مودي
12-11-2010, 08:58 AM
السلام عليكم ورحمه الله
تداول في الاونه الاخيره موضوع مثير للجدل
الا وهو ان المرأه غير مكلفه بالطبخ للزوج وترتيب المنزل
انقل لكم مايلي وستعرفون الاجابه
جمهور العلماء يقول لا حق للزوج على زوجته في هذه الامور الا ان تقوم بها مختارهدون الزام
مذهب الحنفيه :قال الامام الكاساني في البدائع:
لو جاء الزوج بطعام يحتاج للطبخ او الخبز فأبت المراه
الطبخ والخبز لاتجبر على ذالك ويأمر الزوج بان ياتي
لها بطعام مهيأ
مذهب المالكيه: جاء في الشرح الكبير للدردير:
ويجب عليه اخدام اهله بأن يكون الزوج ذا سعه وهي ذات قدر ليس شأنها الخدمه او هو ذا قدر تزري خدمة زوجته به فانها اهل للخدام بهذا المعنى فيجب عليه ان ياتي لها بخادم
وان لم تكن اهلا للأخدام او كانت اهلا والزوج فقير
فعليها الخدمه الباطنه ولو غنيه ذات قدر من عجن وكنس
وفرش وطبخ له لا لضيوفه فيما يظهر واستقاء ماجرت به العاده وغسل ثيابه
مذهب الشافعيه:جاء في( المهذب) في فقه الشافعيه
لابي اسحق الشيرازي: ولا يجب عليها خدمته في الخبز والطحن والطبخ والغسل وغيرها من الخدم لان المعقود
عليه من جهتها هو الاستمتاع فلا يلزمها ماسواه
مذهب الحنابله: قالوا
(وليس على المرأه خدمة زوجها من العجن والخبز والطبخ
واشباهه ككنس الدار وملء الماء من البأر,نص عليه احمد,
لان المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع بها فلا يلزمها
غيره كسقي دوابه وحصاد زرعه) ولكنهم مع هذا قالوا
( لكن الاولى لها فعل ماجرت العاده بقيامها به لانه العاده
ولا تنتظم المعيشه من دونه ولا تصلح الحال الا به)
يعني بالعربي الفصيح ترى مب مجبورين نطبخ ونضف
لكن علشان سواد عيونكم نسويها
ومن اجل عين تكرم مدينه
منقول
واقول لخواتي النساء
انا ما احرضكم لاكن هذه الحقيقه
ودمتم بود
تداول في الاونه الاخيره موضوع مثير للجدل
الا وهو ان المرأه غير مكلفه بالطبخ للزوج وترتيب المنزل
انقل لكم مايلي وستعرفون الاجابه
جمهور العلماء يقول لا حق للزوج على زوجته في هذه الامور الا ان تقوم بها مختارهدون الزام
مذهب الحنفيه :قال الامام الكاساني في البدائع:
لو جاء الزوج بطعام يحتاج للطبخ او الخبز فأبت المراه
الطبخ والخبز لاتجبر على ذالك ويأمر الزوج بان ياتي
لها بطعام مهيأ
مذهب المالكيه: جاء في الشرح الكبير للدردير:
ويجب عليه اخدام اهله بأن يكون الزوج ذا سعه وهي ذات قدر ليس شأنها الخدمه او هو ذا قدر تزري خدمة زوجته به فانها اهل للخدام بهذا المعنى فيجب عليه ان ياتي لها بخادم
وان لم تكن اهلا للأخدام او كانت اهلا والزوج فقير
فعليها الخدمه الباطنه ولو غنيه ذات قدر من عجن وكنس
وفرش وطبخ له لا لضيوفه فيما يظهر واستقاء ماجرت به العاده وغسل ثيابه
مذهب الشافعيه:جاء في( المهذب) في فقه الشافعيه
لابي اسحق الشيرازي: ولا يجب عليها خدمته في الخبز والطحن والطبخ والغسل وغيرها من الخدم لان المعقود
عليه من جهتها هو الاستمتاع فلا يلزمها ماسواه
مذهب الحنابله: قالوا
(وليس على المرأه خدمة زوجها من العجن والخبز والطبخ
واشباهه ككنس الدار وملء الماء من البأر,نص عليه احمد,
لان المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع بها فلا يلزمها
غيره كسقي دوابه وحصاد زرعه) ولكنهم مع هذا قالوا
( لكن الاولى لها فعل ماجرت العاده بقيامها به لانه العاده
ولا تنتظم المعيشه من دونه ولا تصلح الحال الا به)
يعني بالعربي الفصيح ترى مب مجبورين نطبخ ونضف
لكن علشان سواد عيونكم نسويها
ومن اجل عين تكرم مدينه
منقول
واقول لخواتي النساء
انا ما احرضكم لاكن هذه الحقيقه
ودمتم بود