تعرفي على فضل اداء الصلوات في المسجد بالتفصيل

[Baghdad Mohammed]

تعرفي على فضل اداء الصلوات في المسجد بالتفصيل




الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله أجمعين، محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فإن الإسلام قد أمر بأداء الصلوات الخمس جماعة في المسجد، ورغَّب في ذلك، وقد دلّ على هذا المقصد قوله تعالى: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرفَعَ وَيُذكَرَ فِيهَا اسمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالغُدُوِّ وَالآصَالِ * رِجَالٌ لَّا تُلهِيهِم تِجَارَةٌ وَلَا بَيعٌ عَن ذِكرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ القُلُوبُ وَالأَبصَارُ﴾ [النور: 36، 37]. وكذلك فِعلُ النبي -صلى الله عليه وسلم- في صلاته بأصحابه جماعة في المسجد.




حكم الصّلاة في المساجد
اختلف علماء المسلمين في حكم الصّلاة في المسجد، فمنهم من قال بأنّها واجبةٌ على التّعيين، بمعنى أنّها واجبٌ على كلّ فردٍ مسلم يسمع نداء الصّلاة بحيث أنّه يؤثم على عدم الخروج إليها وإقامتها مع المسلمين، ويتبنّى هذا الرّأي طائفةٌ من الحنفيّة وأغلب الحنابلة، ومن الأدلّة التي يستندون عليها ما ورد من الأحاديث الصّحيحة ومنها قوله عليه الصّلاة والسّلام: "وَالّذي نَفْسي بيدَهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بحَطَبٍ فيحتطب، ثُمَّ آمُرُ بالصَّلاةِ فَيُؤدَّنُ لهَا، ثُمَّ آمُرُ رَجُلًا فَيَؤُمَّ النّاسَ، ثُمَّ أُخَالِفُ إلى رجَالٍ " لا يَشْهَدُنَ الصَّلاة " فأُحَرِّقُ عَلَيهِمْ بُيُوتَهُمْ، وَالّذي نَفْسي بيَدِهِ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنّهُ يَجِدُ عَرْقاً سَمِيناً أَوْ مِرْمَامتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ لَشَهِدَ الْعِشَاءَ " مُتّفقٌ عَلَيْهِ وَاللّفْظُ للْبُخَاريِّ.


كذلك يستدلون بحديث النّبي عليه الصّلاة والسّلام يوم أتاه رجلٌ أعمى يستأذنه في أن يصلّي في بيته فأذن له، ثمّ لما همّ الرّجل بالرّجوع نادى عليه النّبي، وقال له: أتسمع النّداء، فلبّي إذن، وهناك من يرى من العلماء أنّ صلاة المسجد هي فرضٌ على الكفاية ويتبنّى هذا الرّأي الشّافعيّة ويستدلون على ذلك بتفضيل النّبي عليه الصّلاة والسّلام صلاة الجماعة على صلاة الفرد بسبعة وعشرين درجة، وهذا يدلّ على جواز الصّلاتين سواء مفردًا أو جماعة، ومن العلماء من استثنى جار المسجد لأنّه لا عذر له بالتّخلف عنها لقرب المسافة.

إقرأي أيضا: تعرفي على ماهي الاستخارة وكل ما تريدين معرفته عنها


حكم أداء الصلاة جماعة في المسجد:

اختلف العلماء في حكم أداء الصلوات الخمس جماعة في المسجد، على ثلاثة أقوال:

القول الأول: سنة مؤكدة، وبه قال المالكية، والشافعية، وبعض الحنفية(13).

القول الثاني: واجبة على الكفاية، وهذا هو القول الثاني للشافعية، قال النووي: "صلاة الجماعة هي في الفرائض غير الجمعة سنة مؤكدة، وقيل: فرض كفاية للرجال، فتجب بحيث يظهر الشعار في القرية، فإن امتنعوا كلهم قوتلوا"(14).

القول الثالث: واجبة على الأعيان، وبه قال عامة الحنفية، والحنابلة، والظاهرية، إلا أن الحنابلة لم يشترطوا الجماعة لصحة الصلاة، واستثنوا من الوجوب العيني من كان تخلفه لعذر شرعي، وهذا هو المنصوص عن أحمد(15). قال البهوتي: "ليست الجماعة شرطا لصحة الصلاة، فتصح صلاة المنفرد بلا عذر، وفي صلاته فضل، وصلاة الجماعة أفضل بسبع وعشرين درجة، لحديث ابن عمر المتفق عليه"(16).

وأما الظاهرية، فاشترطوا الجماعة لصحة الصلاة، بمعنى أن من لم يحضر الجماعة لا تصح صلاته إلا لعذر، قال ابن حزم: "ولا تجزئ صلاة فرض أحدا من الرجال، إذا كان بحيث يسمع الأذان أن يصليها إلا في المسجد مع الإمام، فإن تعمد ترك ذلك بغير عذر، بطلت صلاته، فإن كان بحيث لا يسمع الأذان، ففرض عليه أن يصلى في جماعة مع واحد إليه فصاعدا ولابد، فان لم يفعل فلا صلاة له، إلا أن لا يجد أحدا يصليها معه، فيجزئه حينئذ، إلا من له عذر فيجزئه حينئذ التخلف عن الجماعة"(17).


إقرأي أيضا: عزيزتي القارئة تعرفي على فضل صلاة السنن الرواتب

الآثار الطيبة للصلاة في المسجد ممّا لا شكّ فيه أنّ صلاة الجماعة لها آثار طيّبة كثيرة سواء على مستوى الفرد أو المجتمع، فعلى مستوى الفرد فإنّ المسلم يتحصّل على الأجر المضاعف في ذهابه إلى المسجد؛ لأنّه ساهم في تعميره وتكثير سواد المصلّين فيه، كما يكون في المشي إلى المساجد تكفير الحسنات ورفع الدّرجات، وقد بشّر النّبي عليه الصّلاة والسّلام المشّائين إلى المساجد في الظّلمات بالنّور التّام يوم القيامة. أمّا على مستوى المجتمع الإسلامي فإنّ للصّلاة في المساجد آثارها الطّيبة فهي تحقّق مبادىء التّكافل والتّعاون بين المسلمين، حيث يجتمعون في مواعيد الصّلوات الخمس ويتواصون فيما بينهم بالخير والحقّ، ويكون الاجتماع في المساجد فرصة لتفقّد المساكين وأهل الحاجة من المسلمين وجمع التّبرعات والصّدقات لهم والحثّ عليها. كما أنّ الصّلاة في المساجد تصنع المحبّة والودّ بين المسلمين، وتبعث برسائل طيّبة للصّديق والعدو. إنّ المسلمين في حياتهم وتعاملاتهم وردعهم لأعدائهم هم كحالهم في المساجد عندما ترى صفوفهم متراصّة كالبينان المرصوص.


إقرأي أيضا: تعرفي على فضل الأذكار بشكل عام والاذكار عقب الصلاة