ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ

[آية]

والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك ، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ، الصيام لي وأنا أجزي به ، والحسنة بعشر أمثالها

[السماح]

منورة أم البنوتة

وألف سلاامة عليكى وردتنا الغالية

[وردة سورية]

الصيام جنة فلا يرفث ، ولا يجهل ، إن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل: ..........،والذى نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم ............... يترك

[آية]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الصيام جنة ، فلا يرفث ولا يجهل ، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه ، فليقل إني صائم - مرتين - والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك ، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ، الصيام لي وأنا أجزي به ، والحسنة بعشر أمثالها

[وردة سورية]

والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك ، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ، الصيام لي وأنا أجزي به ، والحسنة بعشر أمثالها

[وردة سورية]

رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الصيام جنة ، فلا يرفث ولا يجهل ، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه ، فليقل إني صائم - مرتين - والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك ، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ، الصيام لي وأنا أجزي به ، والحسنة بعشر أمثالها

هذا لفظ البخاري

أما لفظ مسلم : إذا أصبح أحدكم يوما صائما ، فلا يرفث ولا يجهل . فإن امرؤ شاتمه أو قاتله ، فليقل : إني صائم . إني صائم

وهناك روايات أخرى عديدة لهذا الحديث

[وردة سورية]

ربي يسلمك سموحتي ولا يحرمني منك يارب

[آية]

ندووووووووووشة حبيبتي ربي يخليك لي طلب
انتظريني اصلي العصر و ارجع
بارك الله فيك

[ندوووش]

صحححححححححححح

ايه

السماح

ورده سوريه

[ام البنوتة]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الصيام جنة ، فلا يرفث ولا يجهل ، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه ، فليقل إني صائم - مرتين - والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك ، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ، الصيام لي وأنا أجزي به ، والحسنة بعشر أمثالها

[ندوووش]

سلامتك ورده ماتشوفي شر يااااااارب

واحناا اشتقناالك ياعسل

[السماح]

الأسئلة جميلة جداااا ندوووش بارك الله فيكى

[ام البنوتة]

سلامتك يا وردة
وان شاء الله دلوقتي احسن؟

[وردة سورية]

سلامتك يا وردة
وان شاء الله دلوقتي احسن؟
الله يسلمك من كل مكروه يا عمري تئبشي قلبي ان شاء الله
اي الحمد لله تحسنت شوي عن مبارح

[قلب عايض]

لاتكونون نزلتوا اسئله مرة ثانيه ماعلمتووووووووووووونيhwaml4

[قلب عايض]

سلاماااااااااااات ياوردتي ماتشوفين شر شو بكي ياحلوه

[ندوووش]

اكملي

عن أبي موسى رضي الله عنه قال : قلت يارسول الله :أي المسلمين أفضل ؟؟ قال:(( من سَلِم ...............))
رواه البخاري ومسلم والنسائي

[ام البنوتة]

من سلم المسلمين من لسانه ويده

[ندوووش]

منووووره قلب عااااايض

[السماح]

قلت: ((يا رسـول الله أى المسلمين أفضل؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده)

[آية]

من سلم المسلمين من لسانه ويده..........

[آية]

تسلميلي حبيتي ندووووووووش

[شمس الشموس]

من سلم المسلمين من لسانه ويده

[السماح]

تقبل الله منك آية

منورة قلب عايض

[ندوووش]

ام البنوته

السمااح

ايه

صححححححححححححح

والاسرع

[ندوووش]

الله يسلمك ايه

[ندوووش]

اكمللللللللي

عن أنس رضي الله عنه قال :
كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
(.................... الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) ..

البخاري

[وردة سورية]

من سلم المسلمين من لسانه ويده

[آية]

السماح الغالية اللهم امين بارك الله فيك حبيبيتي
وردة الف سلامة عليك و ربي يديك الصحة و العافية ويرزقك ما تتمنين

[السماح]

اللهم آتنا فى الدنيا حسنة وفى الأخرة حسنة وقنا عذاب النار

[ام البنوتة]

اللهم أتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة

[وردة سورية]

(.......ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

[شمس الشموس]

اللهم آتنا فى الدنيا حسنة وفى الأخرة حسنة وقنا عذاب النار

[آية]

(..ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)

[وردة سورية]

تسلمي ءاية وقلب عايض ما تشوفوا شر ان شاء الله
منورين حبايبي

[ندوووش]

اكمممممممممممممملي

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: (( أتدرون أربى الرِّبا عند الله ؟؟ قالوا: الله ورسوله أعلم . قال : .......................)). ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم {والَّذيِنَ يؤذونَ المؤمنينَ والمؤمناتِ بغَيْرِ ما اكْتِسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهتاناً وإثماً مُبيناً } "الأحزاب:58 "
رواه أبو يعلى ورواته رواة الصحيح

[آية]

" أَتَدْرُونَ مَا أَرْبَى الرِّبَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " إِنَّ أَرْبَى الرِّبَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ اسْتِحْلَالُ عِرْضِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ " ثُمَّ قَرَأَ : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا سورة الأحزاب آية 58 " . هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ .

[ندوووش]

السمااااح
ام البنوته
ورده

الاسرع

[ام البنوتة]

قَالَ : " إِنَّ أَرْبَى الرِّبَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ اسْتِحْلَالُ عِرْضِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ " ثُمَّ قَرَأَ : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا سورة الأحزاب آية 58 " . هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ .

[السماح]

أربى الربا عند الله استحلال عرض امرئ مسلم " ، ثم قرأ : ( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1504&idto=1504&bk_no=49&ID=1539#docu)) .

[قلب عايض]

الللهم اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخرة حسنه وقنا عذاب النار

[ندوووش]

ايه

ام البنوته

السماح

صححححححححححححححححححح
والاسرع

[ندوووش]

اكمممممممممممممملي

عن انس رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لغدوة في سبيل الله أو روحة .................))

*( اخرجه البخاري ومسلم )

[السماح]

قوله صلى الله عليه وسلم : ( لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ) ( الغدوة ) : بفتح الغين : السير أول النهار إلى الزوال ، و ( الروحة ) السير من الزوال إلى آخر النهار . ( أو ) هنا للتقسيم لا للشك ، ومعناه : أن الروحة يحصل بها هذا الثواب ، وكذا الغدوة ، والظاهر أنه لا يختص ذلك بالغدو والرواح من بلدته ، بل يحصل هذا الثواب بكل غدوة أو روحة في طريقه إلى الغزو ، وكذا بغدوة وروحة في موضع القتال ؛ لأن الجميع يسمى غدوة وروحة في سبيل الله . ومعنى هذا الحديث : أن فضل الغدوة والروحة في سبيل الله وثوابهما [ ص: 26 ] خير من نعيم الدنيا كلها لو ملكها الإنسان ، وتصور تنعمه بها كلها ؛ لأنه زائل ونعيم الآخرة باق ، قال القاضي : وقيل في معناه ومعنى نظائره من تمثيل أمور الآخرة وثوابها بأمور الدنيا : أنها خير من الدنيا وما فيها لو ملكها إنسان ، وملك جميع ما فيها وأنفقه في أمور الآخرة ، قال هذا القائل : وليس تمثيل الباقي بالفاني على ظاهر إطلاقه . والله أعلم

[آية]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها)). متفق عليه

[ندوووش]

ياااحلوين جاااوبو بخرج امكن ادخل بعد كم سااعه وامكن لا

عندي كم شغله بخلصهاا اذا ماادخلت بدخل ع اخر الليل


سلااااااااااااااااااااااااااااااام

واستودعتكم الله الذي لاتضيع ودااائعه

[ام البنوتة]

لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها

[وردة سورية]

- الحديث الخامس : عن أبي أيوب الأنصاري (http://forum.hwaml.com/showalam.php?ids=50)رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { غدوة في سبيل الله ، أو روحة : خير مما طلعت عليه الشمس وغربت

[أسيرة زوجي]

قوله صلى الله عليه وسلم : ( لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ) ( الغدوة ) : بفتح الغين : السير أول النهار إلى الزوال ، و ( الروحة ) السير من الزوال إلى آخر النهار . ( أو ) هنا للتقسيم لا للشك ، ومعناه : أن الروحة يحصل بها هذا الثواب ، وكذا الغدوة ، والظاهر أنه لا يختص ذلك بالغدو والرواح من بلدته ، بل يحصل هذا الثواب بكل غدوة أو روحة في طريقه إلى الغزو ، وكذا بغدوة وروحة في موضع القتال ؛ لأن الجميع يسمى غدوة وروحة في سبيل الله . ومعنى هذا الحديث : أن فضل الغدوة والروحة في سبيل الله وثوابهما [ ص: 26 ] خير من نعيم الدنيا كلها لو ملكها الإنسان ، وتصور تنعمه بها كلها ؛ لأنه زائل ونعيم الآخرة باق ، قال القاضي : وقيل في معناه ومعنى نظائره من تمثيل أمور الآخرة وثوابها بأمور الدنيا : أنها خير من الدنيا وما فيها لو ملكها إنسان ، وملك جميع ما فيها وأنفقه في أمور الآخرة ، قال هذا القائل : وليس تمثيل الباقي بالفاني على ظاهر إطلاقه

