القناعة ، اهمية القناعة فى حياة البنت ، اهمية القناعة فى حياة المراهقات

[بندقة]

القناعة ، اهمية القناعة فى حياة البنت ، اهمية القناعة فى حياة المراهقات
القناعة ، اهمية القناعة فى حياة البنت ، اهمية القناعة فى حياة المراهقات
القناعة ، اهمية القناعة فى حياة البنت ، اهمية القناعة فى حياة المراهقات
القناعة ، اهمية القناعة فى حياة البنت ، اهمية القناعة فى حياة المراهقات

كيف تصبحين أكثر رضا وسعادة ؟!!

عزيزتي فينوس عندما‏ ‏تقرأ‏ين ‏كتاب‏ “كيف‏ ‏تصبح‏ ‏أكثر‏ ‏سعادة‏ ؟” .. ‏للأستاذ‏ ‏هارفارد‏ ‏تالبن‏ ‏شاهار‏ ‏تدركين‏ ‏أنه‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏إبراهام‏ ‏لينكولن‏ ‏من‏ ‏قبل‏:

‏”السعادة‏ ‏هي‏ ‏اختيار‏ ‏شخص‏ ‏إما‏ ‏اتخذته‏ ‏أو‏ ‏أعرضت‏ ‏عنه‏، ‏ولكن‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏تفعيل‏ ‏القرار‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏تتعلمي‏ ‏كيف‏ ‏تفهمين ‏نفسك،‏ ‏وكيف‏ ‏تحدد‏ين ‏أهدافك‏ ‏بما‏ ‏يسعدك‏ ‏أنت‏، ‏وكيف‏ ‏تشاطرين‏ ‏هذه‏ ‏السعادة‏ ‏مع‏ ‏غيرك‏ ‏فتنعكس‏ ‏عليك‏ ‏بدورها‏”.

يبدأ‏ ‏الكاتب‏ ‏في‏ ‏سرد‏ ‏الأحداث‏ ‏التي‏ ‏أدت‏ ‏إلى ‏تفكيره‏ ‏في‏ ‏مفهوم‏ ‏السعادة‏ ‏بشكل‏ ‏جدي‏ ‏حتى ‏وصل‏ ‏إلى‏ ‏أن‏ ‏أصبح‏ ‏تحديد‏ ‏مفهومها‏ ‏وكيفية‏ ‏تحقيقها‏ ‏هدف‏ ‏حياته،‏ ‏ومحور‏ ‏عمله‏ ..

‏كان‏ ‏في‏ ‏السادسة‏ ‏عشرة‏ ‏من‏ ‏عمره‏ ‏عندما‏ ‏استطاع‏ ‏الفوز‏ ‏ببطولة‏ ‏إحدى‏ ‏البطولات‏ ‏الرياضية‏ ‏في‏ ‏بلاده‏.. ‏ولأن‏ ‏الفوز‏ ‏كان‏ ‏هدفه‏ ‏الأسمى ‏حينذاك،‏ ‏والذي‏ ‏ظل‏ ‏يسعى ‏إليه‏ ‏حثيثا‏.. ‏

وأرهق‏ ‏نفسه‏، ‏ولذلك‏ ‏بذل‏ ‏جهده‏ ‏لتحقيقه،‏ ‏ظنا‏ ‏منه‏ ‏أنه‏ ‏بذلك‏ ‏سشيعر‏ ‏بسعادة‏ ‏قصوى ‏تملأ‏ ‏ذلك‏ ‏الفراغ‏ ‏النفسي‏ ‏الذي‏ ‏لازمه‏ ‏لفترة‏.. ‏

شعر‏ ‏بالفعل‏ ‏لدى‏ ‏فوزه‏ ‏بسعادة‏ ‏غامرة‏، ‏ولكن‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏عقب‏ ‏ذلك‏ ‏جعله‏ ‏يتوقف‏ ‏ويعيد‏ ‏التفكير‏ ‏في‏ ‏حياته‏ ‏كلها‏؛ ‏فقد‏ ‏أعقب‏ ‏السعادة‏ ‏الكبرى ‏بالفوز‏، ‏شعور‏ ‏آخر‏ ‏بالخواء،‏ ‏

وكأنه‏ ‏يقول‏ ‏لنفسه‏ : ‏”هل‏ ‏كان‏ ‏الأمر‏ ‏يستحق‏ ‏كل‏ ‏العناء‏ ‏والحرمان‏؟ ‏ماذا‏ ‏بعد‏، ‏وكيف‏ ‏أستمر‏ ‏على ‏هذه‏ ‏السعادة‏ ‏التي‏ ‏سرعان‏ ‏ما‏ ‏قلت‏ ‏حدتها؟”.

