ثابتةعلى قيمي
10-25-2012, 05:18 AM
افتراضي*فضل الدعاء يوم عرفة لغير الحاج
هل الدعاء يوم عرفة مستجاب لغير الحاج؟؟؟*
الجواب:*
الحمد لله*
قد اختلف العلماء هل هذا الفضل للدعاء يوم عرفة خاص بمن كان في عرفة أم يشمل باقي البقاع ،واﻷرجح أنه عام ، وأن الفضل لليوم ، وﻻ شك أن من كان على عرفة فقد جمع بين فضل المكان وفضل الزمان*
اﻻحاديث التي وردت في فضل يوم عرفة*
عن عائشة رضي الله عنه قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ما مِن يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة وإنه*
ليدنو ثم يباهي بهم المﻼئكة فيقول : ما أراد هؤﻻء ) رواه مسلم ( 1348 ) .*
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي : ﻻ إله إﻻ الله وحده ﻻ شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) رواه الترمذي ( 3585 ) وحسَّنه اﻷلباني في " صحيح الترغيب " ( 1536 ) .*
وعن طلحة بن عبيد بن كريز مرسﻼ : ( أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ) رواه مالك في " الموطأ " ( 500 ) وحسَّنه اﻷلباني في " صحيح الجامع " ( 1102 ) .*
حال السلف يوم عرفة*
قد ثبت عن بعض السلف أنهم أجازوا " التعريف " وهو اﻻجتماع في المساجد للدعاء وذكر الله يوم عرفة ، وممن فعله ابن عباس رضي الله عنهما ، وأجازه اﻹمام أحمد وإن لم يكن يفعله هو .*
قال ابن قدامة رحمه الله :*
قال القاضي : وﻻ بأس بـ " التعريف " عشية عرفة باﻷمصار ( أي ِ: بغير عرفة ) ، وقال اﻷثرم : سألت أبا عبد الله – أي : اﻹمام أحمد - عن التعريف في اﻷمصار يجتمعون في المساجد يوم عرفة ، قال : " أرجو أن ﻻ يكون به بأس قد فعله غير واحد " ،
وروى اﻷثرم عن الحسن قال : أول من عرف بالبصرة ابن عباس رحمه الله وقال أحمد : " أول من فعله ابن عباس وعمرو بن حُرَيث " .*
وقال الحسن وبكر وثابت ومحمد بن واسع : كانوا يشهدون المسجد يوم عرفة ، قال أحمد : ﻻ بأس به ؛ إنما هو دعاء وذكر لله . فقيل له : تفعله أنت ؟ قال : أما أنا فﻼ ، وروي عن يحيى بن معين أنه حضر مع الناس عشية عرفة " انتهى .*
" المغني " ( 2 / 129 ) .*
وهذا يدل على أنهم رأوا أن فضل يوم عرفة ليس خاصاً بالحجاج فقط ، وإن كان اﻻجتماع للذكر والدعاء في المساجد يوم عرفة ، لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولذلك كان اﻹمام أحمد ﻻ يفعله ، وكان يرخص فيه وﻻ ينهى عنه لوروده عن بعض الصحابة ، كابن عباس وعمرو بن حريث رضي الله عنهم .*
والله أعلم
..............
منقوووووول لعيونكم ....
الله يرزقنا جميعا الذريه الطيبه الصالحة ...