[قلب عايض]

(حديث مرفوع) وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=10025): ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6852)، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7594)، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6037)، عَنْ عَائِشَةَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4049)رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ : " أَتَدْرُونَ مَا أَرْبَى الرِّبَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " إِنَّ أَرْبَى الرِّبَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ اسْتِحْلَالُ عِرْضِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ " ثُمَّ قَرَأَ : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا سورة الأحزاب آية 58 " . هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ

[ام البنوتة]

معلش ندوش فكرينا بالنقاط قبل خروجك

الله معاكي وجزاكي الله خيرا

[قلب عايض]

وااااااااااااااع كمبيوتري معلق وثقييييييييل
ندوووووووش تكفين كملي

[آية]

وفقك الله ندووووووشة و اعانك و نحن في انتظارك يا الغالية

[أسيرة زوجي]

مساء الخير بنات

ما لحقت ، مبروك للرابحات

[السماح]

الله يبارك فيكى أسيرة الغالية

وإن شاء الله تلحقى حبيبتى

[آية]

الله يبارك فيك أسيرة زوجي ندوش سترجع ان شاء الله ربي يوفقك يا الغالية

[ام البنوتة]

بنات عايزة اسأل سؤال لو حد يفيدني
انا كان مكتوب مشرفة اقسام المواليد والاطفال
النهاردة مكتوب مشرفة بس ده معناه ايه وليه التغييير ده ليه سبب يعني ولا عادي

[أسيرة زوجي]

مشكووورة السماح

[السماح]

حبيبتى أم البنوتة

عادى حبيبتى هذا شىء عادى

وساعات كتير تحصل معى

وبيكون مشكلة فى المنتدى

كم يوم وإن شاء الله يرجع التسمية الأولى لكى

[ام البنوتة]

شكرا سموحة ربنا يبارك لكي وفيكي

[مجنونة بحبها]

خلصت الاسئله ياحرام

رحت عشيت ام زوجي وبنتي

وانتوا خلصتوا

[السماح]

الله يبارك فيكى ويكرمك حبيبتى أم البنوتة

[السماح]

لا حبيبة ماما شوية وترجع ندوووش تانى إن شاء الله

[السماح]

حتى يكون أحسن حتى يعطيكى زوجك اللاب ههههههههههههههههههه

[مجنونة بحبها]

مساءكم معطر بذكر الله

[السماح]

مساءكم معطر بذكر الله جميعا

[العاااالي مستواها]

مسائكم ورد وفل يالغاليات

[فوضت امري لله]

اهلين حبيبتي العااالي

نورتي

مساء الخير بنات

انا نزلت صورتي اليوم بمسابقه اجمل ابتسامه

طبعااا لاتنسخوها ترا مااسامحكم

بس ابي تصويت احلى انا او ام ارجوان

لانها كمان نزلت صورتهاااا

عاد بنات قولوا الحق مو تغارووووون من جمالي

عادي خلوا روحكم رياضيه واعترفوا اني اجمل منكم ومن ام ارجوااااااااااان


يالله شوفوها وردو--------------------------------------------------------

[ندوووش]

منورين جميعآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ

[السماح]

منور بنورك ندوووش الغالية

[ندوووش]

من هو أكثر الصحابة رواية للحديث؟


وبتوفيق

[السماح]

أبى هريرة (رضى الله عنه)

[ام البنوتة]

الحبايب كلهم متجمعين زي ما بنقول فمصر
ازيكم يا قمرات

[آية]

أبى هريرة (رضى الله عنه)

[ام البنوتة]

ابو هريرة رضي الله عنه

[آية]

نورنا من نورك يا الغالية ندوووووووشة

[السماح]

أهلا بيكى أم البنوتة

[آية]

اهلا و سهلا بك أختي ام البنوتة بالتوفيق ان شاء الله

[ندوووش]

يااحلوين اعذروني والله اني خجلانه منكم

تو اخوي كلمني توني سكيت السمااعه منه يقول

انا بجي اتقهوى عندك

والله منحرجه منكم لنكم جالسين تتنتظروني وماانزلتلكم اسئله

بس في الليل ان شاء الله راح ادخل وانزلكم اسئله وبكره طول اليوم قد مقدر ادخل وانزلكم اسئله ياااااحلوين

وسووووري يااقمرااااااااااات

[ندوووش]

وصححححححححححححححح

السمااح

ايه

ام البنوته

[ام البنوتة]

لا براحتك ياندوشة كلنا بيحصلنا ظروف
بس ماتنسيش تحسبي النقاط ههههههههه

[آية]

خدي راحتك حبيبتي ندوووش

[السماح]

خدى راحتك ندوشة الغالية

[ندوووش]

النقااااااااااااط

السمااح 87


ام البنوته34

بنت النورر 8

ورده سوريه20

قموره 24

حبيبه ماما 38

العاااالي مستواها 21


ابتهال الكناني 1

سوسه2

الجوهره المصونه 55

شمس الشموس34


نفسي اكون ام 4


فوضت امري لله 25

اسيرة زوجي 14

مميره بطبعي 15



ايه 55

ايووووووووته 1

قلب عايض 4


انا غير 4



ام ارجواااااااان 1




وبتوفيق للجميع وفااالكم الفوز

[ام اسكندر]

ااااااااااااخ ولا عمري الحق وقت المسابقة

[العاااالي مستواها]

ههههههههههههههههههه

ام اسكندر انا فاتني كم يووووووووووووووووووم ماحضرت بس ان شاءالله ابسطر عندهم هل يومين

[ندوووش]

منوورين

ام اسكندر

العاالي مستواهااا

[ندوووش]

اكملي

قال صلى الله عليه وسلم:

"إن الله تعالى يغار .. ...................الله عليه".

(متفق عليه)

[وردة سورية]

الشرح

قال المؤلف_ رحمه الله تعالى_ فيما نقله عن أبي هريرة_ رضي الله عنه_ قال: إن النبي صلي الله عليه وسلم قال: (( إن الله تعالى يغار وغيرة الله تعالى إن يأتي المرء ما حرم الله)). قوله: (( محارمه)) أي: محارم الله. والغيرة صفة حقيقية ثابتة لله_ عز وجل

[السماح]

عن أبي هريرة _ رضي الله عنه_ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: (( إن الله تعالى يغار، وغيرة الله تعالى إن يأتي المؤمن ما حرم الله عليه))([

[السماح]

صباح الخير يا حلوييييييييين

[السماح]

وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله تعالى يغار والمؤمن يغار، وغيرة الله تعالى أن يأتي الرجل المؤمن ما حرم الله عليه)9

[وردة سورية]

صباح الورد سموحة وندوووشة منورين يالحبايب
شو وين باقي البنات

[مميزة بطبعي]

إن الله تعالى يغار وغيرة الله تعالى إن يأتي المرء ما حرم الله)). قوله: (( محارمه)) أي: محارم الله. والغيرة صفة حقيقية ثابتة لله_ عز وجل

[مميزة بطبعي]

هلاوغلا صباح النور ياحلوين

[السماح]

صباح النور عليكم جميعا

[ندوووش]

ورده
السماح
مميزه

صححححححححححححححح

[ندوووش]

صباااااااح الانواااار منورين جميعآآآآآآآآ

[ندوووش]

اكمممممممملي

عن عائشة رضي الله عنها قالت<<سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول :الأرواح جنود مجندة...............))-رواه البخاري-

[وردة سورية]

(( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف

[السماح]

عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول :
(( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف ))

[مميزة بطبعي]

(( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف

[ندوووش]

صحححححححححححححححححححح

[ندوووش]

اكملي

عن ابنِ عمرَ رَضِي اللهُ عَنْهُما قالَ:( أَخَذَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبَيَّ فقالَ:{كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ}.
وكانَ ابنُ عُمَر رَضِي اللهُ عَنْهُما يقولُ: .........وإذا أَصْبَحْتَ فَلا تَنْتَظِرِ المساءَ،
......................، ومِنْ حياتِكَ لِمَوْتِكَ).
رواه البخاريُّ

[~قموووره~]

السلام عليكم

هلا بكل الصبايا ....