وبعد‏ ‏سنوات‏ ‏من‏ ‏البحث‏ ‏عرف‏ ‏الرجل‏ ‏أين‏ ‏الخلل‏، ‏وفي‏ ‏كتابه‏ ‏يعطي‏ ‏مثالا‏ ‏يقسم‏ ‏البشر‏ ‏إلى ‏أصناف‏ ‏أربعة‏، ‏إذا‏ ‏ما‏ ‏فهمتها‏ ‏واستطعت ‏التفريق‏ ‏بينها‏، ‏اتضح‏ ‏لديك ‏طريق‏ ‏السعادة‏ ‏التي‏ ‏فطر‏ ‏الله‏ ‏الناس‏ ‏ليسيروا‏ ‏عليه.

أين‏ ‏أنت‏ ‏من‏ ‏هؤلاء؟
من‏ ‏أجل‏ ‏تصور‏ ‏الأنماط‏ ‏الأربعة‏ ‏يضرب‏ ‏الكاتب‏ ‏المثال‏ ‏بأربعة‏ ‏أنواع‏ ‏من‏ ‏شطائر‏ ‏الهامبورجر‏..

‏الشطيرة‏ ‏الأولى مليئة‏ ‏بالدهون‏ ‏المشبعة‏:
‏وفيها ما‏ ‏لذ‏ ‏وطاب‏ ‏من‏ ‏الإضافات‏ ‏التي‏ ‏تعطي‏ إحساسا‏ ‏بالسعادة‏، ‏والمذاق‏ ‏الرائع‏ ‏لدى ‏متناولها‏، ‏ولكنها‏ ‏تدمر‏ ‏صحته‏ ‏في‏ ‏المستقبل‏، ‏وهذا‏ ‏النوع‏ ‏من‏ ‏البشر‏ ‏هو‏ ‏النموذج‏ ‏الآتي‏ ، ‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏يبتغي‏ ‏السعادة‏ ‏في‏ ‏ملذات‏ ‏ومباهج‏ ‏الحاضر،‏ ‏والاستكثار‏ ‏منها‏ ‏بدون‏ ‏التفكير‏ ‏في‏ ‏المستقبل‏ ‏أو‏ ‏عودتها‏..

‏وهذا‏ ‏الإنسان‏ ‏مهما‏ ‏تخيل‏ ‏أنه‏ ‏سعيد‏ ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏يعد‏ ‏أبعد‏ ‏ما‏ ‏يكون‏ ‏عن‏ ‏درب‏ ‏السعادة‏..

شطيرة‏ ‏البرجر‏ ‏النباتية‏ ‏البحتة‏:
علي‏ ‏عكس‏ ‏النموذج‏ ‏السابق‏ ‏هناك‏ ‏من‏ ‏يشبهه‏ ‏الكاتب‏ ‏بشطيرة‏ ‏البرجر‏ ‏النباتية‏ ‏البحتة‏، التي‏ ‏لا‏ ‏يشعر‏ ‏آكلها‏ ‏بأي‏ ‏نوع‏ ‏من‏ ‏المتعة‏ ‏أثناء‏ ‏تناولها‏، ‏وكأنه‏ ‏يتناول‏ ‏قطعا‏ ‏من‏ ‏الورق‏ ‏من‏ ‏فرط‏ ‏انعدام‏ ‏المذاق‏، ‏ولكنه‏ ‏يعلم‏ ‏أنها‏ ‏ستعود‏ ‏على‏ ‏صحته‏ ‏في‏ ‏الأمد‏ ‏البعيد‏ ‏بالنفع‏.‏

وهذا‏ ‏النموذج‏ ‏شائع‏ ‏للغاية‏ ‏لدى ‏الناجحين‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مكان‏.. ‏وعلى ‏هذا‏ ‏المنوال‏ ‏الخاطئ‏ ‏يربي الاهل‏ ‏أبناءهم‏ ‏للأسف‏ ‏الشديد‏، ‏ويطلق‏ ‏على ‏هذا‏ ‏الصنف‏ ‏أو‏ ‏النموذج‏ ‏اللاهث‏.

فالغالبية تنشئ ابنائها منذ‏ ‏أيام‏ ‏الدراسة‏ ‏على ‏أن‏ ‏أهم‏ ‏مقياس‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏هو‏ ‏تحقيق‏ ‏الدرجة‏ ‏النهائية‏ ‏في‏ ‏الامتحان‏، دون‏ ‏الاهتمام‏ ‏باحساس‏ ‏الطفل‏ ‏بالتجربة‏، ‏واستمتاعه‏ ‏بمفردات‏ ‏الحياة‏ ‏حوله،‏ ‏أو‏ ‏حتى ‏المادة‏ ‏الدراسية‏، ‏وقد‏ ‏يحصل‏ ‏الطفل‏ ‏على‏ ‏تلك‏ ‏الدرجة‏، ‏ثم‏ ‏على ‏التفوق‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏الجامعة،‏ ‏ثم‏ ‏ينتقل‏ ‏هدفه‏ ‏إلى ‏الحصول‏ ‏على‏ ‏تلك‏ ‏الوظيفة،‏ ‏ثم‏ ‏تلك‏ ‏الترقية‏، ‏ثم‏ ‏تلك‏ ‏التي‏ ‏تليها‏، ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏مرة‏ ‏يهيأ‏ ‏للشخص‏ ‏أن‏ ‏السعادة‏ ‏القصوى ‏هي‏ ‏في‏ ‏الهدف‏ ‏القادم‏،

