رد: التجمع الجديد للجزائريات المتأخرات في الحمل و أهلين بالتونسيات الغاليات ‏
 

اخواتي توقفو عن هاذا التمييز كلنا عقيمات جزائريا متءخرات عن الحمل
وجينا لموقع حوامل لنتبادل الخبرات و نتشارك بعضنا بتجاربنا
و لكي يكون مانكتبه للفائدة للمشتركة و الغير مشتركة للموقع

واش راني نقول صحيح او خطئ؟؟

لانو قلتو التجمع فيه عين
ومهجور و هاذا كلام غير مقبول
ومنافي لقوانين المنتدى hwaml14

المنتدى طبي بالدرجة الاولى و لا يقبل التمييز
وشكرا

رد: التجمع الجديد للجزائريات المتأخرات في الحمل و أهلين بالتونسيات الغاليات ‏
 

هدى على سلامتك واش راكي بداك الوحم و الا مازال

رد: التجمع الجديد للجزائريات المتأخرات في الحمل و أهلين بالتونسيات الغاليات ‏
 

ماكان حتى مشروع اختي
رانا نسناو في رحمة ربي

ربي يدوم يا رب
اهلا حورية واش راكي هادي غيبة فاوتيلي ان شاء الله يا رب
ربي يشافيه يا رب
الاسم جديد جاك هايل ربي يكمل ان شاء الله

رد: التجمع الجديد للجزائريات المتأخرات في الحمل و أهلين بالتونسيات الغاليات ‏
 

احب أن اوضح مسألة هامة ، إذا كان التعب يأتي في اي وقت من اليوم ، فهذا المرض عضوي له طرقتان في العلاج :
الأولى : أخذ مسلك العلاج بالقرآن الكريم ، وهذا الطريقة قد تطول لبعض الوقت ولكن نتائجها قوية ومرضية بالإضافة أنك طبقت السنة وهدى الرسول صلى الله عليه وسلم .
الثانية : العلاج بالتداوي بالطب عموما سواء بالأعشاب او المستحضرات ، وهذا لاغبار عليه أيضا ، ولا يناقضة الشرع.

لكن إذا كان التعب يأتي عند قراة القرآن الكريم ، ويصبح الجسم كسلان عند القراءة ، وقد ينفر من قراءة القرآن الكريم ، فهذا ليس له علاج إلا بالقرآن الكريم ، ولن ينفع العلاج بالمستحضرات الطبية . فالعلة ناتجة بسبب تفاعل الجسم مع القر آن الكريم ، فهذ يدل علن أن الجسم به إما مس أو سحر .
- المثيل لتلك الحالة : الربط بالنسبة للرجال وللنساء ايضا ، اثناء دخول الزوج على زوجته ، وقد يأتي الريط بعد مرور سنوات من الزواج ، ليس له توقيت .
- المثيل ايضا : تأخير زواج الفتاة المسلمة لوقت كثيرا بدون سبب مقنع .
- المثيل ايضا : بكاء الصبي لفترات كبيرة دون علة مرضية ،أو جوع أو عطش.
- المثيل ايضا : التغير المفاجئ للفتى أو الفتاة من حسن إلى أسوء - في الأخلاق - دون سبب مقنع .
- المثيل أيضا : النزيف المستمر للفتاة المسلمة ، سواء كان بعد الدورة الشهرية ، او في اي وقت .
- المثيل أيضا : التغير المفاجئ للأخلاق الزوج أو الزوجة بشكل عكسي ، دون سبب مقنع .
- المثيل ايضا : عقد سحر لشخص ، فيصاب بالتعب ، وقد يتطور السحر ويتفاعل مع خلايا الجسم ، فيفسد خلية ، فيصاب الجسم بالسرطان ، أو قد يتمركز السحر بالمخ فيصاب الشحص بالجنون ، وما إلى ذلك ، وقد يصاب الشخص من جراء السحر ، بتهتك في أجهزة الجسم ، فيموت متاثرا بسحره .
المثيل بذلك مس الشخص بالجن ، فبأكل ويشرب معه وينام معه ويلازمه طوال حياته ، ولا يعرف الشخص انه ممسوسا أو مسحورا .

كل ما سبق بإذن الله ن ولا يبتلى العبد إلا ب‘ذن الله ، كما قال الله عز وجل :

قال الله تعالى :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ
سورة البقرة آية 102

وقد يتصور البعض أن الساحر له باع في الرقية وفك السحر ، فهذا باطل ، فالفرق بن السحر والرقية الشرعية ، كالفرق بن حزب الشيطان وحزب الله ، وأنت يا مبتلي يجب عليك الحيطة والحذر .
فهناك طريقان للعلاج :
1- الرقية الشرعية : وهذا طريق الله ، بالقرآن الكريم والحديث ، ولا تقلق لبطئ العلاج إن ابطأ ، فاله مبتليك ، واصبر ، فبعد الالعسر يسر ، ولا تسمهع لكلام شيطاني بأن تذهب للساحر فلان فسوف ترع منه العجب ، فهذا باطل ولا تمع لمثل ذلك الكلام ز
2- السحر : وهذ طريق إبليس الخاسر ، وطريقة الأقسام الشيطانية ، وخداع السحرة ، بان السحرالذي سألبيه لك سحر أبيض ، وبه بعض الآيات القرآنية ، كلامهم باطل ، فالساحر خسران فكيف هو يكسبك العلاج ، وهو ايضا معلول فكيف يشفيك بالله عليك ، والساحر أيضا خسر ربه وكسب ابليس ، فكيف سيضعك في الطريق المستقيم ، سوف يضع الشخص في طرق خاسر طريق ابليس اللعين طريق النار .والساحر إن اكسب الشحص العلاج جزئيا فسوف يطوقه بالعلل جمعاء ، ويأخذ بصمة جسمك من عرقك أو خلافه ، ويتعقبك في جميع احوالك ، فهو يبغاك دائما ، فأنت شغله الشاغل .وخسر وخاب من ذهب إلى ساحر .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- وليست الرقية الشرعية فن ولا قواعد ولا نظم ، وأفضلها بأن يرقي المسلم نفسه نهارا ليلا ، كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- والإبتلاء بالمس أو السحر ليس له قواعد ، فهو ينقسم إلى قسمين :

