الذنوب تقيد المرء وتحجزه عن أداء العبادات على الوجه المطلوب، فكل إنسان يعرف ما هو واقع فيه من الذنوب وعليه أن يسعى في إصلاح حاله، والإصلاح متعلق بمحاسبة النفس، حيث إن المرء إذا حاسب نفسه بحث عما يصلحها.

4- تدبر وتفهم ما يقال في الصلاة وعدم صرف النظر فيما سوى موضع السجود مستشعراً بذلك رهبة الموقف، يقول الإمام ابن القيم في الفوائد: (للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه، فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف)، قال تعالى: وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً، إِنَّ هَؤُلَاء يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً [الإنسان:26-27].

فلابد من إعطاء هذا الموقف حقه من خضوع وخشوع وانكسار إجلالاً لله عز وجل، واستشعاراً بأن هذه الصلاة هي الصلاة الأخيرة في الدنيا، فلو استقر هذا الشعور في نفس المصلي لصلى صلاة خاشعة. روى الإمام أحمد عن أبي أيوب الأنصاري- رضي الله عنه- قال: جاء رجل إلى النبي فقال: { يا رسول الله عظني وأوجز، فقال عليه الصلاة والسلام: "إذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع، ولا تكلم بكلام تعذر منه غداً، واجمع اليأس مما في أيدي الناس" }.

وأيضاً هناك أسباب أخرى للخشوع نذكر منها:
الهمة: فإنه متى أهمك أمر حضر قلبك ضرورة، فلا علاج لإحضاره إلا صرف الهمة إلى الصلاة، وانصراف الهمة يقوي ويضعف بحسب قوة الإيمان بالآخرة واحتقار الدنيا.

إدراك اللذة: التي يجدها العباد في صلاتهم وهي التي عبر عنها ابن تيميه رحمه الله بقوله: إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة.

ولا تظن أن مسلماً وجد هذه اللذة وذاق طعمها يفرط فيها ويتساهل في طلبها. وهذه اللذة كما قال ابن القيم رحمه الله تقوى بقوة المحبة وتضعف بضعفها. لذا ينبغي للمسلم أن يسعى في الطرق الموصلة إلى محبة الله.

التبكير إلى الصلاة: وذلك بأن يهيأ القلب للوقوف أمام الله عز وجل، فينبغي للمسلم أن يأتي إلى الصلاة مبكراً ويقرأ ما تيسر من القرآن بتدبر وخشوع، فذلك أدعى للخشوع في الصلاة، يقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: { لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه.. } الحديث. وفرق بين شخص جاء إلى الصلاة من مجلس كله لغو وحديث في الدنيا، وبين شخص قام إلى الصلاة وقد هيأ قلبه للوقوف أمام الله لما قرأه من كلام الله عز وجل، فلاشك أن حال الثاني مع الله أفضل من الأول بكثير.

أن يستحي العبد من الله أن يتقرب إليه عز وجل بصلاة جوفاء خالية من الخشوع والخوف، فالشعور بالاستحياء من الله يدفع المسلم إلى إتقان العبادة والتقرب إلى الله بصلاة خاشعة فيها معاني الخوف والرهبة.

أن يدرك المسلم حال الصحابة والسلف في الصلاة، فقد ذكر ابن تيميه رحمه الله أن مسلم بن يسار كان يصلي في المسجد فانهدم طائفة منه وقام الناس، وهو في الصلاة لم يشعر. وكان عبدالله بن الزبير يسجد، فأتى المنجنيق فأخذ طائفة من ثوبه، وهو في الصلاة لا يرفع رأسه، وقالوا لعامر ابن عبدالقيس: أتحدث نفسك بشيء في الصلاة؟ فقال: أو شيء أحب إلي من الصلاة أحدث به نفسي؟ قالوا: لا، ولكن بأهلينا وأموالنا، فقال: لأن تختلف الألسنة (الرماح) في أحب إلي من أن أحدث نفسي بذلك. وأمثال هذا متعدد.

تلك بعض الأسباب المعينة – بإذن الله – على الخشوع في الصلاة، والله نسأل أن يعيننا على طاعته عز وجل على الوجه الذي يرضيه عنا.

سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد

[meso]

بارك الله فيك
وضرووووووورى التفاعل فى مايخص الدينوامور الدنيا ايش فايدة التفاعل فيها؟؟
والصلاة عماد الدين
جزاك الله الجنة بغير حسا خيتى بورك فيك
وطرح هام للكل
والله يقدرنا على فعل الخيرات ياااارب

[قلبي دليله]

مووووضوووووووع قمه بالروعه

الله يجزك الجنه

[آية]

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1355783116_277.jpeg


اللهم اعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك

بارك الله فيك يا الغالية
و جعله في موازين حسناتك

منتهى تقديري