مسلمة22
09-17-2012, 06:55 PM
الهدي عن الغير ، هل يجوز الهدي عن الغير ، هل يجوز الهدي عن الغير بغير علمه
الهدي عن الغير ، هل يجوز الهدي عن الغير ، هل يجوز الهدي عن الغير بغير علمه
الهدي عن الغير ، هل يجوز الهدي عن الغير ، هل يجوز الهدي عن الغير بغير علمه
الهدي عن الغير ، هل يجوز الهدي عن الغير ، هل يجوز الهدي عن الغير بغير علمه
ـ هل يجوز الهدي عن الغير بغير إذنه ؟
قال البخاري رحمه الله : بَاب ذَبْحِ الرَّجُلِ الْبَقَرَ عَنْ نِسَائِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِنَّ .
0 عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : (( خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلىالله عليه وسلم لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ لا نُرَى إِلا الْحَجَّ فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلىالله عليه وسلم مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ إِذَا طَافَ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَنْ يَحِلَّ قَالَتْ فَدُخِلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَ نَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلىالله عليه وسلم عَنْ أَزْوَاجِهِ ))[1] .
قال الحافظ : اسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ الإِنْسَانَ قَدْ يَلْحَقُهُ مِنْ عَمَلِ غَيْرِهِ مَا عَمِلَهُ عَنْهُ بِغَيْرِ أَمْره وَلا عِلْمه وَتُعُقِّبَ بِاحْتِمَالِ الاسْتِئْذَانِ .[2]
الهدي عن الغير ، هل يجوز الهدي عن الغير ، هل يجوز الهدي عن الغير بغير علمه
الهدي عن الغير ، هل يجوز الهدي عن الغير ، هل يجوز الهدي عن الغير بغير علمه
الهدي عن الغير ، هل يجوز الهدي عن الغير ، هل يجوز الهدي عن الغير بغير علمه
ـ هل يجوز الهدي عن الغير بغير إذنه ؟
قال البخاري رحمه الله : بَاب ذَبْحِ الرَّجُلِ الْبَقَرَ عَنْ نِسَائِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِنَّ .
0 عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : (( خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلىالله عليه وسلم لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ لا نُرَى إِلا الْحَجَّ فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلىالله عليه وسلم مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ إِذَا طَافَ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَنْ يَحِلَّ قَالَتْ فَدُخِلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَ نَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلىالله عليه وسلم عَنْ أَزْوَاجِهِ ))[1] .
قال الحافظ : اسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ الإِنْسَانَ قَدْ يَلْحَقُهُ مِنْ عَمَلِ غَيْرِهِ مَا عَمِلَهُ عَنْهُ بِغَيْرِ أَمْره وَلا عِلْمه وَتُعُقِّبَ بِاحْتِمَالِ الاسْتِئْذَانِ .[2]