[مميزة بطبعي]

وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: أخذ رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بمنكبي فقال: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وكان ابن عمر يقول -رضي الله عنه-: "إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لسقمك، ومن حياتك لموتك" أخرجه البخاري.

[السماح]

عـن ابـن عـمـر رضي الله عـنهـما ، قــال : أخـذ الرسول صلي الله عـلية وسلم بمنكبي ، فقال :
{ كن في الدنيا كـأنـك غـريـب أو عـابـر سبـيـل } .

وكـان ابـن عـمـر رضي الله عـنهـما يقول : ( إذا أمسيت فلا تـنـتـظـر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تـنـتـظـر المساء ،
وخذ من صحـتـك لـمـرضـك ، ومن حـياتـك لـمـوتـك ) .

[رواه البخاري:6416].

[~قموووره~]

" وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : إِذَا أَصْبَحْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ , وَإِذَا أَمْسَيْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ , وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ , وَخُذْ مِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ " .

[وردة سورية]

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبيَّ فقال : ( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ) وكان ابن عمر - رضي الله عنهما - يقول : ( إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك ) أخرجه البخاري

[السماح]

أهلا بك قمورة الغالية

[ندوووش]

مميزه

السمااح

قموره

صحححححححححححححححح
والاسررررررررررع

[وردة سورية]

هلا قمورة منورة يا غلاي

[ندوووش]

وعليكم السلام قموره منوره يااعسل

[مميزة بطبعي]

هلا قموره منوره

[ندوووش]

اكممممممممممملي

قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:(( إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ
.....................))
رواه البخاري ومسلم

[السماح]

قال رسول الله http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1335054547_978.gif: ((إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين ))([2] (http://www.islamdoor.com/k2/wathef.htm#_ftn2)) وفي رواية عند مسلم ((فتحت أبواب الرحمة)).

[~قموووره~]

تسلموو عالترحيب ياقمرات ^^

[وردة سورية]

وغلقت ابواب النار

[مميزة بطبعي]

وغلقت ابواب النااار

[وردة سورية]

هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين "
صحيح الإمام مسلم

[السماح]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين "
صحيح الإمام مسلم

[~قموووره~]

إذا جاء رمضان فُتّحت أبواب الجنة ، وغُلّقت أبواب النار ، وصُفّدت الشياطين )

[آية]

وغلقت ابواب النار

[مميزة بطبعي]

إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وصفدت الشياطين

[وردة سورية]

اهلين اية منورة
والتموا الحبايب ^_^

[السماح]

أهلا ىية منورة يا عسولة

[آية]

الله خليكم حبيباتي لكن جيت متأخرة فاتتني الاسئلة

[~قموووره~]

هلا آيه منوووووره ياعسل

[مميزة بطبعي]

ندوش بتحسبين لي نقطه ولالا لان اجابتي نااااااااااااااااقصه

[وردة سورية]

ندوووووووووش يلا خليني لحق كم سؤال قبل لا يجي زوجي

[مميزة بطبعي]

اهلين ايه كيفك

[ندوووش]

ورده

مميبزه

السماح
صححححححححححح

[آية]

الله ينور ايامك قمورة الغالية

[ندوووش]

منووووووووره ايه

[آية]

الله ينور حياتك حبيبتي ندووووووشة

[ندوووش]

اكمممممممممملي

عَنْ أَنَسِ ابْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ .................................".

أخرجه الإمام أحمد ( 3 / 224 ) ، وأبو داود ( 4878 ) ، وأخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/119 ، رقم 165). وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" ( 2 / 59 ).

[آية]

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ , فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ " .

[وردة سورية]

لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس

[السماح]

عَنْ أَنَسِ ابْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ". أخرجه الإمام أحمد ( 3 / 224 ) ، وأبو داود ( 4878 ) ، وأخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/119 ، رقم 165). وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" ( 2 / 59 ). قال العلامة شمس الحق العظيم أبادي في "عون المعبود شرح سنن أبي داود": (يَخْمِشُونَ): أَيْ يَخْدِشُونَ فَفِي الْمِصْبَاح: خَمَشْتِ الْمَرْأَةُ كَضَربَ وَجْههَا بِظُفْرٍ جَرَحت ظَاهِر الْبَشَرَة. (يَأْكُلُونَ لُحُوم النَّاس): أَيْ يَغْتَابُونَ الْمُسْلِمِينَ

[~قموووره~]

, قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو نَشِيطٍ , حَدَّثَنَا أَبُو مُغِيرَةَ يَعْنِي عَبْدَ الْقُدُّوسِ بْنَ الْحَجَّاجِ , قَالَ : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ , حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ , فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ " .

[وردة سورية]

عَنْ أَنَسِ ابْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ". أخرجه الإمام أحمد ( 3 / 224 ) ، وأبو داود ( 4878 ) ، وأخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/119 ، رقم 165). وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" ( 2 / 59 ). قال العلامة شمس الحق العظيم أبادي في "عون المعبود شرح سنن أبي داود": (يَخْمِشُونَ): أَيْ يَخْدِشُونَ فَفِي الْمِصْبَاح: خَمَشْتِ الْمَرْأَةُ كَضَربَ وَجْههَا بِظُفْرٍ جَرَحت ظَاهِر الْبَشَرَة. (يَأْكُلُونَ لُحُوم النَّاس): أَيْ يَغْتَابُونَ الْمُسْلِمِينَ

[مميزة بطبعي]

عَنْ أَنَسِ ابْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ

[ندوووش]

ايه
السماح

قموره

صححححححح

ورده
في ردك الاول مااكملتي الحديث

[وردة سورية]

يا الله مو انا فكرت حالي كتبته لاني عطيته لصق ورد بسرعة وما شفته الا لما نزل
يلا حلال على قمورة

[ندوووش]

اخر سؤال لليوم

اكممممممممممملي

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:((بر الوالدين يزيد في ..... ,والكذب يُنقص ا...... , والدعاء يردّ ا....... ))
رواه الأصبهاني

[آية]

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بِرُّ الْوَالِدَيْنِ يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ ، وَالْكَذِبُ يَنْقُصُ الرِّزْقَ ، وَالدُّعَاءُ يَرُدُّ الْبَلَاءَ " .

[~قموووره~]

بر الوالدين يزيد في العمر ، والكذب ينقص الرزق ، والدعاء يرد البلاء

[مميزة بطبعي]

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بِرُّ الْوَالِدَيْنِ يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ ، وَالْكَذِبُ يَنْقُصُ الرِّزْقَ ، وَالدُّعَاءُ يَرُدُّ الْبَلَاءَ " .

[وردة سورية]

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بِرُّ الْوَالِدَيْنِ يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ ، وَالْكَذِبُ يَنْقُصُ الرِّزْقَ ، وَالدُّعَاءُ يَرُدُّ الْبَلَاءَ " .

[~قموووره~]

تسلمي حبيبتي ورده ^^

[السماح]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :بر الوالدين يزيد في العمر ,والكذب ينقص الرزق ,والدعاء يرد القضاء ) رواه الأصبهاني

[ندوووش]

النقااااااااااااط

السمااح 92


ام البنوته34

بنت النورر 8

ورده سوريه23

قموره 27

حبيبه ماما 38

العاااالي مستواها 21


ابتهال الكناني 1

سوسه2

الجوهره المصونه 55

شمس الشموس34


نفسي اكون ام 4


فوضت امري لله 25

اسيرة زوجي 14

مميره بطبعي 20



ايه 57

ايووووووووته 1

قلب عايض 4


انا غير 4



ام ارجواااااااان 1




وبتوفيق للجميع وفااالكم الفوز

[ندوووش]

استودعتكم الله الذي لاتضيع وداائعه

في اماان الله
ولاتنسون صلاة الوتر

سلاااااااااااااام

[السماح]

مع ألف سلامة ندوووش الغالية

بارك الله فيكى حبيبتى

[مميزة بطبعي]

الله يحفظك حبيبتي لاتنسيني من دعاءك

[~قموووره~]

في امان الله ندوووشه

يله بنوتات أشوفكم على خير

[آية]

أثابك الرحمن الجنان أختي ندوش

تصبحون على خير
و بالتوفيق للجميع

[وردة سورية]

الله معك ندوووش
جزاكي الله الخير
وانا كمان يا بنات بدي روح صلي الفجر
تصبحون على خير وبداية يوم سعيد لكل الصبايا
استودعكم الله

[السماح]

فى أمان الله

[مميزة بطبعي]

نداء لسماح

[السماح]

نعم مميزة الغالية

[مميزة بطبعي]

حبيبتي بس ابيك كل مااسمع تصححين لي

[السماح]

إن شاء الله حبيبتى
من عيونى يا الغالية

توكلى على الله وسمعى حبيبتى
وأنا متابعتك إن شاء الله

[مميزة بطبعي]