اميييين *
اخي / اختي*
اذا لم تكن حاجا فﻼ تنسى*
1- صيام يوم عرفة*
فيوم عرفة أفضل أيام العام، وهو من اﻷيام العشرة من ذي الحجة، وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " صيام يوم عرفة، أحتسب على الله تعالى أن يكفر ذنوب سنتين ".*
فهذا يوم فضله عظيم، وفضل الصيام فيه عظيم أيضًا
2 - الدعااااااااااااااااااااااااء
ﻻنه استنادا لما سبق من اﻻحاديث وفعل السلف الدعاءمستجاب باذن الله
يوم عرفة لغير الحاج*
وﻻ تنسى انك جمعت فرصتين الدعاء فيها مستجاب باذن الله يوم عرفة + الصيام*
.*
والله اعلم*
هل الدعاء يوم عرفة مستجاب لغير الحاج؟؟؟*
الجواب:*
الحمد لله*
قد اختلف العلماء هل هذا الفضل للدعاء يوم عرفة خاص بمن كان في عرفة أم يشمل باقي البقاع ،واﻷرجح أنه عام ، وأن الفضل لليوم ، وﻻ شك أن من كان على عرفة فقد جمع بين فضل المكان وفضل الزمان*
اﻻحاديث التي وردت في فضل يوم عرفة*
عن عائشة رضي الله عنه قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ما مِن يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة وإنه*
ليدنو ثم يباهي بهم المﻼئكة فيقول : ما أراد هؤﻻء ) رواه مسلم ( 1348 ) .*
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي : ﻻ إله إﻻ الله وحده ﻻ شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) رواه الترمذي ( 3585 ) وحسَّنه اﻷلباني في " صحيح الترغيب " ( 1536 ) .*
وعن طلحة بن عبيد بن كريز مرسﻼ : ( أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ) رواه مالك في " الموطأ " ( 500 ) وحسَّنه اﻷلباني في " صحيح الجامع " ( 1102 ) .*
حال السلف يوم عرفة*
قد ثبت عن بعض السلف أنهم أجازوا " التعريف " وهو اﻻجتماع في المساجد للدعاء وذكر الله يوم عرفة ، وممن فعله ابن عباس رضي الله عنهما ، وأجازه اﻹمام أحمد وإن لم يكن يفعله هو .*
قال ابن قدامة رحمه الله :*
قال القاضي : وﻻ بأس بـ " التعريف " عشية عرفة باﻷمصار ( أي ِ: بغير عرفة ) ، وقال اﻷثرم : سألت أبا عبد الله – أي : اﻹمام أحمد - عن التعريف في اﻷمصار يجتمعون في المساجد يوم عرفة ، قال : " أرجو أن ﻻ يكون به بأس قد فعله غير واحد " ،
وروى اﻷثرم عن الحسن قال : أول من عرف بالبصرة ابن عباس رحمه الله وقال أحمد : " أول من فعله ابن عباس وعمرو بن حُرَيث " .*
وقال الحسن وبكر وثابت ومحمد بن واسع : كانوا يشهدون المسجد يوم عرفة ، قال أحمد : ﻻ بأس به ؛ إنما هو دعاء وذكر لله . فقيل له : تفعله أنت ؟ قال : أما أنا فﻼ ، وروي عن يحيى بن معين أنه حضر مع الناس عشية عرفة " انتهى .*
" المغني " ( 2 / 129 ) .*
وهذا يدل على أنهم رأوا أن فضل يوم عرفة ليس خاصاً بالحجاج فقط ، وإن كان اﻻجتماع للذكر والدعاء في المساجد يوم عرفة ، لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولذلك كان اﻹمام أحمد ﻻ يفعله ، وكان يرخص فيه وﻻ ينهى عنه لوروده عن بعض الصحابة ، كابن عباس وعمرو بن حريث رضي الله عنهم .*
والله أعلم
..............
منقوووووول لعيونكم ....
الله يرزقنا جميعا الذريه الطيبه الصالحة ...
اميييين *
اخي / اختي*
اذا لم تكن حاجا فﻼ تنسى*
1- صيام يوم عرفة*
فيوم عرفة أفضل أيام العام، وهو من اﻷيام العشرة من ذي الحجة، وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " صيام يوم عرفة، أحتسب على الله تعالى أن يكفر ذنوب سنتين ".*
فهذا يوم فضله عظيم، وفضل الصيام فيه عظيم أيضًا
2 - الدعااااااااااااااااااااااااء
ﻻنه استنادا لما سبق من اﻻحاديث وفعل السلف الدعاءمستجاب باذن الله
يوم عرفة لغير الحاج*
وﻻ تنسى انك جمعت فرصتين الدعاء فيها مستجاب باذن الله يوم عرفة + الصيام*
.*
والله اعلم*