‏وبالفعل‏ ‏قد‏ ‏يشعر‏ ‏بنوع‏ ‏من‏ ‏اليوفوريا‏، ‏ولكنها‏ ‏تشبه‏ ‏من‏ ‏يحمل‏ ‏حملا‏ ‏ثقيلا‏ ‏فيتركه‏، ‏أو‏ ‏يشعر‏ ‏بصداع‏ ‏فيتناول‏ ‏عقارا‏.

فالشعور‏ ‏الذي‏ ‏يتخيل‏ ‏المرء‏ ‏أنه‏ ‏سعادة‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏إلا‏ ‏الارتياح‏ ‏المؤقت‏ ‏عند‏ ‏ذهاب‏ ‏الهم‏، ‏والتوقف‏ ‏المؤقت‏ ‏لسلسلة‏ ‏التوتر‏، ‏وسرعان‏ ‏ما‏ ‏يذهب‏ ‏الشعور‏، ‏ويشعر‏ ‏المرء‏ ‏بالخوار‏ ‏وعدم‏ ‏الرضا‏ .. ‏فتبدأ‏ ‏سلسلة‏ ‏أخرى ‏من‏ ‏اللهاث‏ ‏وراء‏ ‏شيء‏ ‏قد‏ ‏يمنحه‏ ‏الحصول‏ ‏عليه‏ ‏هذا‏ ‏الشعور‏ ‏مرة‏ ‏أخرى‏.. ‏وهكذا‏.‏

ولكن‏ ‏ينسى‏ ‏الإنسان‏ ‏أنه‏ ‏خسر‏ ‏الاستمتاع‏ ‏برحلة‏ ‏الوصول‏ .. ‏فالمهم‏ ‏هو‏ ‏الرحلة‏، ‏وليس‏ ‏الوصول‏ ‏إلى‏ ‏المحطة‏ ‏فحسب‏ .. ‏والسعادة‏ ‏الحقيقية‏ ‏لا‏ ‏تتأتي‏ ‏لهذا‏ ‏النوع‏ ‏من‏ ‏البشر.

‏شطيرة‏ ‏الهامبرجر‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏مذاق‏ ‏لها‏ ‏ولا‏ ‏تحمل‏ ‏فائدة‏ ‏مستقبلية‏:
النوع‏ ‏الثالث‏ يشبه شطيرة‏ ‏الهامبرجر‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏مذاق‏ ‏لها‏ ‏ولا‏ ‏تحمل‏ ‏فائدة‏ ‏مستقبلية‏، وهو ‏نموذج‏ ‏بائس‏ ‏للبشر‏ ‏الذين‏ ‏يعيشون‏ ‏في‏ ‏الماضي‏، ‏وهو‏ ‏النموذج‏ ‏العدمي‏‏الذي‏ ‏استسلم‏ ‏لأفكار‏ ‏سلبية‏ ‏اكتسبها‏ ‏من‏ ‏الماضي‏.. ‏

فلا‏ ‏هو‏ ‏ينفق‏ ‏ما‏ ‏يسعده‏ ‏حاليا‏، ‏ولا‏ ‏يبحث‏ ‏عن‏ ‏أوجه‏ ‏شغف‏ ‏جديد‏.. ‏ولا‏ ‏هو‏ ‏يجد‏ ‏في‏ ‏نفسه‏ ‏طاقة‏ ‏للنظر‏ ‏إلى‏ ‏هدف‏ ‏يتحداه‏ ‏وحققه‏، ‏وبالطبع‏ ‏هو‏ ‏شخص‏ ‏بالغ‏ ‏التعاسة‏.

النموذج‏ ‏الرابع‏:
‏هو‏ ‏النموذج‏ ‏الذي‏ ‏تبتغيه‏.. ‏النموذج‏ ‏الذي‏ ‏يشبه‏ ‏الشطيرة‏ ‏التي‏ ‏يخلو‏ ‏مذاقها‏ ‏في‏ ‏الحاضر‏، ‏وتقدم‏ ‏النفع‏ ‏والصحة‏ ‏في‏ ‏المستقبل‏