تسلمين حبيبتي الله يسعدك عندي طلب ثاني اذا ممكن

[السماح]

اتفضلى حبيبتى أطلبى

[مميزة بطبعي]

ابيك تدعين لي بالهدايه وان الله يحقق كل امنياتي

[السماح]

حبيبتى طبعا هادعيلك من كل قلبى
لكن حبيبتى دائما عليكى بالدعاء لنفسك
إن الله كريم جداااااااااااااااااا
وحب عبده اللحوح فى الدعاء
يكرم العبد ويحب سماع صوته وهو يدعيه
وطبعا كمان الدعاء بظهر الغيب للأخرين هذا شىء جميل جدااا
إن شاء الله حبيبتى أدعيلك فى كل وقت

اللهم إنى أسألك بأسمك الذى هو لك سميت به نفسك أو أنزلته فى كتابك أو استأثرت به فى علم الغيب عندك
أن تهدى (مميزة بطبعى) وترزقها أكثر مما تتمنى يارب العالمين

تعرفى مميزة إن الله كريم جداا ورحيم بعباده
ويستحى أن يرفع العبد له يديه فيردهما خائبتين
دائما عليكى بالدعاء
التضرع لله وكمان نزول الدموع من عينيك من خشيته
تمسح ذنوبك وتقربك من الله

إن شاء الله يحقق لك كل ما تتمنيه ويهديكى لما يحب ويرضى

لك كل حبى وودى واحترامى

[السماح]

صلاة الفجر
يارب تصبحون كلكم على ألف خير

[العاااالي مستواها]

ربي يسعدكم يالغاليات

احلا صباح واحلا اشراقه على اصوات العصافير الرائعه

صباح الورد والفل والياسمين لكم يالغاليات

[فوضت امري لله]

صباح النور العاااالي الظاهر انا وانتي نجي بالوقت الضائع

[فوضت امري لله]

بنات اذا كانت الجوهره مادخلت للمسابقه

ارسلت لي رساله الحمدلله امها سوت عمليه وطلعت

بس بانتظار النتائج لمعرفه نوع الورم


الله يشفيها ويرفع عنها كل مكروه قلت اقول لكم

لاني عجزانه افتح الصفحات اشوف دخلت او لا----------------

[مجنونة بحبها]

صباااااااااااااااااااااح الخيرررررررررررررررررررررررررر

[آية]

صباح النورررررررررررر حبيبة الغالية
أتمنى تكوني بخير و كل الأخوات الغاليات

[آية]

بنات اذا كانت الجوهره مادخلت للمسابقه

ارسلت لي رساله الحمدلله امها سوت عمليه وطلعت

بس بانتظار النتائج لمعرفه نوع الورم


الله يشفيها ويرفع عنها كل مكروه قلت اقول لكم

لاني عجزانه افتح الصفحات اشوف دخلت او لا----------------


بارك الله فيك حبيبتي على الاشعار
يارب يسمعهم أخبار خير على الوالدة الكريمة و يشفيها و يرفع عنها الضرر
هي و جميع مرضى المسليمن يا ارحم الراحمين

[آية]

حبيبتي ندووووشة يارب تدخلي لأجمع بعض النقط
لأني لم ابدأ معكم المسابقة من أولها شاركت حتى مرت نصف المسابقة
و اتمنى ما يفوتني هذا اليوم
و ربما لن أتواجد في المساء
أجمل تحية مني لك

[قلب عايض]

السلااااااااااااااااااااااام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساااااااااااااااء الانوار

كيفكم حبيباااااااتي
كيف ام الجوهرة بعد العمليه ان شاء الله تمام

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها شفاء لايغادر سقما

[آية]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الحمد لله حبيبتي و اتمنى تكوني بخير و صحة
نسأل الله لها نجاح العملية و الشفاء العاجل يارب

[ندوووش]

ما هي السورة التي تبدأ بقوله تعالى " يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيما " ؟

وبتوفيق

[السماح]

سورة الأحزاااااااااب

[ام البنوتة]

سورة الاحزاب

[ام البنوتة]

السلام عليكم
ازيكم يا قمرات

[السماح]

اللهم اشفى أم الجوهرة المصونة
ويارب تنجح عمليتها
وترجع لهم بألف سلامة يارب

[ام البنوتة]

اللهم اشفى أم الجوهرة المصونة
ويارب تنجح عمليتها
وترجع لهم بألف سلامة يارب
اللهم آمين يارب العالمين

[آية]

سورة الأحزاااااااااب

[السماح]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كيف حالك أم البنوتة يارب تكونى بخير حبيبتى

[ام البنوتة]

يالا ندووووووووش احنا 3 جاوبنا
السؤال اللي بعده

[ام البنوتة]

الحمد لله يا سموحة ربي ما يحرمنيش منك ومن سؤالك

[ندوووش]

صححححححححححححح

السماح

ام البنوته

ايه

[ندوووش]

منورين يااااااحلوين

[السماح]

منورين بنورك ندوشة الغالية

[ندوووش]

ما هي السورة التي تسمى القتال ؟؟؟؟؟؟؟

[السماح]

هى سورة محمد

[ام البنوتة]

ده نورك هو اللي ملا الدنيا يا ندوووش

[آية]

سورة محمــــــــــــــــــــد

[ام البنوتة]

سورة محمد ...........

[ندوووش]

تسلمون ياااااقمرراااااااات

[ندوووش]

صححححححححححححححح

[ندوووش]

ما هي السورة التي تبدأ بـ (المر)؟

[السماح]

هى سوووووووورة الرعد

[ام البنوتة]

سورة الرعد ..............

[آية]

سوووووووورة الرعد

[ندوووش]

صححححححححححححححح

يااشطوراااااااااات

[ندوووش]

قال تعالى (وعلى الثلاثة الذين خُلِّفوا)، من هم؟

[السماح]

كعب بن مالك ، ومرارة بن الربيع ، وهلال بن أمية

[ام البنوتة]

كعب بن مالك و مرارة بن الربيع و هلال بن أمية

[آية]

كعب بن مالك ، ومرارة بن الربيع ، وهلال بن أمية

[ندوووش]

صحححححححححححححححححححح

[ندوووش]

في اي سورة ورد إسم يوم القيامة "الطامة"؟

[السماح]

سوووووورة النازعات

[ام البنوتة]

في سورة النازعات

[آية]

ســــــــــــــــــتورة النازعات

[ندوووش]

صحححححححححححححححح

يالله ياااحلوين بتغداااااااء وارجع بعد صلاة العصر

[السماح]

بالهنا والشفا ندوشة
مع السلامة

[ام البنوتة]

يالهنا والشفا يا ندوشة

[آية]

بالصحة و الراحة غاليتي و تقبل الله منك صالح الأعمال

[ندوووش]

الله يعاافيكم

امين يااااارب

[ندوووش]

النقااااااااااااط

السمااح 97


ام البنوته39

بنت النورر 8

ورده سوريه23

قموره 27

حبيبه ماما 38

العاااالي مستواها 21


ابتهال الكناني 1

سوسه2

الجوهره المصونه 55

شمس الشموس34


نفسي اكون ام 4


فوضت امري لله 25

اسيرة زوجي 14

مميره بطبعي 20



ايه62

ايووووووووته 1

قلب عايض 4


انا غير 4



ام ارجواااااااان 1




وبتوفيق للجميع وفااالكم الفوز

[العاااالي مستواها]

مساءالورد لكم يالغاليات

الف الحمدلله على سلامة امك الجوهره ياارب تطلع بالسلامه


بالهناء والعافيه ندوووووشه

[السماح]

مساء الورد العالى

كيفك حبيبتى ؟؟

[العاااالي مستواها]

بخير سموووحه ربي يسعدك يالغاليه

[مجنونة بحبها]

مساءكم ورد


الف حمدلله على سلامه امك يالجوهره والله يشافيها عاجلا غير اجل

[مميزة بطبعي]

ندوشه وينك ابي اجاوب على كم سؤال لان حدي مشغووووووووووووووووووووووووووووووله

[مميزة بطبعي]

الحمدلله على سلامت امك يالجوهره الله يحفظها لكم يارب ويشفيها

[مجنونة بحبها]

ندووووش اليوم كله انتظرك ومأنتبهت لا الاسئله منتهيه ههههههه

[ام اسكندر]

ان شاء الله الحق اخش ولو يوم في موعد طرح الاسئلة

[مميزة بطبعي]

ان شاء الله الحق اخش ولو يوم في موعد طرح الاسئلة
حبيبتي ام اسكندر خليكي موجوده بعد شوي اتوقع ندوشه بتدخل وتطرح الاسئله موفقه حبيبتي

[ندوووش]