1- إماالإصابة ترجع بسبب ، قلة الذكر وعد المحافظة على الأذكار الشرعية طرفي النهار ، وهذا النوع يصاب به القاعدة العريضة من المسلمين .

2- الإصابة تاتي والمسلم مواظب على الأذكار والذكر ، وهذا النوع يختص به فئة طاهرة ، مقربة إلى الله عز وجل ، وهو ما يسمى البلاء ، وغالبا ما يداوى المسلم نفسه بنفسه ، او يسأل الله عز وجل ، فيرشدة الله عز وجل بالبلوى ومكان السحر ، وهذا ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم وفك سحره .

اعلم أخي الكريم ان الإصابة بالمس او السحر ، شئ خارج عن إرادة المسلم نفسه ، وتكوينات مادة السحر أو المس غريبة على الجسم ، فهى شئ خبيث دخل الجسم الطاهر ، فينتج منه علة في الجزء المصاب ، مثاله :

1- إذا شرب المسلم سحرا ، في كوب مياة - دون ذكر اسم الله - ، فتذهب مادة السحر إلى البطن مستودع الأكل ، فتتفاعل مادة السحر مع الجسم ، وتختلط بدم المسلم ، فتعكرة ويصبح به علة ، وقد تفسد خلية في الدم فيصاب بالسرطان ، وقد تتلف عضوا ، وقد تسبب قرحا للمعدة ، وقد تصيب الكبد فتعله ، كل ذلك بإذن الله .
2- إذا مس الجني الجسم في عضو ، فهدا الجني أصبح سقيما للجسم ، وقد يكون المس في العقل فيصاب بالشخص بالجنون ، وقد ويصيبه في يدة ، أو في كتفه أو في رجله ، أو في عضوة الذكري فيصيبه بالإرتخاء فلا يقوي على مجامعة زوجته ، وقد يمس الجني المسلمة ايضا في فرجها فيصيبها ، بالنزيف ، او البلادة الجنسية ، أو وجع شديد تتفاوت درجته ، فتشعر به اثناء الجماع مع زوجها . وقد يسكن الجني العضو من الجسم ، فلا يعل العضو ، ويصبح الجني ساكنا - لا يتحرك إلا بتلاوة القرآن الكريم والأذكار النبوية - ( هذا خاص بحالة أبي عبد الرحمن السائل ) ،وقد يسلط الجني على سائر الجسم فيصبه بالكسل والنوم المستمر ، ( حالة السائل ) وقد يكون هذا المس مسلط من ساحر أو جنى اقوى منه أو شيطان ، ويكون الجني عبدا لمن سخره ، أو قد يمس الجني الجسم من تلقاء نفسه ، عشقا للجسم ، أو يكون الجن فضولي ، وقد يسكن الجن هو وزوجته وأولاده الجسم . وهذا كله بإذن الله تعالى ، وليس بإذن الساحر ، أو ابليس .

أكتفي بهذا القدر اليوم وللحديث بقية .

رد: التجمع الجديد للجزائريات المتأخرات في الحمل و أهلين بالتونسيات الغاليات ‏
 

عبووورتي زعما بدا ربي يجيب الخير بوسة لليلك تعبشي ... و وحدة لبراء لا قدرتي هههه
باربي عينيك الملاح

رد: التجمع الجديد للجزائريات المتأخرات في الحمل و أهلين بالتونسيات الغاليات ‏
 

اختي نتي استاذة ولا محامية ولا طبيبة

رد: التجمع الجديد للجزائريات المتأخرات في الحمل و أهلين بالتونسيات الغاليات ‏
 

اين انتن يا زينة لبناات

رد: التجمع الجديد للجزائريات المتأخرات في الحمل و أهلين بالتونسيات الغاليات ‏
 

لا مشرفة في الموقع و ذكرت بالقوانين

رد: التجمع الجديد للجزائريات المتأخرات في الحمل و أهلين بالتونسيات الغاليات ‏
 

اهلا هدى وشراكي ومع الحمل لاباس

امة مسكينة غاضتني ربي يشافي راجلها ويفرج عليها ويارب يبرا ويخرج في القرعة تاع الحج ان شاء الله

رد: التجمع الجديد للجزائريات المتأخرات في الحمل و أهلين بالتونسيات الغاليات ‏
 

حورية
واش راكي لاباس ربي يعوضك فالتوام اللي خسرتيهم فالطريق فالحادث..المرة الجاية ان شاء تحملي باربعة توائم. .
بصخ ما عقلتكش و ماعرفتكش راكي دايرة النقاب.