ماهو القرآن الكريم ؟

وبتوووووووفيق

[ندوووش]

منوووووورين جميعآآآآآآآآآآآآ

[السماح]

لغة : لفظ القرآن في اللغة مصدر مرادف للقراءة ويشير إليه قوله تعالى : { إنّ علينا جمعه وقرآنه . فإذا قرأناه فاتبع قرآنه } ، وقيل : إنه مشتق من قرأ بمعنى تلا . وقيل : إنه مشتق من قرأ بمعنى جمع ومنه قرى الماء في الحوض إذا جمعه .
شرعاً : القرآن هو كلام الله القديم الذِى أنزله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم باللفظ والمعنى للمتعبد بتلاوته وإعجاز الخلق عن الإتيان بمثل أقصر سورة منه ، قال أهل السنة كلام الله منزل غير مخلوق .
وهو مكتوب فِى المصاحف محفوظ فِى الصدور مقروء بالألسنة مسموع بالآذان و ليس من كلام أحد من المخلوقين وهو الذي تعهد الله بحفظه (( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )) (الحجر:9) ، وهو دستور المسلمين ؛ فقراءته عبادة ، و التفكر فيه عبادة ، واتباعه واجب . فكلما اقترب العبد من تحقيق و تطبيق الأخلاق الموجودة فيه ، كلما اقترب من النموذج المحمدي الذي هو النموذج الأمثل للبشر ، فهو كما قالت السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها : ( كان خلقه القرآن ) .
فالإشتغال بالقرءان من أفضل العبادات سواء أكان بتلاوته أم بتدبير معانيه فهو أساس الدين وقد أودع الله فيه علم كل شىء فإنه يتضمن الأحكام والشرائع والأمثال والحكم والمواعظ والتاريخ ونظام الأفلاك فما ترك شيئا من أمور الدين إلا بينه ولا من نظام الأفلاك والحياة إلا أوضحه .. قال الله عزّ وجل : (( إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُور ، ِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُور )) ..
قال تعالى : (( نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِْنْجِيلَ )) ..
وقوله تعالى : " نزل عليك الكتاب بالحق " يعني نزل عليك القرآن يا محمد بالحق أي لا شك فيه ولا ريب بل هو منزل من عند الله أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا وقوله " مصدقا لما بين يديه " أي من الكتب المنزلة قبله من السماء على عباد الله والأنبياء فهي تصدقه بما أخبرت به وبشرت في قديم الزمان وهو يصدقها لأنه طابق ما أخبرت به وبشرت من الوعد من الله بإرسال محمد صلى الله عليه وسلم وإنزال القرآن العظيم عليه. وقوله " وأنزل التوراة " أي على موسى بن عمران " والإنجيل" أي على عيسى ابن مريم عليهما السلام .
قال تعالى : (( هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ))
قال تعالى : " هذا بيان للناس " يعني القرآن فيه بيان الأمور على جليتها وكيف كان الأمم الأقدمون مع أعدائهم " وهدى وموعظة " يعني القرآن فيه خبر ما قبلكم وهدى لقلوبكم وموعظة أي زاجر عن المحارم والمآثم ..
وصف الرسول صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم
يقول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم : { وكتاب الله تبارك وتعالى فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ، هو الفصل الذِى ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالى ومن ابتغى الهدى فِى غيره أضله الله تعالى ، وهو حبل الله المتين , وهو الذكر الحكيم , وهو الصراط المستقيم , وهو الذِى لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضِى عجائبه} أخرجه الترمذى وفى رواية : { هو الذِى لم تنته الجن إذ سمعته أن قالوا إنا سمعنا قرءانا عجبا} ..
من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به أجر ومن تمسك به هدِى إلى صراط مستقيم وروى الحاكم عن عبد الله بن مسعود رضِى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن هذا القرءان مأدبة الله فأقبلوا من مأدبته ما إستطعتم إن هذا القرءان حبل الله المتين والنور المبين والشفاء الناجح عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يزيغ فيستعتب ولا يعوج فيقوم ولا يخلق من كثرة الرد اتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات, أما إنِى لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف) ..
روى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( إن هذا القرآن مأدبة الله ، فتعلموا من مأدبته ما استطعتم . إن هذا القرآن حبل الله ، و هو النور المبين و الشفاء النافع عصمة من تمسك به ، و نجاة من اتبعه ، لا يعوج فيقوم ، و لا يزيغ فيستعتب ، و لا تنقضي عجائبه ، و لا يخلق عن كثرة الرد ، فإن الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات أما إني لا أقول : ألم حرف و لكن أقول ألف حرف و لام حرف و ميم حرف . و لا ألفين أحدكم واضعا إحدى رجليه يدع أن يقرأ سورة البقرة ، و إن أصفر البيوت من الخير البيت الصفر من كتاب الله) الطبراني و الحاكم في المستدرك و البزار .
وأخرج الترمذي و الدارمي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب انه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( ستكون فتن كقطع الليل المظلم ، قلت : يا رسول الله ! و ما المخرج منها ؟ قال : كتاب الله تبارك و تعالى ، فيه نبأ من قبلكم و خبر من بعدكم ، و حكم ما بينكم ، هو الفصل ليس بالهزل ، من تركه من جبار قصمه الله ، و من ابتغى الهدى في غيره أضله الله ، هو حبل الله المتين ، و نوره المبين و ذكره الحكيم ، و هو الصراط المستقيم ، و هو الذي لا تزيغ به الأهواء ، و لا تلتبس به الألسنة ، و لا تتشعب معه الآراء ، و لا يشبع منه العلماء ، و لا يمله الأتقياء ، و لا يخلق على كثرة الرد ، و لا تنقضي عجائبه ، و هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته أن قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا ، من علم علمه سبق ، و من قال به صدق ، و من حكم به عدل ، و من عمل به أجر ، و من دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم ) ..
وأخرج مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، و من يسر على معسر ، يسر الله عليه في الدنيا و الآخرة ، و من ستر مسلما ستره الله في الدنيا و الآخرة ، و الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ، و من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة ، و ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله و يتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة ، و حفتهم الملائكة و ذكرهم الله فيمن عنده ، و من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه )
روى مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين )) رواه مسلم ..
عن أنس رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إن ملكاً موكل بالقرآن فمن قرأه من أعجمي أو عربي فلم يقومه قومه الملك ثم رفعه قواماً )) الشيرازي في الألقاب ..
الفوز بالشفاعة: وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول : (( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه )) رواه مسلم ، حديث يحبه القلب المؤمن إنه يعشق قراءة القرآن ليل نهار ، كلما وجد وقتاً طار شوقاً إليه ، إنه مطمئن البال فى كرم ربه .. ليكون القرآن شفيعاً له .. تخيل ... تأتى يوم القيامة ويشفع لك القرآن الكريم .. أيشفع لك كتاب الله و تعذب !؟ أتحاسب حساباً عسيراً !؟ ..
فضائل قراءة القرآن العظيم
إن من أعظم أبواب الفرج تلاوة القرآن الكريم ، تشرح الصدر وتزيل الهم وتذهب الحزن. لأن الإنسان مهما عظم حزنه واشتدّ كربه فإنه ينسى كل ذلك إذا جلس مع حبيبه فناجاه وكلّمه، فلا أحلى ولا أغلى عنده من ذلك الحديث، إنه ينسى كلّ همومه ..
وهكذا المكروب إذا قرأ القرآن الكريم فإنه يجد في ذلك متعة وفرحة تربط على قلبه وتأخذ بعقله ولبّه. لهذا قال صلّى الله عليه وآله وسلّم: (إنّ هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد إذا أصابه الماء) قيل: يا رسول الله وما جلاؤها ؟ قال: (كثرة ذكر الموت وتلاوة القرآن) رواه البيهقي في شعب الإيمان.
الفوز بالخيرية : أخرج البخاري عن عثمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( خيركم من تعلم القرآن و علمه ) ..
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار )) رواه البخاري ومسلم ..« والآناءُ » : السَّاعاتُ ، والحسد هنا بمعنى : الغبطة ، أى : تتمنى أن يكون لك مثله دون أن تتمنى زوالها منه .اللهم اجعلنا مثل هذا الرجل الذى آتاه الله القرآن ..إنه يقرأه آناء الليل و آناء النهار .. اللهم اجعلها نية ولبست أمنية .. هيا أبدأ من الآن ، ولا تكن أقل منه ..
عن البراء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( زينوا القرآن بأصواتكم )) ..
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به )) ..
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( اقرؤوا القرآن فإن الله تعالى لا يعذب قلباً وعي القرآن وإن هذا القرآن مأدبة الله فمن دخل فيه فهو آمن ومن أحب القرآن فليبشر )) ...
روى البيهقي عن عصمة بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لو جُمع القرآن في اهاب ما أحرقه الله بالنار )) ..
وأخرج الطبراني والدارقطني عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ( قراءة القرآن في الصلاة أفضل من قراءة القرآن في غير الصلاة، وقراءة القرآن في غير الصلاة أفضل من التكبير والتسبيح، والتكبير أفضل من الصدقة، والصدقة أفضل من الصيام، والصيام جُنـّة من النار ) ...
وروى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: " إذا قام العبد من الليل فتسوّك وتوضأ ثمّ قام للصلاة فكبّر وقرأ، وضع المَلكُ فاه على فِيه ويقول المَلك: اتل اتل فقد طِبتَ وطاب لك، ألا وإنّ قراءة القرآن مع الصلاة كنز من كنوز الجنة وخير موضوع، فاستكثروا منه ما استطعتم" ..
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا أحب أحدكم أن يحدث ربه فليقرأ القرآن )) ..
عن عمرو بن شعيب رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا ختم العبد القرآن صلى عليه عند ختمه ستون ألف ملك )) ..
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( أعطوا أعينكم حظها من العبادة النظر في المصحف والتفكر فيه والاعتبار عند عجائبه )) الحكيم عن أبي سعيد.
عن النعمان ابن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( أفضل عبادة أمتي تلاوة القرآن )) ..
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( تعلموا القرآن واقرؤوه وارقدوا فإن مثل القرآن لمن تعلم فقرأه وقام به كمثل جراب محشو مسكاً يفوح ريحه في كل مكان، ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب أوكي على مسك )) ..
عن عبد الرحمن ابن شبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( اقرؤوا القرآن واعملوا به ، ولا تجفوا عنه ولا تغلوا فيه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به )) ..
عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( اقرؤوا القرآن ، فإن الله تعالى لا يعذب قلبا وعى القرآن )) ..
رفع الدرجات في الجنة : عن عائشة رضي الله عنها : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( عدد درج الجنة عدد أي القرآن فمن دخل الجنة من أهل القرآن فليس فوقه درجة )) ، وأخرج أبو داود و الترمذي عن عبد الله بن عمرو بن العاص : ( يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق و رتل كما كنت ترتل في دار الدنيا ، فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها ) ..
اكتساب الحسنات :وعن ابن مسعودٍ رضيَ اللَّه عنهُ قالَ : قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : (( منْ قرأَ حرْفاً مِنْ كتاب اللَّهِ فلَهُ حسنَةٌ ، والحسنَةُ بِعشرِ أَمثَالِهَا لا أَقول : الم حَرفٌ ، وَلكِن : أَلِفٌ حرْفٌ، ولامٌ حرْفٌ ، ومِيَمٌ حرْفٌ )) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح ..
إنه حديث نحفظه جميعاً عن ظهر قلب ونتذكره جميعاً فى رمضان ، ولكنه دائماً يخرج من الألسنة إلا من رحم الله ... آه لو أطلقت سراح قلبك ستتغير حياتك ... صدقنى ، يا الله ... كل حرف بحسنة والحسنة بعشرة .... " بسم الله الرحمن الرحيم " تسع عشرة حرف أى مئة وتسعون حسنة ... تخيل أنك لم تبدأ القراءة بعد ..
إنها فى كتاب الله ، إن جزء القرآن سبعون ألف حرف تقريباً أى : سبعمائة ألف حسنة كتبت لك فى ساعة إلا ربع ، إننى أَعرف أنك تعرف هذا وربما تعرف أكثر من ذلك ، ولكن ربما جنت عليك المعرفة إذا لم يتبعها عمل !! إنه ثواب عظيم فى وقت قصير .. كيف نستغنى عنه ؟

[مميزة بطبعي]

هو كلام رب العالمين

[مميزة بطبعي]

القرآن الكريم هو كلام رب العالمين أنزله الله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ليخرج الناس من الظلمات إلى النور : ((هو الذي ينزل على عبده آيات بينات ليخرجكم من الظلمات إلى النور

[مميزة بطبعي]

القرآن الكريم هو كلام رب العالمين أنزله الله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ليخرج الناس من الظلمات إلى النور : ((هو الذي ينزل على عبده آيات بينات ليخرجكم من الظلمات إلى النور)) الحديد : 9 .
وقد بين الله في القرآن الكريم أخبار الأولين والآخرين وخلق السماوات والأرضين وفصل فيه الحلال و الحرام وأصول الآداب والأخلاق وأحكام العبادات والمعاملات وسيرة الأنبياء والصالحين وجزاء المؤمنين والكافرين ووصف الجنة دار المؤمنين ووصف النار دار الكافرين وجعله تبيانـــاً لكل شيء : (( ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين )) النحل : 89 .
وفي القرآن الكريم بيان لأسماء الله وصفاته ومخلوقاته والدعوة إلى الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر : (( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير )) البقرة : 285 .
وفي القرآن الكريم بيان لأحوال يوم الدين وما بعد الموت من البعث والحشر والعرض والحساب ووصف الحوض والصراط والميزان والنعيم والعذاب وجمع الناس لذلك اليوم العظيم : (( الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ومن أصدق من الله حديثاً )) النساء : 87 .
وفي القرآن الكريم دعوة إلى النظر والتفكر في الآيات الكونية والآيات القرآنية : ((قل انظروا ماذا في السماوات والأرض)) يونس : 101 . وقال سبحانه : ((أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها)) محمد : 24 .





والقرآن الكريم كتاب الله إلى الناس كافة : (( إنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنت عليهم بوكيل )) الزمر/41 .
والقرآن الكريم مصدق لما بين يديه من الكتب كالتوراة والإنجيل ومهيمن عليها كما قال سبحانه و تعالى : (( وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه )) المائدة : 48 .
وبعد نزول القرآن أصبح هو كتاب البشرية إلى أن تقوم الساعة فمن لم يؤمن به فهو كافر يعاقب بالعذاب يوم القيامة كما قال سبحانه : (( والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون)) الأنعام/49 .
ولعظمة القرآن وما فيه من الآيات والمعجزات والأمثال والعبر إلى جانب الفصاحة وروعة البيان قال الله عنه : (( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون)) الحشر : 21 .
وقد تحدى الله الإنس والجن على أن يأتوا بمثله أو بسورة من مثله أو آية من مثله فلم يستطيعوا ولن يستطيعوا كما قال سبحانه : (( قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً )) الإسراء : 88 .
ولما كان القرآن الكريم أعظم الكتب السماوية ، وأتمها و أكملها وآخرها ، أمر الله رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم بإبلاغه للناس كافة بقوله : ((يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك و إن لم تفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس )) المائدة : 67 .
ولأهمية هذا الكتاب وحاجة الأمة إليه فقد أكرمنا الله به فأنزله علينا وتكفل بحفظه لنا فقال : (( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )) الحجر : 9 .

[آية]

لغة : لفظ القرآن في اللغة مصدر مرادف للقراءة ويشير إليه قوله تعالى : { إنّ علينا جمعه وقرآنه . فإذا قرأناه فاتبع قرآنه } ، وقيل : إنه مشتق من قرأ بمعنى تلا . وقيل : إنه مشتق من قرأ بمعنى جمع ومنه قرى الماء في الحوض إذا جمعه .
شرعاً : القرآن هو كلام الله القديم الذِى أنزله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم باللفظ والمعنى للمتعبد بتلاوته وإعجاز الخلق عن الإتيان بمثل أقصر سورة منه ، قال أهل السنة كلام الله منزل غير مخلوق .
وهو مكتوب فِى المصاحف محفوظ فِى الصدور مقروء بالألسنة مسموع بالآذان و ليس من كلام أحد من المخلوقين وهو الذي تعهد الله بحفظه (( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )) (الحجر:9) ، وهو دستور المسلمين ؛ فقراءته عبادة ، و التفكر فيه عبادة ، واتباعه واجب . فكلما اقترب العبد من تحقيق و تطبيق الأخلاق الموجودة فيه ، كلما اقترب من النموذج المحمدي الذي هو النموذج الأمثل للبشر ، فهو كما قالت السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها : ( كان خلقه القرآن ) .
فالإشتغال بالقرءان من أفضل العبادات سواء أكان بتلاوته أم بتدبير معانيه فهو أساس الدين وقد أودع الله فيه علم كل شىء فإنه يتضمن الأحكام والشرائع والأمثال والحكم والمواعظ والتاريخ ونظام الأفلاك فما ترك شيئا من أمور الدين إلا بينه ولا من نظام الأفلاك والحياة إلا أوضحه .. قال الله عزّ وجل : (( إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُور ، ِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُور )) ..
قال تعالى : (( نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِْنْجِيلَ )) ..
وقوله تعالى : " نزل عليك الكتاب بالحق " يعني نزل عليك القرآن يا محمد بالحق أي لا شك فيه ولا ريب بل هو منزل من عند الله أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا وقوله " مصدقا لما بين يديه " أي من الكتب المنزلة قبله من السماء على عباد الله والأنبياء فهي تصدقه بما أخبرت به وبشرت في قديم الزمان وهو يصدقها لأنه طابق ما أخبرت به وبشرت من الوعد من الله بإرسال محمد صلى الله عليه وسلم وإنزال القرآن العظيم عليه. وقوله " وأنزل التوراة " أي على موسى بن عمران " والإنجيل" أي على عيسى ابن مريم عليهما السلام .
قال تعالى : (( هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ))
قال تعالى : " هذا بيان للناس " يعني القرآن فيه بيان الأمور على جليتها وكيف كان الأمم الأقدمون مع أعدائهم " وهدى وموعظة " يعني القرآن فيه خبر ما قبلكم وهدى لقلوبكم وموعظة أي زاجر عن المحارم والمآثم ..
وصف الرسول صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم
يقول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم : { وكتاب الله تبارك وتعالى فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ، هو الفصل الذِى ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالى ومن ابتغى الهدى فِى غيره أضله الله تعالى ، وهو حبل الله المتين , وهو الذكر الحكيم , وهو الصراط المستقيم , وهو الذِى لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضِى عجائبه} أخرجه الترمذى وفى رواية : { هو الذِى لم تنته الجن إذ سمعته أن قالوا إنا سمعنا قرءانا عجبا} ..
من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به أجر ومن تمسك به هدِى إلى صراط مستقيم وروى الحاكم عن عبد الله بن مسعود رضِى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن هذا القرءان مأدبة الله فأقبلوا من مأدبته ما إستطعتم إن هذا القرءان حبل الله المتين والنور المبين والشفاء الناجح عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يزيغ فيستعتب ولا يعوج فيقوم ولا يخلق من كثرة الرد اتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات, أما إنِى لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف) ..
روى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( إن هذا القرآن مأدبة الله ، فتعلموا من مأدبته ما استطعتم . إن هذا القرآن حبل الله ، و هو النور المبين و الشفاء النافع عصمة من تمسك به ، و نجاة من اتبعه ، لا يعوج فيقوم ، و لا يزيغ فيستعتب ، و لا تنقضي عجائبه ، و لا يخلق عن كثرة الرد ، فإن الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات أما إني لا أقول : ألم حرف و لكن أقول ألف حرف و لام حرف و ميم حرف . و لا ألفين أحدكم واضعا إحدى رجليه يدع أن يقرأ سورة البقرة ، و إن أصفر البيوت من الخير البيت الصفر من كتاب الله) الطبراني و الحاكم في المستدرك و البزار .
وأخرج الترمذي و الدارمي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب انه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( ستكون فتن كقطع الليل المظلم ، قلت : يا رسول الله ! و ما المخرج منها ؟ قال : كتاب الله تبارك و تعالى ، فيه نبأ من قبلكم و خبر من بعدكم ، و حكم ما بينكم ، هو الفصل ليس بالهزل ، من تركه من جبار قصمه الله ، و من ابتغى الهدى في غيره أضله الله ، هو حبل الله المتين ، و نوره المبين و ذكره الحكيم ، و هو الصراط المستقيم ، و هو الذي لا تزيغ به الأهواء ، و لا تلتبس به الألسنة ، و لا تتشعب معه الآراء ، و لا يشبع منه العلماء ، و لا يمله الأتقياء ، و لا يخلق على كثرة الرد ، و لا تنقضي عجائبه ، و هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته أن قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا ، من علم علمه سبق ، و من قال به صدق ، و من حكم به عدل ، و من عمل به أجر ، و من دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم ) ..
وأخرج مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، و من يسر على معسر ، يسر الله عليه في الدنيا و الآخرة ، و من ستر مسلما ستره الله في الدنيا و الآخرة ، و الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ، و من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة ، و ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله و يتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة ، و حفتهم الملائكة و ذكرهم الله فيمن عنده ، و من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه )
روى مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين )) رواه مسلم ..
عن أنس رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إن ملكاً موكل بالقرآن فمن قرأه من أعجمي أو عربي فلم يقومه قومه الملك ثم رفعه قواماً )) الشيرازي في الألقاب ..
الفوز بالشفاعة: وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول : (( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه )) رواه مسلم ، حديث يحبه القلب المؤمن إنه يعشق قراءة القرآن ليل نهار ، كلما وجد وقتاً طار شوقاً إليه ، إنه مطمئن البال فى كرم ربه .. ليكون القرآن شفيعاً له .. تخيل ... تأتى يوم القيامة ويشفع لك القرآن الكريم .. أيشفع لك كتاب الله و تعذب !؟ أتحاسب حساباً عسيراً !؟ ..
فضائل قراءة القرآن العظيم
إن من أعظم أبواب الفرج تلاوة القرآن الكريم ، تشرح الصدر وتزيل الهم وتذهب الحزن. لأن الإنسان مهما عظم حزنه واشتدّ كربه فإنه ينسى كل ذلك إذا جلس مع حبيبه فناجاه وكلّمه، فلا أحلى ولا أغلى عنده من ذلك الحديث، إنه ينسى كلّ همومه ..
وهكذا المكروب إذا قرأ القرآن الكريم فإنه يجد في ذلك متعة وفرحة تربط على قلبه وتأخذ بعقله ولبّه. لهذا قال صلّى الله عليه وآله وسلّم: (إنّ هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد إذا أصابه الماء) قيل: يا رسول الله وما جلاؤها ؟ قال: (كثرة ذكر الموت وتلاوة القرآن) رواه البيهقي في شعب الإيمان.
الفوز بالخيرية : أخرج البخاري عن عثمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( خيركم من تعلم القرآن و علمه ) ..
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار )) رواه البخاري ومسلم ..« والآناءُ » : السَّاعاتُ ، والحسد هنا بمعنى : الغبطة ، أى : تتمنى أن يكون لك مثله دون أن تتمنى زوالها منه .اللهم اجعلنا مثل هذا الرجل الذى آتاه الله القرآن ..إنه يقرأه آناء الليل و آناء النهار .. اللهم اجعلها نية ولبست أمنية .. هيا أبدأ من الآن ، ولا تكن أقل منه ..
عن البراء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( زينوا القرآن بأصواتكم )) ..
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به )) ..
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( اقرؤوا القرآن فإن الله تعالى لا يعذب قلباً وعي القرآن وإن هذا القرآن مأدبة الله فمن دخل فيه فهو آمن ومن أحب القرآن فليبشر )) ...
روى البيهقي عن عصمة بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لو جُمع القرآن في اهاب ما أحرقه الله بالنار )) ..
وأخرج الطبراني والدارقطني عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ( قراءة القرآن في الصلاة أفضل من قراءة القرآن في غير الصلاة، وقراءة القرآن في غير الصلاة أفضل من التكبير والتسبيح، والتكبير أفضل من الصدقة، والصدقة أفضل من الصيام، والصيام جُنـّة من النار ) ...
وروى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: " إذا قام العبد من الليل فتسوّك وتوضأ ثمّ قام للصلاة فكبّر وقرأ، وضع المَلكُ فاه على فِيه ويقول المَلك: اتل اتل فقد طِبتَ وطاب لك، ألا وإنّ قراءة القرآن مع الصلاة كنز من كنوز الجنة وخير موضوع، فاستكثروا منه ما استطعتم" ..
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا أحب أحدكم أن يحدث ربه فليقرأ القرآن )) ..
عن عمرو بن شعيب رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا ختم العبد القرآن صلى عليه عند ختمه ستون ألف ملك )) ..
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( أعطوا أعينكم حظها من العبادة النظر في المصحف والتفكر فيه والاعتبار عند عجائبه )) الحكيم عن أبي سعيد.
عن النعمان ابن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( أفضل عبادة أمتي تلاوة القرآن )) ..
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( تعلموا القرآن واقرؤوه وارقدوا فإن مثل القرآن لمن تعلم فقرأه وقام به كمثل جراب محشو مسكاً يفوح ريحه في كل مكان، ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب أوكي على مسك )) ..
عن عبد الرحمن ابن شبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( اقرؤوا القرآن واعملوا به ، ولا تجفوا عنه ولا تغلوا فيه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به )) ..
عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( اقرؤوا القرآن ، فإن الله تعالى لا يعذب قلبا وعى القرآن )) ..
رفع الدرجات في الجنة : عن عائشة رضي الله عنها : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( عدد درج الجنة عدد أي القرآن فمن دخل الجنة من أهل القرآن فليس فوقه درجة )) ، وأخرج أبو داود و الترمذي عن عبد الله بن عمرو بن العاص : ( يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق و رتل كما كنت ترتل في دار الدنيا ، فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها ) ..
اكتساب الحسنات :وعن ابن مسعودٍ رضيَ اللَّه عنهُ قالَ : قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : (( منْ قرأَ حرْفاً مِنْ كتاب اللَّهِ فلَهُ حسنَةٌ ، والحسنَةُ بِعشرِ أَمثَالِهَا لا أَقول : الم حَرفٌ ، وَلكِن : أَلِفٌ حرْفٌ، ولامٌ حرْفٌ ، ومِيَمٌ حرْفٌ )) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح ..
إنه حديث نحفظه جميعاً عن ظهر قلب ونتذكره جميعاً فى رمضان ، ولكنه دائماً يخرج من الألسنة إلا من رحم الله ... آه لو أطلقت سراح قلبك ستتغير حياتك ... صدقنى ، يا الله ... كل حرف بحسنة والحسنة بعشرة .... " بسم الله الرحمن الرحيم " تسع عشرة حرف أى مئة وتسعون حسنة ... تخيل أنك لم تبدأ القراءة بعد ..
إنها فى كتاب الله ، إن جزء القرآن سبعون ألف حرف تقريباً أى : سبعمائة ألف حسنة كتبت لك فى ساعة إلا ربع ، إننى أَعرف أنك تعرف هذا وربما تعرف أكثر من ذلك ، ولكن ربما جنت عليك المعرفة إذا لم يتبعها عمل !! إنه ثواب عظيم فى وقت قصير .. كيف نستغنى عنه ؟

[آية]

لغة : لفظ القرآن في اللغة مصدر مرادف للقراءة ويشير إليه قوله تعالى : { إنّ علينا جمعه وقرآنه . فإذا قرأناه فاتبع قرآنه } ، وقيل : إنه مشتق من قرأ بمعنى تلا . وقيل : إنه مشتق من قرأ بمعنى جمع ومنه قرى الماء في الحوض إذا جمعه .
شرعاً : القرآن هو كلام الله القديم الذِى أنزله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم باللفظ والمعنى للمتعبد بتلاوته وإعجاز الخلق عن الإتيان بمثل أقصر سورة منه ، قال أهل السنة كلام الله منزل غير مخلوق .
وهو مكتوب فِى المصاحف محفوظ فِى الصدور مقروء بالألسنة مسموع بالآذان و ليس من كلام أحد من المخلوقين وهو الذي تعهد الله بحفظه (( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )) (الحجر:9) ، وهو دستور المسلمين ؛ فقراءته عبادة ، و التفكر فيه عبادة ، واتباعه واجب . فكلما اقترب العبد من تحقيق و تطبيق الأخلاق الموجودة فيه ، كلما اقترب من النموذج المحمدي الذي هو النموذج الأمثل للبشر ، فهو كما قالت السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها : ( كان خلقه القرآن ) .
فالإشتغال بالقرءان من أفضل العبادات سواء أكان بتلاوته أم بتدبير معانيه فهو أساس الدين وقد أودع الله فيه علم كل شىء فإنه يتضمن الأحكام والشرائع والأمثال والحكم والمواعظ والتاريخ ونظام الأفلاك فما ترك شيئا من أمور الدين إلا بينه ولا من نظام الأفلاك والحياة إلا أوضحه .. قال الله عزّ وجل : (( إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُور ، ِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُور )) ..
قال تعالى : (( نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِْنْجِيلَ )

[ندوووش]

السماااح

مميزه

ايه

صححححححححححححححح

اختلف الكلام بس المعنى واحد

[ندوووش]

هل كلمة آمين من الفاتحة ؟


وفااالكم الفوز

[السماح]

قول (آمين) بعد الفاتحة ليست من آيات القرآن، وليست من آيات الفاتحة وإنما هي دعاء بمعنى: استجب يا ربنا، فآمين معناها: اللهم استجب، فهي سنة وليست واجبة، بل سنة بعد الفاتحة يقولها القارئ في الصلاة وغيرها يقول آمين إذا قرأ الفاتحة، يقولها الإمام، يقولها المأموم، يقولها المنفرد، في الصلاة وخارجها، آمين، هذه السنة، ليست واجبة ولكنها مستحبة، وهي دعاء وليست آيةً من الفاتحة ولا من غيرها، وإنما هي دعاء.

[آية]

لاااا

كلمة (آمين) ليست من الفاتحة . ويستحب أن يقولها الإمام إذا قرأ الفاتحة ، يمد بها صوته ويقولها المأموم والمنفرد كذلك ، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا أمن الإمام فأمنوا ) أي قولوا : آمين ، وهي بمعنى اللهم استجب دعاءنا ، ويستحب الجهر بها ، لحديث ابن ماجه ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) قال (آمين) حتى يسمعها أهل الصف الأول فيرتج بها المسجد .

[مميزة بطبعي]

قول (آمين) بعد الفاتحة ليست من آيات القرآن، وليست من آيات الفاتحة وإنما هي دعاء بمعنى: استجب يا ربنا، فآمين معناها: اللهم استجب، فهي سنة وليست واجبة، بل سنة بعد الفاتحة يقولها القارئ في الصلاة وغيرها يقول آمين إذا قرأ الفاتحة، يقولها الإمام، يقولها المأموم، يقولها المنفرد، في الصلاة وخارجها، آمين، هذه السنة، ليست واجبة ولكنها مستحبة، وهي دعاء وليست آيةً من الفاتحة ولا من غيرها، وإنما هي دعاء.

[ندوووش]

صححححححححححححححح

مافيه غيركم

ههههههههههههههههههههه

[وردة سورية]

قول (آمين) بعد الفاتحة ليست من آيات القرآن، وليست من آيات الفاتحة وإنما هي دعاء بمعنى: استجب يا ربنا، فآمين معناها: اللهم استجب، فهي سنة وليست واجبة، بل سنة بعد الفاتحة يقولها القارئ في الصلاة وغيرها يقول آمين إذا قرأ الفاتحة، يقولها الإمام، يقولها المأموم، يقولها المنفرد، في الصلاة وخارجها، آمين، هذه السنة، ليست واجبة ولكنها مستحبة، وهي دعاء وليست آيةً من الفاتحة ولا من غيرها، وإنما هي دعاء.

[ندوووش]

من { المغضوب عليهم } ؟ومن هم {الضالون}؟؟؟

[ندوووش]

منووره ورده سوريه

[مميزة بطبعي]

محمد عبده -رحمه الله- :

المختار أن المغضوب عليهم هم الذين خرجوا عن الحق بعد علمهم به، والذين بلغهم شرع الله ودينه فرفضوه ولم يتقبلوه انصرافاً عن الدليل، ورضاً بما ورثوه من القيل، ووقوفاً عند التقليد، وعكوفاً على هوى غير رشيد، -ويدخل في هؤلاء اليهود الذين يعلمون صفة النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يؤمنوا به، استكباراً وحسداً من أن يكون من غير بني إسرائيل-.

والضالون هم الذين لم يعرفوا الحق البتة، أو لم يعرفوه على الوجه الصحيح الذي يقرن به العمل -ومن هؤلاء عوام النصارى الذين لا يعرفون من الدين إلا الصَّلب، وشرب الخمر، وأكل الخنزير-.

[آية]

المغضوب عليهم هم الذين خرجوا عن الحق بعد علمهم به، والذين بلغهم شرع الله ودينه فرفضوه ولم يتقبلوه انصرافاً عن الدليل، ورضاً بما ورثوه من القيل، ووقوفاً عند التقليد، وعكوفاً على هوى غير رشيد، -ويدخل في هؤلاء اليهود الذين يعلمون صفة النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يؤمنوا به، استكباراً وحسداً من أن يكون من غير بني إسرائيل-.


والضالون هم الذين لم يعرفوا الحق البتة، أو لم يعرفوه على الوجه الصحيح الذي يقرن به العمل -ومن هؤلاء عوام النصارى الذين لا يعرفون من الدين إلا الصَّلب، وشرب الخمر، وأكل الخنزير-

[وردة سورية]

المغضوب عليهم هم اليهود
والضالين هم النصارى

[السماح]

المغضوب عليهم النصارى والضالون هم اليهود

[وردة سورية]

منورة بوجودك حبيبتي ندوووووووش

[السماح]

منورة وردة الغالية

[وردة سورية]

منور نورك سموحتي الغالية
ربي لا يحرمنا من طلتك يالغالية